亦作“ 行寔 ”。
(1).行为朴厚。 唐 韩愈 《举荐张籍状》：“学有师法，文多古风，沉默静退，介然自守，声华行实，光映儒林。”
(2).谓实际行为；实际。 宋 王安石 《拟寒山拾得》诗之十八：“汝无行实者，以取著名高。行实尚非实，利名岂坚牢。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历四年》：“ 范仲淹 等意欲復古劝学，数言兴学校，本行实，詔近臣议。”
(3).指生平事迹。 唐 黄滔 《华严寺开山始祖碑铭》：“十一年，其徒 从绍 疏师行实于闕，昇其院为 华严寺 。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“为人后者，生尽爱敬，死极哀戚，立身扬名，以显其亲，宜若足矣。而又思所以致美乎松楸，而增光乎泉壤，表其行寔，大书深刻，为不朽之説。” 明 宋濂 《雷府君墓志铭》：“既葬十餘年， 燧 自状其行 实 ，謁 濂 为之铭。”
(4).犹行状。记述死者生平事迹的文章。 清 方苞 《书直隶新安张烈妇荆氏行实后》：“往年，或以烈妇 荆氏 行实视余。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·论讽刺》：“人大抵愿意有名，活的时候做自传，死了想有人分讣文，做行实，甚而至于还‘宣付国史馆立传’。”

埋在墓中的石刻文字，内容记述死者的生平，通常采散文形式。

以编年体裁记载一人生平事迹的著作。如：「韩愈年谱」、「段玉裁年谱」。也称为「年表」。

由私人撰写，记述人物生平事迹的著作。如唐朝李商隐的〈李贺小传〉。

墓道前用以记载死者生平的石碑，有时亦指碑上的文字。

教徒对其创教者出生地、葬地或悟道地的尊称。如耶路撒冷、麦加等。

1.殴打、击打至死。如：「她在厨房打死一只蟑螂。」《三国演义》第二回：「飞曰：『此等害民贼，不打死等甚！』」
2.用钱财来摆平事情。如：「只消用几万元就可以把这件纠纷打死。」

亦作“ 议諡 ”。 古代帝王或大臣死后，礼官评议其生平事迹，拟具上谥或赐谥的名号请旨定夺，叫“议謚”。《国语·楚语上》：“王卒，及葬， 子囊 议謚。”《晋书·秦秀传》：“ 何曾 卒，下礼官议諡。” 唐 颜真卿 《请复七圣谥号状》：“ 宝应 中，二圣山陵有司议諡，事不师古，变而行权。” 清 冯景 《濮议议》：“始议謚时，有司奏为人后者为之子，故降其父母不得祭。”

亦作“ 传誌 ”。 文体名。即传记。记载人物生平事迹的文章或书籍。 明 郎瑛 《七修类稿·辨证·文公能画》：“又 欧文 説 林逋 亦能画，皆传志所不载也。” 清 恽敬 《〈李氏三忠事迹考证〉书后》：“ 宜兴 李庆来 鹿耔 采集先世三忠事蹟，为考证一卷，而以诸名人所为传志杂文冠之。” 章炳麟 《文学说例》：“夫惟官号地望，著於标题，施於传誌谱録者，必用今名，而废弃、外来、新造之语，皆不得代，此文辞之恒例也。” 瞿秋白 《赤都心史》二：“沿路有人发一张《克氏日报》，上面还载着许多弔文传志。”

评论其生平事迹，然后赐给谥号。《艺文类聚》卷四○引 晋 张璠 《汉记》：“ 范丹 ， 中平 二年卒，三府各遣令史奔弔，累行论謚，僉曰宜为 贞节先生 。会葬二千餘人。”

(1).生平事迹的梗概。 明 胡应麟 《诗薮·闰馀中》：“ 杜 皆纪其行略，率豪侠节介，有大志而不遂者。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六：“余出 孙公 门下，採其行略，为作神道碑。”
(2).记述死者生平概略的文字。《儿女英雄传》第三二回：“我见他们那些有听头儿的人，过去之后，他的子孙往往的求那班名公老先生们把他平日的好处怎长怎短的给他写那么一大篇子，也有説‘行述’的，‘行略’的，‘行状’的，我也不知他準叫作什么。” 叶圣陶 《乡里善人》：“有些人家请他做传记墓志铭，送了四百五百的润笔，他把行略一看，说声不做，就原璧奉还，没有第二句话。”参见“ 行状 ”。

叙述死者生平事迹的文章。南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》：「体貌本原，取其事实，先贤表谥，并有行状，状之大者也。」唐。李翱 百官行状奏：「由是事失其本，文害于理，而行状不足以取信。」也作「行述」。

记述死者生平行为的文字。也称为「行述」。

(1).指具有重大历史意义和作用的城市。 何其芳 《一个平常的故事》：“我那时是那样狂妄，当我坐着 川 陕 公路上的汽车向这个年轻人的圣城进发，我竟想到了 倍纳德·萧 离开 苏维埃联邦 时的一句话：请你们容许我仍然保留批评的自由。” 沙汀 《磁力》：“十多天前， 小袁 和 黄俊 退了学，从省城里跑回来，打算弄到一笔路费，就立刻到新 中国 的革命圣城 延安 去的。”
(2).宗教徒称与教主或教中重要人物生平事迹有重大关系的城市。

叙述死者生平事迹，并赞美其德行的文辞。《后汉书。卷八○。文苑传。郦炎传》：「尚书卢植为之诔赞，以昭其懿德。」

对不公平事物所产生的抗议呼声。如：「对此不合理现象，总算有人发出不平之鸣。」

将某人的功绩刻在石碑或写成传记。后用以比喻通过某种途径树立个人威信，以抬高个人声望。