头巾与帽子，泛指各类头衣。
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1. 古代大夫以上官员所戴的礼帽，以鹿皮为弁身，缀饰美玉而成。《左传·僖公二十八年》：“楚子玉自为琼弁玉缨。”杜预注：“弁以鹿子皮为之，缀琼瑶于弁及缨。”
2. 文学作品中泛指华美的冠饰，常用来指代仙人或高雅之士的头饰，带有超凡脱俗的意象。
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帽子。宋。西湖老人《西湖老人繁胜录。御街》：「御街扑卖摩侯罗，多著乾红背心，系青纱裙儿；亦有著背儿，戴帽儿者。」《水浒传》第五回：「帽儿光光，今夜做个新郎；衣衫窄窄，今夜做个娇客。」

泛指可遮雨用的帽子。

泛指帽子。古代“冠”多为贵族、士人所戴的礼帽，“帽”为普通头衣，后世合用以统称各类头帽。
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指北宋文学家苏轼（字子瞻）创制的一种高筒短檐的帽子样式，形制独特，曾在士大夫阶层中流行，为时人竞相仿效，亦称作“子瞻帽”。
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1. 指官员的冠服与车盖。古代官员戴冠，乘车设盖，以此代指其服饰仪仗。
2. 代指官员、仕宦之人。因官员皆备冠盖，故以其为代称。
3. 特指使者。古代使者奉命出行，亦乘有盖之车、着官服，“冠盖”常代指这类使者，往来频繁时称“冠盖相望”。
4. 指仕宦之家、冠族，即世代为官的门第。
5. 比喻树木的枝叶树冠。因其覆蔽形态如冠盖，故称。
6. 泛指华贵的服饰与车马。多用于形容贵族富豪的排场。
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官吏的官帽服饰和车乘的顶盖。后用以称达官贵人。南朝宋。鲍照 〈代放歌行〉：「冠盖纵横至，车骑四方来。」

1. 古代儒生所戴的帽子，是儒生的标志性服饰。
2. 借指儒生、读书人。
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1.儒者所戴的帽子。《史记。卷九七。郦生传》：「诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。」唐。韩愈 〈送侯参谋赴河中幕〉诗：「犹思脱儒冠，弃死取先登。」
2.儒生。唐。杜甫 〈奉赠韦左丞丈二十二韵〉：「纨裤不饿死，儒冠多误身。」宋。陆游 〈谢池春。壮岁从戎〉词：「朱颜青鬓，拥彫戈西戍。笑儒冠自来多误。」

1. 古代帝王、诸侯、卿大夫等贵族所戴的礼帽，是身份等级的标志性服饰。
2. 泛指各类帽子，不限于贵族专用。
3. 喻指首位、第一位，如“冠冕群芳”“冠冕群雄”。
4. 借指高官爵位或仕宦身份，因冠冕为官员礼服核心配饰。
5. 动词，指佩戴冠冕，也引申为覆盖、加于其上。
6. 形容体面、光彩，多指行事合乎礼仪或顾全颜面。
7. 形容表面上庄严正大、气派十足的样子，常含贬义，如“冠冕堂皇”。
8. 代指朝廷、官府，因冠冕为朝堂官员的标志性服饰。
9. 喻指某领域的杰出领袖人物，如“文坛冠冕”“学界冠冕”。
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1.冠帽的总称。也作「冠絻」。
2.仕宦，又指高官高位。《三国志。卷二七。魏书。王昶传》：「今汝先人世有冠冕，惟仁义为名。」
3.领袖。南朝梁。刘勰《文心雕龙。明诗》：「观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。」
4.堂皇大方。《儒林外史》第二四回：「匡先生在此取结赴任，恐不便到茶室里去坐，小弟而今正要替生生接风，我们而今竟到酒楼上去坐罢！还冠冕些。」

1. 古代冠冕两侧的垂饰，多以玉、石制成，悬于耳边，也称充耳，兼具警示勿听谗言的寓意与彰显身份地位的作用。
2. 指日、月周围出现的光晕，古代天文典籍中多有记载，常被视作特定的天象征兆。
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1. 帽子与腰带，古代成年男子的基本服饰配件。
2. 古代男子二十岁行冠束带之礼，因以“冠带”指代成年。
3. 泛指官吏的服饰，常用来代指官吏、士大夫阶层。
4. 穿戴冠带服饰，引申为担任官职、步入仕途。
5. 指代礼仪教化，如称有礼教的国家为“冠带之邦”。
6. 指遵行礼教、有身份的民众，即“冠带之民”。
7. 挂冠束带，特指辞官归隐的行为。
8. 帽子上的系带，为冠的组成部分。
9. 引申为文明开化、遵行礼教的地域或族群。
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1.顶冠与腰带。
2.官家妆束。《初刻拍案惊奇》卷二一：「王部郎虽是旧主人，今见如此冠带换扮了，一时那里遂认得？」
3.习于礼教的人。《文选。司马相如。难蜀父老》：「今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。」
4.士族或贵人。《后汉书。卷七九。儒林传上。序》：「冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。」《文选。古诗十九首。青青陵上柏》：「洛中何郁郁，冠带自相索。」

1. 帽子与佩饰，古代官吏的标志性服饰，亦泛指正式礼服。
2. 借指官吏，因冠佩为官吏专属服饰，故以此代指官员群体。
3. 指仪容庄重、风度不凡的仪态，多因冠饰规整而凸显端庄风貌。
4. 指神仙的冠服佩饰，亦借指神仙，常见于古代神话、道教文献及文学作品中。
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1. 帽子前方伸出的檐状部件，主要用于遮挡阳光、雨水，同时可起到装饰作用。
2. 引申指器物、建筑物等上面类似帽檐的突出边沿部分。
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帽子的边缘。唐。李商隐 饮席代官妓赠两从事诗：「新人桥上著春衫，旧主江边侧帽檐。」也作「帽檐」。

黑色头巾，古代多为文人、隐士或平民所佩戴。
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黑色的帽子。古代多为平民、隐士所戴，亦有官员在特定场合佩戴。
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指愤怒得头发直竖，顶着帽子，形容极端愤怒。典出《史记·廉颇蔺相如列传》“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠”。
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头发把帽子冲起。形容非常愤怒的样子。《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》：「相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。」

1. 古代卑贱者（如船夫、黄头郎）所戴的黄色帽子，后也常指代船夫。据《汉书·佞幸传·邓通》，黄头郎因“土胜水”之说，刺船时佩戴黄帽为标识。
2. 藏传佛教格鲁派僧人所戴的黄色僧帽，因该派僧人戴此帽又称“黄帽派”，故黄帽也可代指格鲁派僧人。
3. 现代用于安全警示的黄色帽子，多为工地施工人员、交通协管员等职业人群佩戴，以醒目颜色起到警示、标识身份的作用。
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船夫。汉代船夫都戴著黄帽子，故称为「黄帽」。宋。姜夔 除夜自石湖归苕溪诗：「黄帽传呼睡不成，投篙细细激流冰。」也称为「黄头郎」。

1. 古代男子成年的代称。源于男子年满二十岁行冠礼、戴巾帽的仪式，后泛指男子成年。
2. 动词，指戴上冠帽与头巾，即穿戴头部服饰，多用来形容人仪容规整。
3. 道教相关术语。既指道士正式入道的冠巾仪式（为道士取得道籍的核心仪式之一）；也可指代道士的冠巾装束，借指道士身份。
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【道冠】道士所戴的冠帽，是道教服饰的组成部分，形制多样，常见的有混元巾、纯阳巾、庄子巾等。
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1. 帽子和衣裳，泛指衣着服饰。
2. 古代按等级制定的帝王、官吏及特定阶层的礼仪礼服，形制、纹饰有严格规定，用以辨尊卑、明等级。
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帽子和衣服。如：「那出古装宫廷戏，演员的冠服佩饰，颇为华丽考究。」《隋书。卷四。炀帝纪下》：「恃才矜己，傲狠明德，内怀险躁，外示凝简，盛冠服以饰其奸，除谏官以掩其过。」《宋史。卷四四四。文苑列传六。米芾》：「冠服效唐人，风神萧散，音吐清畅，所至人聚观之。」

1. 仙人、道士所戴的形如云气的冠帽，常见于古典文学对仙道服饰的描写。
2. 比喻高耸入云的山峰，因山顶突兀如冠、常被云雾笼罩而得名，多用于诗文写景。
3. 指树木高耸繁茂、形如云朵的树冠，为古典诗文对树木形态的形象表述。例：宋黄庭坚《次韵答马中玉》中对古树枝叶的描写。
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1. 古代帝王、贵族田猎时所戴的皮帽，兼具防护与礼仪功能，《左传》《孟子》等先秦古籍中均有相关记载。
2. 古代武士、武官佩戴的皮制盔冠，以坚韧兽皮制成，用于作战或演武时防护头部，属于武备服饰，兼具身份标识作用。
3. 民间寒冷地区民众日常使用的皮制帽子，由兽皮缝制而成，核心功能为御寒保暖，是实用性的日常服饰。
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1.古代狩猎所戴的帽子。加于礼冠之上，用来抵御风尘雨雪。《左传。襄公十四年》：「不释皮冠而与之言。」
2.狩猎的人。明。马中锡〈中山狼传〉：「君请问诸皮冠，行道之人，何罪哉？」

1. 古代御史等执法官吏所戴的官帽，为“柱后惠文冠”的省称。帽骨如柱、后倾，是执法官职的标志性服饰。
2. 代指执法官、御史。
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1. 高大的房屋。《楚辞·招魂》：“高屋庑些，层台累榭。”成语“高屋建瓴”即用此义，以在高屋上倾倒瓶水喻居高临下、势不可挡的态势。
2. 山名，在今江苏省宜兴市西南。
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1. 白色的冠帽，特指古代丧礼中士人所戴的丧冠。语出《诗·桧风·素冠》：“庶见素冠兮，棘人栾栾兮。”郑玄笺：“丧礼，子姓服齐衰，冠布冠也。”
2. 《诗经·桧风》的篇名。旧说或认为此诗是刺时人不行丧礼，或以为是赞美守礼尽孝的人。
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《诗经。桧风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「素冠，刺不能三年也。」或亦指女子思慕男子之诗。首章二句为：「庶见素冠兮，棘人栾栾兮。」

1. 古代男子成年行冠礼时佩戴的等级性礼帽，是成年身份与社会地位的象征，依身份不同有爵弁、皮弁等形制。
2. 鸟类头顶肉质突起或羽簇的俗称，如公鸡的红色肉冠、丹顶鹤的头顶红羽簇。
3. 旧时妇女以金属、珠翠、绢花等制作的装饰性头饰，形制繁复华丽，多用于节庆或正式场合。
4. 树木顶部的枝叶聚集部分，即树冠的口语化称呼。
5. 妇女将头发在头顶盘成的冠状发髻，兼具实用性与装饰性。
6. 花朵冠状部分的俗称，即花冠的口语化说法，指花瓣、花萼等组成的花朵顶端部分。
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指醉后所戴的帽子，常以其倾斜不整的模样形容醉态，多见于古典诗词中。
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1. 植物学名词。花的核心组成部分之一，由若干花瓣（或合瓣花的花冠筒、裂片）排列成一轮或数轮而成，多色彩艳丽、形态别致，主要作用是吸引昆虫等传粉生物，常见类型有唇形、漏斗形、钟形等。
2. 古代女子头饰。以真花、绢花或仿花造型的饰物制成，佩戴于发髻之上，兼具装饰性，部分形制可体现佩戴者的身份地位，唐宋时期较为盛行。
3. 古代男子头巾名。明代士人所戴的一种头巾，因形制似花冠而得名，为当时常服的配套配饰。
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1.花的组成部分之一，是一朵花所有的花瓣的总称。
2.装饰华丽的帽子。唐。白居易 〈长恨歌〉：「云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。」

1. 古代男子裹头的巾帕，属于首服品类，多为普通士人、官吏闲居或未正式戴冠时所佩戴，形制随时代有不同变化。
2. 借指普通士人或平民百姓，因巾帻是这类人群日常常戴的首服，故被用作身份代称。
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1.头巾。《北史。卷一二。隋炀帝本纪》：「武官平巾帻，裤褶，三品已上，给瓟槊。」《三国演义。第四五回〉：「干戴上巾帻，潜步出帐，唤了小童，径出辕门。」
2.戴上头巾。唐。蒋防《霍小玉传》：「其夕，生浣衣沐浴，修饰容仪，喜跃交并，通夕不寐。迟明，巾帻，引镜自照，惟惧不谐也。」

1. 古代男子帽子上的美玉装饰。出自《史记·陈丞相世家》：“平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。”
2. 比喻仪容俊美的男子。
3. 比喻徒有其表、内里空虚的人。由上述史记语境引申而来，指外貌出众却无真才实学之人。
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装饰帽子的美玉。多形容男子貌美。《史记。卷五六。陈丞相世家》：「平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。」《幼学琼林。卷二。身体类》：「貌丑曰不飏，貌美曰冠玉。」

道士所戴的饰有星象图案的帽子，是道教服饰的一种。
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1. 清代官员帽顶上的品级饰物，以质料（宝石、玻璃、金属等）和颜色区分官阶，俗称“顶子”，常与“花翎”并称，如“顶戴花翎”。
2. 代指清代官员的品级、官衔或职位，如“革除顶戴”“赏给三品顶戴”。
3. 用头顶持、佩戴，如“顶戴斗笠”“顶戴珠冠”。
4. 承受、担当（压力、罪名、责任等），如“顶戴千斤重负”“顶戴欺君之罪”。
5. 尊敬、推崇，心怀敬意地对待人或事，如“顶戴恩师训导”“乡邻顶戴这位正直长者”。
6. 佛教礼仪用语，以头顶承戴佛、菩萨或高僧的足，为最虔诚之礼，也泛指虔诚奉持经卷、法旨，如“顶戴佛足”“顶戴《金刚经》”。
7. 感恩戴德，感念并敬重他人恩德，如“百姓顶戴清官恩德，立碑颂绩”。
8. 方言中指认可、支持，或谓人可靠、顶用，如“这小伙子办事麻利，大伙都顶戴他”。
9. 旧时女子婚嫁、节庆场合佩戴的华贵头饰，多以金银、珠翠、玉石镶嵌而成。
10. 器物、建筑顶部的装饰构件，如“石牌楼的顶戴雕刻着瑞兽纹饰”“青铜鼎的顶戴为环形钮”。
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1.敬礼。南朝梁。武帝〈金刚般若忏文〉：「顶戴奉持，终不舍离。」《二刻拍案惊奇》卷二一：「举家顶戴不尽。可见世间刑狱之事，许多隐昧之情，一些造次不得。」
2.清代官吏品级，以帽上顶珠的色质为别，称为「顶戴」。

1. 一种可抵御风寒的帽子，有的与衣领相连，多在冬季使用，能护住头部及颈部以阻挡寒风。
2. 安装在烟囱、通风管道等出口处的装置，外形似帽，主要作用是挡风、防止气流倒灌或辅助排气。
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1.冬日御寒避风的帽子。戴上时连耳朵、颈后、肩背都能遮住。
2.连在大衣外套上的帽子。

1. 基本指称：白色的帽子，可用于遮阳、保暖、装饰等日常用途。
2. 丧葬礼仪用帽：旧时汉族及部分少数民族在丧礼中佩戴的白色帽子，是丧葬仪轨的组成部分，用以表达对逝者的哀悼之情。
3. 宗教传统服饰：伊斯兰教男性信徒常佩戴的白色小圆帽，多为透气的棉织或针织材质，是其宗教文化与服饰传统的典型体现。
4. 网络安全领域简称：“白帽黑客”的缩略说法，指凭借计算机技术协助企业排查、修复网络安全漏洞，以维护网络安全而非恶意攻击的从业者。
5. 古代官制服饰：古代部分朝代官员所戴的白色官帽，如北魏官员朝会时的白纱帽、南朝天子宴私时的白帽，兼具等级标识与礼仪功能。
6. 行业标识工作帽：厨师、食品加工人员、医护人员等行业从业者佩戴的白色工作帽，主要起卫生防护作用，同时作为职业身份的标识。
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古代的一种白色纱质官帽。南朝时多为天子宴私场合的常服，太子在上元日朝贺亦佩戴；后世渐有官员使用，最初是帝王、皇室成员及亲近重臣身份的服饰标志。
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用貂皮制成的帽子。旧时多为贵族、官员所戴，既可御寒保暖，也常作为身份地位的标志，在古代诗文多有记述。
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用竹笋壳编制的帽子，多为古代隐士所戴，亦常用来借指隐士。
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1. 古代贵族妇女、命妇的礼服，由冠帽与帔帛（如霞帔）组成，多用于朝贺、婚祭等隆重礼仪场合。
2. 道士的法服，道冠与道帔的合称，是道士进行斋醮、修行等活动时穿戴的服饰。
3. 旧时用作赏赐或馈赠的贵重服饰礼品，常被朝廷赐予有功臣僚的女眷。
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古代官家夫人的服饰。明。凌濛初《红拂记》第四出：「夫人早来也！（旦冠帔上）则俺红拂。」

1. 古代北方游牧民族用整张兽皮制成的囊袋，可作渡河浮具，也用于盛物。
2. 浑脱帽的省称，一种以毡或兽皮缝制的帽子，状类风帽，唐代自西域传入中原，曾盛行一时。
3. 古代西域传入的泼水乞寒乐舞，属泼寒胡戏的一部分，舞者着胡服，表演时互相泼水为乐。
4. 中医病证名，指因大汗、大泻、大失血等导致元气虚脱的重症，症见神识昏迷、气息微弱等。
5. 指完整剥取兽皮的工艺方法。
6. 民间对整段树木挖空制成的容器的俗称，如浑脱桶，多用于引泉、盛物。
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1.自然完美没有雕琢的痕迹。如：「他的作品越到晚期越显浑脱圆成。」
2.将动物的皮整张剥下而做成的革囊或皮袋。可用以盛装物品、饮料，吹气后可为渡河的浮囊。《元史。卷一五四。石抹按只传》：「叙州守将横截江津，军不得渡，按只聚军中牛皮，作浑脱及皮船，乘之与战。」
3.用整张皮革做成的囊形帽子。《新唐书。卷三四。五行志一》：「太尉长孙无忌以乌羊毛为浑脱毡帽，人多效之，谓之『赵公浑脱』。」
4.流行于蒙古、中亚的舞蹈。舞者身著胡服，头戴浑脱毡帽表演。《旧唐书。卷一八九。儒学传下。郭山恽传》：「工部尚书张锡为谈容娘舞，将作大匠宗晋卿舞浑脱。」《新唐书。卷一一八。宋务光传》：「比见坊邑相率为浑脱队，骏马胡服，名曰『苏莫遮』，旗鼓相当，军阵势也；腾逐喧噪，战争象也。」

白接䍦（也作“白接篱”）：古代以白缣制作的便帽，晋、宋时期多为士人所戴，后世常被文人引入诗词中。
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亦作“鵩鹭缞”。古代天子、诸侯及卿大夫逝世时，吊丧者所穿的一种白色丧服，以细麻布制成，因色白如鹭羽而得名。
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1. 口语常用称谓，可含亲昵、疼惜的意味（多用于晚辈或亲近的人），也可带轻视、戏谑的语气，如“这小样儿，真让人稀罕”“别装了，小样儿我还不知道你”。
2. 印刷专业术语，指正式印刷前试印的少量样本，用于校对文字、核查版式及色彩效果。
3. 戏曲、影视创作用语，指正式演出或录制前，演员排练的片段或简易录制的试看、试听版本，供主创团队审查调整。
4. 美妆日化行业的小容量试用装，如护肤品、化妆品、香水的迷你装，供消费者试用体验。
5. 科研、实验领域的少量测试样品，如用于成分分析的液体小样、微生物实验用的菌株小样。
6. 服装纺织行业用语，指为确认款式、面料而制作的小型样品或试做的样衣，用于打版、客户确认。
7. 文学、文案创作中指初稿的片段或试写内容，用于展示创作方向、征求意见。
8. 网络流行语，多表达傲娇、不服气或略带挑衅的情绪，常用于调侃、争执语境，如“小样，跟我比你还差远呢”。
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1.气度小，不气派。《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「这金银你只管受用，终不然我又来取讨，日后再没相会的时节了？我陈商不是恁般小样的人。」
2.小作为。《水浒传》第七三回：「你原正是酒色之徒。杀了阎婆惜便是小样，去东京养李师师便是大样。」
3.报纸的一条新闻或一篇文章的校样，用以区别于大样。

1. 印刷业术语。指书籍、报刊排版后，正式印刷前印出的整张或整版样张，用于校对审定版式、内容。
2. 工程设计术语。按比例放大绘制的构件节点、局部构造的详细图样（如建筑大样图），用于精准指导施工或制作。
3. 方言。指人的排场、架势，也指摆架子的行为，例：“别在这儿摆大样”。
4. 泛指事物的大体形态、整体轮廓，例：“这个家具的大样已经敲定，再调整细节”。
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1.大方、慷慨。《斩鬼传》第五回：「丢谎鬼有那百两嫖成毛球的笑话儿，只两个姐儿见他二人出手大样，枕头上就百般奉承。」
2.骄傲，目中无人。《红楼梦》第七七回：「况且又深恨他们素日大样，如今那里有工夫听他的话。」
3.报纸整个版面的清样。
4.工程上的细部图。

1. 古代御史等执法官吏所戴的官帽，因獬豸为传说中能辨曲直、触邪佞的神兽，故以其为饰或象征，彰显执法公正之意。
2. 借指御史等执法官吏。
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古代执法的人所戴的礼帽。《续汉书志。第三○。舆服志下》：「或谓之獬豸冠。獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。」唐。张谓 杜侍御送贡物戏赠诗：「越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。」也作「解冠」、「獬冠」。