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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:常调(常調)
(1).长期调和。列子·黄帝:“阴阳常调,日月常明。”
(2).平常戏狎。文选·曹植〈与吴季重书〉:“前日虽因常调,得为密坐,虽讌饮弥日,其於别远会稀,犹不尽其劳积也。” 吕向 注:“常调,谓常戏。”
《漢語大詞典》:内降
谓不按常规经中书等省议定,而由宫内直接发出诏令。续资治通鉴·宋英宗治平二年:“先是僧官有闕,多因权要请謁内降补人,臺諫累有论列。 仁宗 因著令:‘僧官有闕,命两街各选一人,较艺而补。’”
《漢語大詞典》:非次
(1).犹破格。指超迁官职。后汉书·殇帝纪:“署用非次,选举乖宜。”文选·羊祜〈让开府表〉:“今臣身託外戚,事遭运会,诫在过宠,不患见遗,而猥超然降发中之詔,加非次之荣,臣有何功可以堪之?何心可以安之?” 吕延济 注:“非次谓不依班次。”北齐书·幼主传:“各引亲党,超居非次,官由财进,狱以贿成。” 宋 孙光宪 北梦琐言卷十七:“ 梁祖 多其义,超擢非次,官至方镇,为 梁 之名将。”
(2).泛指不按常规、惯例。 五代 王定保 唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记:“鄙夫请非次改令,凡三鐘引满一遍,三臺酒须尽,仍不得有滴沥。犯令者一铁躋。” 宋 王君玉 《国老谈苑》卷一:“ 雷德让 判大理寺,一日有疑讞,非次请对。”
《國語辭典》:常经(常經)  拼音:cháng jīng
1.固定不变的法律规章。《管子。问》:「国有常经,人知终始,此霸王之术也。」《战国策。赵策二》:「国有固籍,兵有常经,变籍则乱,失经则弱。」
2.亘古不变的规律。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》:「和气致祥,乖气致异,祥多者其国安,异众者其国危,天地之常经,古今之通义也。」
《漢語大詞典》:倒行
(1).走回头路。 明 刘基 《书为善堂卷后》:“是故欲求道者必先定其所向,如将适 燕 ,先举辕而指北,然后访而取途,则无倒行之悔矣。”
(2).做事违反常规或违背情理。 清 余增远 《雪夜吕半隐太常谈蜀中遗事》诗:“从来朋党能赐祸,可恨羣儒多倒行。”
《漢語大詞典》:知常
了解社会常规;了解自然法则。逸周书·大聚:“王若欲求天下民,先设其利,而民自至……此谓归德。五德既明,民乃知常。”《老子》:“知常曰明。不知常,妄作,凶。” 高亨 正诂:“知常即知万物本性之自然也。”
《漢語大詞典》:加礼(加禮)
(1).厚于常规的礼仪。左传·襄公三十一年:“ 晋侯 见 郑伯 ,有加礼,厚其宴好而归之。”
(2).以礼相待。东观汉记·虞延传:“ 延 以 寅 虽有容仪而无实行,未尝加礼。”后汉书·孔融传:“其餘虽一介之善,莫不加礼焉。”
《漢語大詞典》:失序
亦作“失叙”。 谓次序混乱;失去常规。史记·三王世家:“而家皇子为列侯,则尊卑相踰,列位失序,不可以垂统於万世。”三国志·吴志·吴主传:“天降丧乱,皇纲失叙。” 宋 沈括 梦溪笔谈·辩证一:“京师东西 太一宫 ,正殿祠 五福 ,而 太一 乃在廊廡,甚为失序。”
《漢語大詞典》:特除
(1).不按常规的免除。《南齐书·武帝纪》:“逋负督赃, 建元 四年三月以前,皆特除。”
(2).亦称“ 特除拜 ”。指不按常规的授官。 宋 江少虞 《宋朝事实类苑·将帅才略·侍其渊》:“ 熙寧 中,致仕, 介甫 知其为人,特除一子官,给全俸。”宋史·选举志四:“旧制,州县官南曹判成,流内銓注拟,其职事官中书除授……其特除拜者听朝旨。”
分類:常规免除
《國語辭典》:守常  拼音:shǒu cháng
固守常法。《淮南子。诠言》:「有以欲治而乱者,未有以守常而失者也。」《文选。嵇康。养生论》:「谓商无十倍之价,农无百斛之望,此守常而不变者也。」
《國語辭典》:循常  拼音:xún cháng
1.遵循常规。《花月痕》第四十六回:「何况天象示警于上,人事舛迕于下,而内阁大臣,尤循常袭故,旅进旅退于唯唯喏喏之间!」
2.普通、寻常。《后汉书。卷三十九。刘般传》:「有司不原乐善之心,而绳以循常之法,惧非长克让之风,成含弘之化。」
《国语辞典》:踰矩  拼音:yú jǔ
超越常规,不守规矩。《论语。为政》:「六十而耳顺,七十而从心所欲不踰矩。」
《漢語大詞典》:无经(無經)
(1).没有常规或法度。《楚辞·九章·悲回风》:“纷容容之无经兮,罔茫茫之无纪。” 洪兴祖 补注:“此言 楚国 变乱旧常,无定法也。” 明 李东阳 《东祀录·通达下情题本》:“冗食太众,国用无经,差役频繁,科派重叠。”
(2).谓不能用通常的言语文字表述。 唐 张蠙 《宿开照寺光泽上人院》诗:“静室谭玄旨,清宵独细听;真身非有像,至理本无经。”
《漢語大詞典》:违众(違衆)
1.违背多数。 汉 陈琳《为袁绍檄豫州》:“违众旅叛,举以丧名,为天下笑,则明哲不取也。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“违众速尤,迕风先蹶。”
2.与众不同,违反常规。 唐 韩愈 《送牛堪序》:“违众而求识,立奇而取名,非 堪 心之所存也。” 元 袁桷 《垂纶亭辞》:“岂直钩以违众兮,守钓道之自然。” 清 陶正中 《读史》诗:“君子重违众,持衡妙善俗。”
《漢語大詞典》:知经(知經)
(1).懂得坚守常规、常道。 唐 柳宗元 《断刑论下》:“知经而不知权,不知经者也;知权而不知经,不知权者也……知经者,不以异物害吾道;知权者,不以常人怫吾虑。”
(2).懂得儒家经典。《宋史·张洞传》:“ 仁宗 方嚮儒术, 洞 在馆阁久,数有建明, 仁宗 以为知经,会覆攷进士 崇政殿 ,因赐飞白‘善经’字宠之。”