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词典（续上）
荷衣蕙带
河山带砺
红鞓犀带
红带子
含牙带角
河带冰流
不断如带
不带头巾男子汉
不带音
帛带
不绝如带
不阑带
帗带
蝉衫麟带
禅带
《高级汉语词典》：荷衣蕙带
荷叶为衣，蕙草作带。指仙人的衣服
《國語辭典》：河山带砺（河山帶礪）　　拼音：hé shān dài lì
带，衣带。砺，砥石。河山带砺是古代帝王分封功臣的誓辞，意指即使黄河细如衣带，泰山小如砥石，但国家依旧存在，誓约依旧有效。「砺」文献异文作「厉」。语本《史记。卷一八。高祖功臣侯者年表。序》：「封爵之誓曰：『使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。』」比喻国基坚固，国祚永存。唐。陆贽 赐李纳王武俊等铁券文：「子孙代代，为国勋臣，河山带砺，传祚无绝。」
分類：封爵誓词国基坚固国祚长久
《分类字锦》：红鞓犀带（红鞓犀带）
却埽编：元丰官制，侍从官给事中以上，乃服金带。中书舍人以下，皂带佩鱼，与庶官等。大观间，始诏中书舍人、谏议大夫、待制，皆许服红鞓犀带佩鱼。建炎间，复置权六曹侍郎，亦如之。
分类：带
《漢語大詞典》：红带子（紅帶子）
清 代皇室旁支子孙的代称。 清 制，以 太祖 努尔哈赤 之父 塔克世 为大宗，称其直系子孙为宗室；而以其叔伯弟兄之子孙为觉罗。凡觉罗皆系红色带为标志，故俗称觉罗为红带子。 清 邹容 《革命军》第二章：“我同胞不见夫彼所谓八旗子弟，宗室人员、红带子、黄带子、贝子、贝勒者乎？甫经成人，即有自然之禄俸。”
分類：皇室旁支子孙太祖
《漢語大詞典》：含牙带角（含牙帶角）
亦作“ 含牙戴角 ”。 有牙有角，形容兽类。《淮南子·兵略训》：“凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距。”《淮南子·修务训》：“含牙戴角，前爪后距。”
分類：兽类
《分类字锦》：河带冰流（河带冰流）
于良史 冬日寄李赞府诗 风兼残雪起，河带断冰流。
分类：冬
《漢語大詞典》：不断如带（不斷如帶）
犹不绝如缕。《新唐书·韩愈传赞》：“自 晋 汔 隋 ， 老 佛显行，圣道不断如带。”
《國語辭典》：不带头巾男子汉（不帶頭巾男子漢）　　拼音：bù dài tóu jīn nán zǐ hàn
文学作品中指具有男子气概的女性。《水浒传》第二四回：「我是一个不带头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘。」也作「不戴帽儿的汉子」、「不戴头巾男子汉」、「不裹头巾的婆婆」。
分類：有男男子气概妇女
《漢語大詞典》：不带音（不帶音）
即清音。发音时声带不振动的音。
分類：清音发音声带不振振动
《骈字类编》：帛带（帛带）
宋史阇婆国传：其船中妇人名眉珠，椎髻，无首饰，以蛮布缠身，颜色青黑，言语不能晓，拜亦如男子膜拜。一子项戴金连锁子，手有金钩，以帛带萦之，名阿噜。
《漢語大詞典》：不绝如带（不絶如帶）
同“不绝如线”。 《史记·袁盎晁错列传》：“方 吕后 时，诸 吕 用事，擅相王。 刘氏 不絶如带。” 卷盦 《〈蔽庐丛志〉序》：“比来尘网荆榛，偏絃奏响，国学陵迟，不絶如带。”
《漢語大詞典》：不阑带（不闌帶）
织有花纹的带子。南方少数民族妇女惯用以束发。 宋 朱辅 《蛮溪丛笑》：“蛮女以织带束髮，状如经带。不阑者，斑也，盖反切语，俗谓团为突鸞，孔为窟笼，即此意名不阑带。”
分類：花纹带子南方少数民族妇女惯用束发
《韵府拾遗 泰韵》：帗带（帗带）
穆天子传：天子大服，冕袆帗带搢䀜。注：帗，韗也。天子赤帗。
《漢語大詞典》：蝉衫麟带（蟬衫麟帶）
薄绢制的衣衫，有文采的衣带。指飘逸华美的服装。 唐 温庭筠 《舞衣曲》：“蝉衫麟带压愁香，偷得鶯簧鏁金缕。” 元 陈孚 《春日游江乡园》诗：“蝉衫麟带谁家子，笑骑白马穿花来。”
分類：衣衫文采衣带飘逸华美服装
《漢語大詞典》：禅带（禪帶）
僧侣坐禅时用以系身之带。《释氏要览·躁静》：“禪带，此坐禪资具也。经云：用韦为之，广一尺，长八尺，头有钩，从后转向前，拘两膝令不动，故为乍习坐禪易倦，用此检身助力，故名善助。”
分類：僧侣坐禅