天帝或皇帝之车。 南朝 梁 刘孝威 《乌生八九子》诗：“高飞帝輦侧，远託日轮中。” 唐 苏瑰 《兴庆池侍宴应制》诗：“瑞凤飞来随帝輦，祥鱼出戏跃王舟。”

即 黄帝 轩辕氏 。 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“ 轩帝 之族， 汉 朝之臣。” 清 阎尔梅 《登崆峒山绝顶》诗：“昔闻 轩帝 访 崆峒 ，今我登巔四望穷。” 清 赵翼 《西岩斋头自鸣钟分体得七古》：“刻漏法本自中土， 轩帝 姬公 几荒度。”参见“ 黄帝 ”、“ 轩辕 ”。

(1).称被废的皇帝。 唐 刘知几 《史通·称谓》：“天子见黜者， 汉 魏 已后，谓之少帝。”
(2).指新登基的皇帝。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之十：“少帝 长安 开紫极，双悬日月照乾坤。”

上天所降的文字。指图纬。《后汉书·班彪传》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若兴云。” 唐 张说 《大政舞》诗：“於赫元命，权舆帝文。天齐八柱，地半三分。”

帝王的世系。 汉 班固 《典引》：“盛哉！皇家帝世，德臣列辟，功君百王，荣镜宇宙，尊亡与亢。” 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“未殊帝世远，已同沦化萌。”

诗魏谱昔舜耕于历山陶于河滨禹菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫此一帝一王俭约之化于时犹存祭礼记王制天子将出类乎上帝注帝谓五德之帝所 于南郊者疏谓王者将行各祭所出之帝于南郊犹周人祭灵威仰于南郊是五帝之中一帝故上总云帝谓五德之帝此据特祭所出之帝故云祭于南郊王汉书吴王濞传吴王至胶西面约之胶西群臣或闻 谋諌曰今承一帝尚云不易假令事成两主分争患乃益生闲又贾谊传今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘内之 中是古天子后服所以庙而不宴者也而庶人得以衣婢妾白縠之表薄纨之里緁以偏诸是古天子之服今富人大贾嘉会召客者以被墙古者以奉一帝一后而节适今庶人屋壁得为帝服倡优下贱得为后饰然而天下不屈者殆未有也法指月录信州鹅湖大义禅师唐宪宗诏入麟德殿有 师问如何是四谛师曰圣上一帝三帝何在法师无语一云笈七签木星有九门门内有九青帝其一帝辄备 门以奉承于中央青皇上真大君也之张衡天象赋五座参一帝 谋九卿踵三公之迹

天帝或天子的服饰。《楚辞·九歌·云中君》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。” 王逸 注：“帝，谓五方之帝也。言天尊云神使之乘龙，兼衣青黄五采之色，与五帝同服也。” 汉 贾谊 《新书·孽产子》：“今贵人大贾屋壁得为帝服；贾妇优倡下贱产子得为后饰。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·梁小庙乐歌》：“皇情乃慕，帝服来尊。”

皇帝的马厩。 南朝 宋 谢庄 《舞马赋应诏》：“辉大驭於国皁，賁上襄於帝闲。” 宋 陆游 《蒙恩奉祠桐柏》诗：“羈鸿但自思烟渚，病驥寧容著帝闲。”

天帝的符命。指令为天子。《北齐书·文宣帝纪赞》：“ 天保 定位，受终攸属。奄宅区夏，爰膺帝籙。”

战国策秦为西帝赵为中帝燕为北帝立为三帝而令诸侯韩魏不听则秦伐之齐不听则燕赵伐之天下孰敢不听

祭祀天帝。《文选·颜延之〈三月三日曲水诗序〉》：“增类帝之宫，飭礼神之馆。” 李善 注：“《礼记》曰：‘天子将出征，类于上帝。’类，祭也。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“类帝禋宗，光有神器。”参见“ 类祭 ”。

古代祭天及五帝之祭名。《书·舜典》“肆类于上帝” 唐 孔颖达 疏：“遂行为帝之事，而以告摄事。类祭于上帝，祭昊天及五帝也。”《清史稿·礼志四》：“兵戎国之大事，命将先礼堂子，正类祭遗意，礼纛即禡也。”

苏颋诗未若调人切其如简帝难

(1).古时指地处西方的帝王。《史记·魏世家》：“八年， 秦昭王 为西帝， 齐湣王 为东帝。”《旧唐书·李轨传》：“﹝ 轨 ﹞谓 兴贵 曰：‘昔 吴濞 以 江 左之兵，犹称己为“东帝”，我今以 河 右之众，岂得不为“西帝”。’”
(2).古代称秋天的神。 唐 温庭筠 《蒋侯神歌》：“商风刮水报 西帝 ，庙前古树燔白蛇。”参见“ 西皇 ”。

上古帝王少昊，因其为西方之帝，故称为「西皇」。《楚辞。屈原。离骚》：「麾蛟龙使乐津兮，诏西皇使涉予。」

帝位。《史记。卷一六。秦楚之际月表》：「拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。」

(1).北方之帝。《战国策·燕策一》：“ 秦 为西帝， 赵 为中帝， 燕 为北帝，立为三帝，而以令诸侯。”
(2).即 黑帝 。神话中的主北方之神。《新唐书·高骈传》：“数月， 胜 献铜匕首， 用之 曰：‘此 北帝 所佩也，得之者兵不敢犯。’ 駢 寳秘之，常持以起坐。” 宋 梅尧臣 《二月四日雪》诗：“前日春风初摆条，昨夜雪飞深一尺。 北帝 及腊不行令， 东皇 发煦遭尔厄。” 元 杨载 《春雪诗》：“ 东皇 收橐籥， 北帝 驾軨軿。”