《漢語大詞典》：当阳（當陽）
(1).古称天子南面向阳而治。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。” 杜预 注：“言露见日而乾，犹诸侯禀天子命而行。” 孔颖达 疏：“阳，谓日也。言天子当日，诸侯当露也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·天辨在人》：“不当阳者，臣子是也；当阳者，君父是也。故人主南面以阳为位也。”
(2).以指帝王登位。《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“今主上当阳，非 成王 之比。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“兵燹难消，松楸多恙， 鼎湖 弓剑无人葬；吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。”
(3).指佛。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“临坛揖了众僧，叩头礼下当阳。” 凌景埏 校注：“当阳，指佛。佛教认为，佛是圣中之圣，王中之王，坐北朝南，所以称做‘当阳’。” 元 郑廷玉《忍字记》第三折：“我从来可烧香，他着我礼当阳。”
(2).以指帝王登位。《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“今主上当阳，非 成王 之比。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“兵燹难消，松楸多恙， 鼎湖 弓剑无人葬；吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。”
(3).指佛。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“临坛揖了众僧，叩头礼下当阳。” 凌景埏 校注：“当阳，指佛。佛教认为，佛是圣中之圣，王中之王，坐北朝南，所以称做‘当阳’。” 元 郑廷玉《忍字记》第三折：“我从来可烧香，他着我礼当阳。”
《漢語大詞典》：时路（時路）
《漢語大詞典》：玉路
《漢語大詞典》：睿慈
皇帝的仁爱。 唐 李商隐 《为濮阳公陈许谢上表》：“諭扬皇化，宣布睿慈，连营咸鼓於巽风，闔境均沾於兑泽。” 明 方孝孺 《上蜀府笺》：“春初不幸闻伯兄即世，恭蒙睿慈，赐号易名，賻以泉币，閔恤存抚，不一而足。”
《國語辭典》：旄头（旄頭） 拼音：máo tóu
1.帝王卫士所持的旗。《后汉书。卷七四下。袁绍刘表列传。袁绍下》：「承制设坛墠于襄平城南，郊祀天地藉田理兵，乘鸾辂九旒旄头羽骑。」
2.担任先驱的骑兵。《汉书。卷六五。东方朔传》：「羿为旄头，宋万为式道候。」《后汉书。卷一。光武帝纪下》：「赐东海王彊虎贲、旄头、钟虡之乐。」也作「旄骑」。
3.昴宿的别名。《汉书。卷二六。天文志》：「昴曰旄头，胡星也，为白衣会。」唐。岑参 〈轮台歌奉送封大夫出师西征〉诗：「轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。」参见「昴」条。
2.担任先驱的骑兵。《汉书。卷六五。东方朔传》：「羿为旄头，宋万为式道候。」《后汉书。卷一。光武帝纪下》：「赐东海王彊虎贲、旄头、钟虡之乐。」也作「旄骑」。
3.昴宿的别名。《汉书。卷二六。天文志》：「昴曰旄头，胡星也，为白衣会。」唐。岑参 〈轮台歌奉送封大夫出师西征〉诗：「轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。」参见「昴」条。