冕，礼帽。旒，礼帽前后端垂下的穿玉丝绳。冕旒是古代最尊贵的一种礼帽，平顶。天子的礼帽有十二旒，诸侯以下递减。唐。王维 和贾舍人早朝大明宫之作诗：「九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。」明。凌濛初《红拂记》第四出：「则索向东南地浇杯酒，抵多少具衣冠拜冕旒。」

天子御临正殿前面的平台。《汉书。卷八二。王商史丹傅喜传。史丹》：「天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。」唐。王维 少年行四首之四：「天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。」

1.古代帝王出巡时的行宫。汉。班固 〈西都赋〉：「离宫别馆，三十六所。」元。萨都剌 百字令。石头城上词：「寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。」
2.星官名。由六颗星组成，属室宿。《晋书。卷一一。天文志上》：「离宫六星，天子之别宫，主隐藏休息之所。」

(1).南方。 宋 苏轼 《辨道歌》：“离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。” 查慎行 注引《参同契》注：“子居北，北乃坎之正位。午居南，南乃离之正位。”
(2).草名。又名通脱木，俗称通草。《尔雅·释草》：“离南，活莌。” 郭璞 注：“草生南方，高丈许，似荷叶，茎中有瓤正白。” 明 李时珍《本草纲目·草七·通脱木》﹝释名﹞引 苏颂 曰：“《尔雅》：‘离南，活莌。’即通草也。”

古时帝王居住的宫室。《史记。卷八七。李斯传》：「今时上不坐朝廷，上居深宫，吾有所言者，不可传也，欲见无閒。」

1.天上的云层，通常都带电。如有一块云层接近地面物体，或有两块带异性电的云层互相接近时，会因感应而产生火花放电的现象，称为「闪电」。闪电产生高热，周围空气因受热而急速膨胀，发出极大的响声，称为「雷」。二者合称为「雷电」。
2.比喻威势强大。《战国策。齐策一》：「王家之兵，疾如锥矢，战如雷电，解如风雨。」汉。高诱。注：「雷电，喻威大也。」

古代君王出巡，驻驾于险阻之地，以车作为屏障，翻仰两车，使两车之辕相向交接成一半圆形的门，称为「辕门」。见《周礼。天官。掌舍》。后指将帅的营门或衙署的外门。《史记。卷七。项羽本纪》：「项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。」唐。岑参 〈白雪歌送武判官归〉诗：「纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。」

1.熊和罴。《书经。禹贡》：「熊罴狐狸，织皮。」唐。柳宗元 〈钴鉧潭西小邱记〉：「其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。」
2.比喻勇士或军队。唐。杨烱〈唐右将军魏哲神道碑〉：「胜残去杀，上凭宗庙之威；禁暴戢奸，下藉熊罴之用。」
3.比喻辅君的贤臣。唐。杜甫 〈赠崔十三评事公辅〉诗：「燕王买骏骨，渭老得熊罴。」宋。王安石 〈送郓州知府宋谏议〉诗：「舟楫商岩命，熊罴渭水占。」

1.翰林学士。因唐代翰林院与金銮坡相接，故美称翰林学士为「金銮」。
2.唐代宫殿。后亦泛称皇帝的正殿。金。元好问 〈太常引。十年流水共行云〉词：「莫话洛阳春，更谁似金銮故人。」明。朱权《卓文君》第三折：「我本是临邛的酒徒，倒做了金銮的侍读。」

原为唐代宫殿，后亦泛称皇帝的正殿。唐。李白 〈赠从弟南平太守之遥〉诗二首之一：「承恩初入银台门，著书独在金銮殿。」《老残游记》第一一回：「现在的天理国法人情就是坐在乌鸡国金銮殿上的个假王，所以要借著南革的力量，把这假王打死。」

(1).上天之告语。 唐 李白 《明堂赋》：“听天语之察察，拟帝居之将将。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”
(2).谓天子诏谕；皇帝所语。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗：“身带霜威辞凤闕，口传天语到 鷄林 。” 宋 苏轼 《用王巩韵赠其侄震》诗：“朝廷贵二 陆 ，屡闻天语温。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 茅元仪 《武备志》成，曾经 神宗 乙夜之览，天语称其该博。”

文章写得很好。唐。裴度 酬张秘书因寄马赠诗：「代步本惭非逸足，缘情何幸枉高文。」

进入朝廷当官。《文选。邹阳。狱中上书自明》：「士无贤不肖，入朝见嫉。」《三国演义》第四回：「董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。」

1.春日出外游玩。唐。白居易 〈长恨歌〉：「承欢侍宴无閒暇，春从春游夜专夜。」《幼学琼林。卷一。岁时类》：「双柑斗酒，雅称春游，对影三人，尽堪夜饮。」也作「春游」。
2.古时皇帝于仲春出巡，称为「春游」。「游」文献异文作「游」。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「皇帝春游，览省远方。」汉。崔骃 四巡颂。西巡颂：「昔既春游，今乃秋豫。」

1.有分享利益或分负责任的资格。如：「利无巨细，见者有分。」《土风录。卷九。有分无分》：「作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。」
2.有缘分。宋。黄庭坚 〈江城子。新来曾被眼奚搐〉词：「有分看伊，无分共伊宿。」《醒世恒言。卷三一。郑节使立功神臂弓》：「丈夫，与你一件物事，教你去投军，有分发迹。」

帝王出行时的临时住处。《文选。左思。吴都赋》：「梁岷有陟方之馆，行宫之基欤。」唐。白居易 〈长恨歌〉：「行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。」

(1).封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。 汉 班固 《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“逮 元嘉 廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勋。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子圣神。” 明 李东阳 《会试策问》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置詔狱。”
(2).泛称古代的圣人。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有自来矣。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“上而皇帝王霸之猷，贤哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不讨覈。”
(3). 太平天囯 称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“上帝是圣神，连圣灵俱来。”