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分类词汇(续上)
金粟
圣心
大家
赤城
朝日
君父
宗室
论思
钧天
王侯
龙飞
奏事
圣意
帝乡
神宗
《國語辭典》:金粟  拼音:jīn sù
1.灯花。唐。韩愈 咏灯花同侯十一诗:「黄里排金粟,钗头缀玉虫。」
2.相传是维摩诘的前身。参见「维摩诘」条。南朝梁。陆倕志法师墓志铭〉:「欲化毗城,金粟降灵。」
3.木犀科「木犀」、「木樨」,即通称「桂花」的别名。参见「木樨」条。
《國語辭典》:圣心(聖心)  拼音:shèng xīn
1.德智完备的仁心。《后汉书。卷二六。韦彪传》:「勿妄迁徙,惟留圣心。」
2.天子的美意。《文选。谢灵运。九日从宋公戏马台集送孔令诗》:「良辰感圣心,云旗兴暮节。」
《國語辭典》:大家  拼音:dà jiā
1.世家望族。《左传。昭公五年》:「箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽,皆大家也。」汉。桓宽《盐铁论。复古》:「往者,豪强大家得管山海之利。」
2.著名的专家。如:「唐宋八大家」。《明史。卷二○五。唐顺之传》:「为古文,洸洋纡折有大家风。」
3.众人。《红楼梦》第八回:「又酽酽的沏上茶来,大家吃了。」
《國語辭典》:赤城  拼音:chì chéng
山名:(1)位于浙江省天台县北,属天台山脉,为登天台山必经的山。因山土色红而得名。(2)位于四川省灌县西南,也称为「青城山」。
《國語辭典》:朝日  拼音:cháo rì
1.天子行祭日之礼。《礼记。玉藻》:「玄端而朝日于东门之外,听朔于南门之外。」《汉书。卷二五。郊祀志上》:「十一月辛巳朔旦冬至,昒爽,天子始郊拜泰一,朝朝日,夕夕月,则揖。」
2.天子上朝听政的日子。《战国策。齐策六》:「王至朝日,宜召田单而揖之于庭,口劳之。」《汉书。卷七一。于定国传》:「上于是数以朝日引见丞相、御史,入受绍,条责以职事。」
《國語辭典》:君父  拼音:jūn fù
1.君主之子对其父王的称呼。《左传。僖公五年》:「重耳曰:『君父之命不校。』」
2.天子,君主。《文选。曹植。求自试表》:「昔耿弇不俟光武,亟击张步,言不以贼遗于君父也。」
《國語辭典》:宗室  拼音:zōng shì
1.皇族。《后汉书。卷一○。皇后纪上。和熹邓皇后纪》:「录功臣,复宗室。」汉。曹操 让县自明本志令:「又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州。」
2.同族的人。《晋书。卷一○○。列传。张昌》:「昌以三公位徵之,伛、蕤密将宗室北奔汝南,投豫州刺史刘乔。」《北齐书。卷三六。列传。邢卲》:「族兄峦,有人伦鉴,谓子弟曰:『宗室中有此儿,非常人也。』」
3.大宗之庙。《诗经。召南。采蘋》:「于以奠亡,宗室牖下。」汉。毛亨。传:「宗室,大宗之庙也。大夫士祭于宗庙。」
4.天下所宗的王室。《荀子。彊国》:「夫桀纣,圣王之后子孙也,有天下者之世也,埶籍之所存,天下之宗室也。」《战国策。秦策一》:「周,天下之宗室也。」
《漢語大詞典》:论思(論思)
议论、思考。特指皇帝与学士、臣子讨论学问。 汉 班固 《两都赋》序:“朝夕论思,日月献纳。” 唐 李百药 《安德山池宴集》诗:“朝宰论思暇,高宴临方塘。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》:“ 金华 讲殿共论思, 圣祖 文宗 旧典貽。” 梁启超 《军机大臣署名与立宪国之国务大臣副署》:“君上日与廷臣前席论思。”
《國語辭典》:钧天(鈞天)  拼音:jūn tiān
九天之一,指天的中央。语出《吕氏春秋。有始览。有始》:「中央曰钧天,其星亢氐。」后亦泛指天空。《史记。卷四三。赵世家》:「我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。」
《國語辭典》:王侯  拼音:wáng hóu
王爵和侯爵。泛指显贵的人。《文选。司马迁。报任少卿书》:「陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。」《文选。左思。咏史诗八首之四》:「济济京城内,赫赫王侯居。」
《國語辭典》:龙飞(龍飛)  拼音:lóng fēi
1.神龙飞腾。比喻帝王的即位。《易经。乾卦》:「龙飞在天,利见大人。」《文选。张衡。东京赋》:「我世祖忿之,乃龙飞白水,凤翔参墟。」
2.比喻英雄得志。晋。陆机答贾长渊〉诗:「吴实龙飞,刘亦岳立。」
《漢語大詞典》:奏事
(1).向皇帝陈述事情。史记·汲郑列传:“上尝坐武帐中, 黯 前奏事。” 宋 沈括 梦溪笔谈·谬误:“ 黄宗旦 晚年病目,每奏事,先具奏目,成诵於口。”
(2).指向丞相陈述事情。史记·张丞相列传:“ 魏丞相 相 者, 济阴 人也。以文吏至丞相。其人好武,皆令诸吏带剑,带剑前奏事。” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》:“白事丞相,亦可谓之奏事。《魏相传》‘带剑奏事’是也。”
(3).向皇帝奏陈的事情。史记·秦始皇本纪:“宦者輒从輼凉车中可其奏事。”后汉书·皇后纪上·明德马皇后:“时诸奏事及公卿较议难平者,帝数以试后。后輒分解趣理,各得其情。”
《漢語大詞典》:圣意(聖意)
(1).圣人及其经典的意旨。后汉书·徐防传:“ 防 以‘五经’久远,圣意难明,宜为章句,以悟后学。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·论说:“论者,伦也。伦理无爽,则圣意不坠。”
(2).帝王的旨意。史记·秦始皇本纪:“大矣哉!宇县之中,承顺圣意。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上:“ 钦若 曰:臣得以圣意喻 旦 ,宜无不可。” 元 黄溍 日损斋笔记·辩史:“臣奉旨集客,而 良祐 不至,是违圣意也。”《花月痕》第四六回:“还是 明经略 到京,慢慢的回转圣意,方得归结,救活了多少人。”
(3).谓神灵的启示。《汉书·儿宽传》:“六律五声,幽赞圣意,神乐四合,各有方象,以丞嘉祀,为万世则。”
《國語辭典》:帝乡(帝鄉)  拼音:dì xiāng
1.天帝所在之处。《庄子。天地》:「乘彼白云,至于帝乡。」南朝宋。鲍照舞鹤赋〉:「去帝乡之岑寂,归人寰之喧卑。」
2.天子之故乡。《后汉书。卷二二。朱景王杜马刘傅坚马列传。刘隆》:「河南帝城,多近臣,南阳帝乡,多近亲,田宅踰制,不可为准。」《梁书。卷三。武帝本纪下》:「庚戌,幸回宾亭,宴帝乡故老及所经近县奉迎候者少长数千人,各赉钱二千。」
3.京师。天子所居之处。唐。贾至 送王道士还京诗:「一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。」宋。王禹偁 送郝校书从事相州诗:「提笔从戎别帝乡,官清兼领校书郎。」
《漢語大詞典》:神宗
(1).古代指 尧 庙。一说指 尧 太祖 文祖 之宗庙。书·大禹谟:“正月朔旦,受命于神宗。” 孔 传:“神宗, 文祖 之宗庙。言神,尊之。” 蔡沉 集传:“神宗, 尧 庙也。 苏氏 ( 苏軾 )曰:‘ 尧 之所从受天下者曰文祖, 舜 之所从受天下者曰神宗。受天下於人,必告於其人之所从受者。曰‘ 有虞氏 禘 黄帝 而郊 嚳 ,祖 顓頊 而宗 尧 ’,则神宗为 尧 明矣。’”
(2).后亦用以指天子的祖庙。《乐府诗集·唐享太庙乐章·诚敬》:“虔奉苹藻,肃事神宗。”