至尊。代称帝王。 唐 柳宗元 《代广南节度使谢出镇表》：“献俘未远，展效有期，希此微功，上答殊造。”

古代帝王冠冕前后悬垂的玉串。常以代称天子。 唐 白居易 《策头》：“窥玉旒，读金策，惭惶僶俛，不知所裁者久矣。” 唐 许浑 《秋日早朝》诗：“龙旟尽列趋金殿，雉扇纔分拜玉旒。” 明 杨珽《龙膏记·成隟》：“雉扇纔分拜玉旒，宵衣应待絶更筹。”

(1).赤中带黄。《诗·小雅·斯干》“朱芾斯皇” 汉 郑玄 笺：“芾者，天子纯朱，诸侯黄朱。” 孔颖达 疏：“天子纯朱，明其深也；诸侯黄朱，明其浅也。”
(2).黄色和红色。《书·康王之诰》：“皆布乘黄朱。” 孔 传：“诸侯皆陈四黄马朱鬣，以为廷实。” 唐 韩愈 《题炭谷湫祠堂》诗：“妍英杂艳实，星琐黄朱斑。”
(3).指帝王。 明 宋应星 《天工开物·彰施》：“飞禽众而凤则丹，走兽盈而麟则碧。夫林林青衣望闕而拜黄朱也。” 锺广言 注：“黄朱，黄袍朱衣，都是古代帝王的服色，这里指帝王。”

(1).皇帝的车舆。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“进迫遮迾，却属輦輅。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“食宿不离於殿庭，行坐常随於輦輅。”《宋史·职官志四》：“国有大礼，供其輦輅、属车，前期戒有司教閲象马。”
(2).借指皇帝。《旧唐书·肃宗纪赞》：“犬羊犯顺，輦輅播迁。”

借指太阳。《初学记》卷一引《淮南子》：“日乘车驾以六龙。”后用为皇帝的代称。 明 李东阳 《太皇太后挽歌词》之十：“桂兔秋逾好，轩龙晚更辉。” 明 王廷相 《雅述·下篇》：“当其时， 南交 叛逆，轩龙易位，敕使旁午，频汎西洋，曾无一语。”

犹君主。 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“看逃亡满街，看逃亡满街，失迷君宰，百忙难出江关外。” 李维汉 《人民无权，独夫集权！》：“自然不是人民，他们只是无能的‘阿斗’；自然是独裁政府，它才是‘万能’的君宰。”

天子的车驾。或代指皇帝。《三国演义》第八三回：「我等不得已而降吴，今知御驾前来，特地诣营请罪。」

亦作“ 金輅 ”。
(1).五路之一。古代帝王家乘用的饰金之车。《周礼·春官·巾车》：“金路，鉤樊缨九就，建大旂，以宾，同姓以封。” 郑玄 注：“金路，以金饰诸末。”《新唐书·车服志》：“凡天子之车：曰玉路者，祭祀、纳后所乘也，青质，玉饰末；金路者，饗、射、祀还，饮至所乘也，赤质，金饰末。”《明史·舆服志一》：“亲王象輅，其高视金輅减六寸。”
(2).借指帝王。 唐 窦弘余 《广谪仙怨》词：“胡尘犯闕衝关，金輅提携玉颜。”参见“ 五路 ”。

(1).亦作“ 五輅 ”。(1)古代帝王所乘的五种车子，即玉路、金路、象路、革路、木路。《周礼·春官·巾车》：“王之五路，一曰玉路，锡樊缨，十有再就，建大常，十有二斿，以祀；金路，钓，樊缨九就，建大旂以宾，同姓以封；象路，朱，樊缨七就，建大赤以朝，异姓以封；革路，龙勒条缨五就，建大白以即戎，以封四卫；木路，前樊鵠缨，建大麾，以田，以封蕃国。”《文选·潘岳〈藉田赋〉》：“五輅鸣鑾，九旗扬斾。” 李善 注：“《周礼》曰：王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。”(2)古代王后所乘的五种车子，即重翟、厌翟、安车、翟车、辇车。《周礼·春官·巾车》：“王后之五路，重翟，锡面朱緫；厌翟，勒面繢緫；安车，彫面鷖緫，皆有容盖；翟车，贝面组緫，有握；輦车，组輓，有翣羽盖。”《旧唐书·儒学传下·祝钦明》：“《三礼义宗》明王后五輅，谓重翟、厌翟、安车、翟车、輦车也。”
(2).指眼、耳、鼻、舌、身五种感官。《墨子·经说下》：“知而不以五路，説在久。”

(1).古称诸侯。《孟子·万章上》：“謨盖都君咸我绩。” 孙奭 疏：“都君，即 象 称 舜 也。然谓之都君者，盖以 舜 在侧微之时，渔 雷泽 ，一年所居成聚，二年成邑，三年成都，故以此遂因为之都君。” 清 顾炎武 《日知录·君》：“人臣称君，自 三代 以前有之。《孟子》：‘ 象 曰：謨盖都君。’” 黄汝成 集释引 阎若璩 曰：“是时， 舜 已为诸侯，故曰都君，非人臣也。” 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出：“ 虞帝 做都君时， 瞽叟 怎么要害他？”
(2).指帝王。 明 李贽 《富国名臣总论》：“独有富商大贾，羡天子山海陂泽之利，以自比于列侯都君，而不以佐国家之急，果何説乎？”

君主；官长。《墨子·尚同上》：“夫明虖天下之所以乱者，生於无政长。” 汉 贾谊 《新书·大政下》：“官有政长，而民有所政属。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“赏罚在当时已是有的，其权操之于政长。”

(1).天道；天纲。 唐 武则天 《唐享昊天乐》之三：“乾仪混成冲邃，天道下济高明。” 唐 王起 《炼石补天赋》：“定彼乾仪，盖俟至圣之主。”
(2).喻帝王。《晋书·后妃传论》：“方祇体安，儷乾仪而合德；圆舒循晷，配羲曜以齐明。”

(1).农历十月遇天干之“癸”字时称“极阳”。《尔雅·释天》“在癸曰极” 宋 邢昺 疏：“十月得癸，则曰极阳。”
(2).指太阳。《汉书·李寻传》：“日数湛於极阳之色。” 颜师古 注引 张晏 曰：“众阳之宗，故为极阳也。”
(3).指帝王。《汉魏南北朝墓志集释·大魏高宗文成皇帝嫔耿氏墓志铭》：“哀痛感於极阳，追赠过於殊限。”

(1).柘黄袍。 隋文帝 始服，后泛指皇袍。 唐 王建 《宫中三台词》之一：“日色柘袍相似，不著红鸞扇遮。” 元 欧阳玄 《陈抟睡图》诗：“ 陈桥 一夜柘袍黄，天下都无鼾睡床。”
(2).借指皇帝。 宋 苏轼 《书韩干〈牧马图〉》诗：“岁时翦刷供帝闲，柘袍临池侍三千。”

1.天子。《宋书。卷一四。礼志一》：「安有天父之尊，而称臣下之命，以纳伉俪；安有臣下之卑，而称天父之名，以行大礼。」
2.上帝。基督教徒的用语。《文明小史》第八回：「我们一心只有天父，无论到甚么危难的时候，只要闭著眼睛，一心对著天父，祷告天父，那天父没有不来救你的。」

对皇帝的尊称。宸，帝王所居之处。引申为帝王的代称。 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第五状》：“况今干戈未寧，民力渐屈，忠义思奋，圣宸重忧。”