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《漢語大詞典》:传禅(傳禪)
转让帝位。 南朝 陈 智匠 《古今乐录》《箕山歌》:“叹彼 唐尧 ,独自愁苦,劳心九州,忧勤后土,谓余钦明,传禪易祖。我乐何如,盖不盼顾。”
《漢語大詞典》:入绍(入紹)
谓藩王继承帝位。 明 沈德符 野获编·科场·内官子弟登第:“时 敬 久从馆中出为 晋 府王官,坐法腐刑,寻从 景帝 潜藩入绍,已陞御马监太监。” 明 沈德符 《徵梦·仪铭袁中皋》:“至 正德 十六年辛巳, 世宗 入绍,则已滞藩邸三十年矣。”
《漢語大詞典》:入立
指入朝继帝位。新五代史·周臣传·郑仁诲:“ 太祖 入立,以 仁诲 为大内都点检、 恩州 团练使、枢密副使。”
分類:入朝帝位
《漢語大詞典》:践帝(踐帝)
登上帝位。南齐书·孔稚珪传:“伏惟陛下躡历登皇,乘图践帝。” 唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》:“伏惟皇帝陛下,祥摛戴玉,拓地轴以登皇;道契寝绳,掩天紘而践帝。”
分類:帝位
《漢語大詞典》:贰体(貳體)
谓太子继承帝位的体制。 南朝 梁 沈约 《为皇太子谢表》:“乃降皇慈,夙膺盛典,贰体宸极,守器宗祧。”
《漢語大詞典》:穷宠(窮寵)
(1).犹极贵。亦借指帝王或帝位。《淮南子·精神训》:“视至尊穷宠,犹行客也。” 高诱 注:“至尊谓帝王也,故曰穷宠也。”文选·扬雄〈剧秦美新〉:“乃奉若天命,穷宠极崇。” 吕向 注:“穷宠极崇,谓至尊之位也。”
(2).极端骄纵。文选·张衡〈东都赋〉:“好殫物以穷宠,忽下判而生忧也。” 薛综 注:“宠,骄也。” 吕向 注:“言尽人财以恣其骄,不悟人叛己而取忧患。”
《漢語大詞典》:丕丕基
巨大的基业。指国家和帝位。《书·立政》:“以竝受此丕丕基。” 孔 传:“竝受此大大之基业。” 清 王韬 瓮牖馀谈·记南贼事:“贼中见其书者,皆叹为奇才,互相谓曰:‘天生贤哲,以造国家丕丕基。’於是敬奉之如神明。”
《漢語大詞典》:交禅(交禪)
谓帝位的禅让。 晋 皇甫谧 《〈三都赋〉序》:“言 吴 蜀 以擒灭比亡国,而 魏 以交禪比 唐 虞 。”
分類:帝位禅让
《漢語大詞典》:受禅台(受禪臺)
相传为禅让帝位而筑的坛台。《三国演义》第九回:“ 王司徒 已命筑‘受禪臺’,只等主公到来。”三国志通俗演义·废献帝曹丕篡汉:“却教 华歆 令 汉 帝筑一臺,名‘受禪臺’。择吉日良辰……令天子亲捧璽綬,禪天下与王。”今京剧犹有《受禅台》一剧。
《漢語大詞典》:禅国(禪國)
谓禅让帝位。《三国演史》第八十回:“帝只得令 陈羣 草禪国之詔,令 华歆 賫捧詔璽,引百官直至 魏王 宫献纳。”
《漢語大詞典》:水宋
指 南朝 刘宋 。 刘裕 取得帝位后,自称以水德王。故旧史或称为“水宋”。南齐书·高帝纪上:“昔金德既沦,而传祚於我 有宋 ,历数告终,寔在兹日,亦以水德而传於 齐 。” 清 俞樾 茶香室丛钞·火宋:“ 元 李冶 敬斋古今黈云:‘予家旧蓄 米 帖四十有五,一幅前有图书印章十餘枚……有曰“ 火宋 米芾 ”者。后有数十语云,正人端士,名字皆正,至於所纪岁时,亦莫不正。前有 水宋 ,故有 火宋 别之。’按 水宋 谓 刘宋 也。”参见“ 水德 ”。
《漢語大詞典》:水德
古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水而德王。史记·秦始皇本纪:“ 始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德, 秦 代 周 德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。”汉书·郊祀志上:“今 秦 变 周 ,水德之时。昔 文公 出猎,获黑龙,此其水德之瑞。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑》:“水德方衰,天命未改。”
《漢語大詞典》:宸传(宸傳)
帝位的承传。《宣和遗事》后集:“帝乃继韵曰:宸传四百旧京华,仁孝自名家,一旦奸邪,倾天拆地,忍听搊琶。”
分類:帝位
《漢語大詞典》:徽位
大位,帝位。 南朝 宋 谢庄 《上封禅仪注奏》:“岂非神明之业难崇,功基之迹易泯。自兹以降,讫于季末,莫不欲英弘徽位,详固洪声,岂徒深默修文,渊幽驭世而已。”
分類:帝位
《漢語大詞典》:论天表(論天表)
劝进表。劝进表多言天命所归,应该承天命即帝位。 元 郑光祖 《王粲登楼》第二折:“又不曾写就论天表,又不曾草下甚么平蛮策。”参阅三国志·魏志·文帝纪
《漢語大詞典》:柱极(柱極)
殿柱和正梁。喻指君主或帝位。 明 吴昜 《定襄侯郭忠武公登》诗:“紫微为荡摇,柱极西欲倒。我公奋孤撑,乃心协少保。国也今有君,挥血视清昊。”