帝位。《史记。卷一六。秦楚之际月表》：「拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。」

(1).谓流传后世。《晋书·段灼传》：“ 艾 功名已成，亦当书之竹帛，传祚万世。”
(2).帝位相传。《陈书·高祖纪上》：“七百无常期，皇王非一族，昔木德既季，而传祚于我 有梁 。”《旧唐书·刘仁轨传》：“是以 周王 询于芻蕘， 殷后 谋于板筑，故得享国弥久，传祚无疆。”

(1).神圣的宝物。《史记·龟策列传》：“今 高庙 中有龟室，藏内以为神寳。” 王嘉 《拾遗记·魏》附 南朝 梁 萧绮 录：“窃观 明帝 践中区之沃盛，威灵所慑，比强列代，禎祥神寳，史不絶书。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“赞曰：神寳藏用，理隐文贵。”
(2).指天子之位。即帝位。《后汉书·皇后纪序》：“而赴蹈不息，燋烂为期，终于陵夷大运，沦亡神寳。” 李贤 注：“神寳，帝位也。”
(3).同“ 神保 ”。古代祭祖时用以代表祖先的人。《管子·禁藏》：“民之承教重於神寳。” 郭沫若 等集校：“‘神寳’者，神保也。《小雅·楚茨》：‘鼓鐘送尸，神保聿归。’”

(1).《吕氏春秋·察贤》：“天下之贤主，岂必苦形愁虑哉？执其要而已矣……故曰 尧 之容若委衣裘，以言少事也。” 陈奇猷 校释：“谓 尧 之时，天下无事， 尧 之仪表，乃委曲其衣裘，消閒自得。古者长衣，有事则振衣而起，无事则委曲衣裘而坐也。”后以“委裘”指君主任贤举能。《文选·任昉〈为萧扬州荐士表〉》：“物色关下，委裘 河 上。” 李善 注引 晏子 曰：“治天下若委裘，用贤，委裘之实。 桓公 听 管仲 ，而 赵襄子 信 王登 ，此之谓委裘。”《隋书·元孝矩传》：“恭膺宝命，实赖元功，方欲委裘，寄以分 陕 ，何容便请高蹈，独为君子者乎！”参见“ 委衣 ”。
(2).旧谓帝位虚设，唯置故君遗衣于座而受朝。《汉书·贾谊传》：“卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱。” 颜师古 注引 孟康 曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。” 王先谦 补注：“‘遗腹’与‘赤子’对文，植遗腹，故但朝先帝裘衣。” 南朝 梁 张缵 《南征赋》：“挟 仲谋 之雄气，朝委裘而作辅。”《资治通鉴·唐昭宗天复三年》：“﹝臣 光 曰﹞ 程元振 、 鱼朝恩 相继用事，窃弄刑赏，壅蔽聪明，视天子如委裘，陵宰相如奴虏。” 章炳麟 《訄书·杂志》：“ 元帝 贵由 没而委裘三年，未有压纽之主。”自注：“ 定宗 崩后，议所立未决，当是时，已三岁无君。”
(3).指幼君在位。因幼君不胜礼服，坐朝则委裘于地，故称。《晋书·穆帝哀帝废帝纪论》：“ 孝宗 因繦抱之姿，用母氏之化，中外无事，十有餘年……赞曰：委裘称化，大孝为宗。遵彼圣善，成兹允恭。”《晋书·后妃传论》：“而 明穆 、 康献 ，仍世临朝，时属委裘，躬行负扆。”

犹垂衣。 汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“故为人君者，谨本详始，敬小慎微，志如死灰，形如委衣，安精养神，寂寞无为。” 清 梅曾亮 《上某公书》：“其操之也若发机，其纵之也若委衣。”参见“ 委裘 ”。

帝王的统绪。指帝位。 清 阎尔梅 《题昭烈庙》诗：“自可王孙承帝统，寧容国贼篡神州。”

1.君王将帝位禅让给贤人。《史记。卷三六。陈杞世家。太史公曰》：「舜之德可谓至矣！禅位于夏，而后世血食者历三代。」《三国演义》第八○回：「昔者唐尧禅位于虞舜，舜亦以命禹：天命不于常，惟归有德。」
2.让位。指帝王生前将帝位传给子孙。

(1).指更换帝位。《史记·孝文本纪》“占曰：大横庚庚” 唐 司马贞 索隐：“庚庚犹更更，言以诸侯更帝位也。”
(2).一更又一更，指整夜。 清 纳兰性德 《南乡子·为亡妇题照》词：“卿自早醒儂自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。”

1.除去。如：「革除恶习」。
2.开除、撤职。如：「你品性不佳，小心被革除。」

犹临御。极，指最高之位，即帝位。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“朕秉籙御天，握枢临极。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容》诗：“冲圣初临极，慈寧遂俔天。”

授予帝位。《史记·伯夷列传》：“ 尧 将逊位，让於 虞舜 ， 舜 禹 之间，岳牧咸荐，乃试之於位。典职数十年，功用既兴，然后授政。”

谓上表劝即帝位。《梁书·元帝纪》：“是时巨寇尚存，未欲即位，而四方表劝，前后相属。”

继承帝位。 唐 罗隐 《代韦徵君逊官疏》：“圣人纂极之二年，相臣上言，北省官徵四处士，而 濠梁 韦君 居其一。”

争夺帝位、王权。重，重器。《荀子·致士》：“自古及今，未有二隆争重而能长久者。”《史记·乐毅列传》：“﹝ 齐湣王 ﹞与 秦昭王 争重为帝，已而復归之。”

大宝，指皇帝宝位。登大宝指登上皇帝宝座。《初刻拍案惊奇》卷二一：「后来靖了内难，乃登大宝，酬他一个三品京职。」

登上殿阶。比喻登上帝位。《三国演义》第四回：「卓请陈留王登殿。」