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典故(续上)
玉帐
纸帐
典故

《北齐书》卷四十五〈文苑列传·颜之推〉~68~
惊北风之复起,惨南歌之不畅。守金城之汤池,转绛宫之玉帐。《注》:「孝元自晓阴阳兵法,初闻贼来,颇为厌胜,被围之后,每叹息,知必败。」
《云谷杂记》
袁卓《遁甲专征赋》曰:「或倚其直使之游宫,或居贵神之玉帐。」盖玉帐乃兵家厌胜之方位,谓主将于其方置军帐,坚不可犯,犹玉帐然。其法出黄帝《遁甲》。以月建前三位取之,如正月建寅,则已为玉帐。李太白〈司马将军歌〉:「身居玉帐临河魁。」戌为河魁,谓主将之帐在戌也。
典故

《全唐诗》卷八百三十八〈夏日草堂作〉
沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。
《苏轼诗集》卷七〈自金山放船至焦山〉
金山楼观何耽耽,撞钟击鼓闻淮南。焦山何有有修竹,采薪汲水僧两三。云霾浪打人迹绝,时有沙户祈春蚕。我来金山更留宿,而此不到心怀惭。同游兴尽决独往,赋命穷薄轻江潭。清晨无风浪自涌,中流歌啸倚半酣。老僧下山惊客至,迎笑喜作巴人谈。自言久客忘乡井,只有弥勒为同龛。困眠得就纸帐暖,饱食未厌山蔬甘。山林饥饿古亦有,无田不退宁非贪。展禽虽未三见黜,叔夜自知七不堪。行当投劾谢簪组,为我佳处留茅庵。
《遵生八笺·起居安乐笺下·晨昏怡养条·怡养动用事具·梅花纸帐》~337~
即榻床外立四柱,各柱挂以铜瓶,插梅数枝。后设木板约二尺,自地及顶,欲靠以清坐。左右设横木,可以挂衣。角安斑竹书贮一,藏画三四,挂白尘拂尘一。上作一顶,用白楮作帐罩之,前安踏床,左设小香几,置香鼎燃紫藤香。榻用布衾,菊枕,蒲褥,乃相称「道人还了鸳鸯债,纸帐梅花醉梦间」之意。古云:「千朝服药,不如一夜独宿。」倘未能了雨云业,能不愧此铁石心。当亟移去寒枝,毋令冷眼偷笑。
《國語辭典》:玉帐(玉帳)  拼音:yù zhàng
1.饰玉的帘幕。唐。张说〈虚室赋〉:「玉帐琼宫,图奢务丰。」
2.军队中,主帅所居的营帐。唐。袁郊《红线》:「扬威玉帐,但期心豁于生前;同梦兰堂,不觉命悬于手下。」宋。陆游〈九月十六日夜梦驻军河外遣使招降诸城觉而有作〉诗:「杀气昏昏横塞上,东并黄河开玉帐。」
《漢語大詞典》:纸帐(紙帳)
以藤皮茧纸缝制的帐子。据 明 高濂 遵生八笺卷八记载,其制法为:“用藤皮茧纸缠於木上,以索缠紧,勒作皱纹,不用糊,以线折缝缝之。顶不用纸,以稀布为顶,取其透气。” 宋 苏轼 《自金山放船至焦山》诗:“困眠得就纸帐暖,饱食未厌山蔬甘。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“倦来眠纸帐,閒暇理丝桐,好不安閒自在。” 清 黄景仁 《二十夜》诗:“破窗蕉雨夜还惊,纸帐风来自作声。”