1.肥皂的泡沫。比喻不踏实而容易破灭的理想。如：「好高骛远之想法，彷佛肥皂泡般，虚浮而易碎。」
2.比喻被拆穿的谎言。如：「他总是吹嘘自己去过那几个国家，谁知一不小心说溜了嘴，自己把肥皂泡戳破了。」

希望得到。如：「他一心企求著飞黄腾达，却不想脚踏实地的苦干实干。」

希望；期望。 李瑛 《听一位黑人朋友朗诵诗》诗：“谁知他胸中，冲撞着多少仇恨和期冀！” 李瑛 《花》诗：“说不尽的理想，讲不完的期冀。”

希望；希求。晞，通“ 希 ”。 宋 苏辙 《论三省事多留滞状》：“被赏者晞望劳绩，吹毛求疵务为稽缓。”

1.疑惑。元。张寿卿《红梨花》第二折：「枉将伊徯倖，说与你便省。」也作「傒倖」。
2.侥倖、庆幸。明。凌濛初《红拂记》第三出：「这事好不徯倖也。」《二刻拍案惊奇》卷一一：「正在徯倖之际，只见一个笼头的小厮拿了四碗嗄饭，四碟小菜，一壶热酒，送将来。」

希望、指望。如：「自从大家通力合作之后，这生意渐渐有了盼头。」

(1).比喻维持生存和发展的最根本的因素。 周恩来 《目前抗战危机与坚持华北抗战的任务》：“政治工作制度必须建立，而且要成为军队的生命线来巩固部队。” 毛泽东 《〈中国农村的社会主义高潮〉的按语二》：“政治工作是一切经济工作的生命线。”
(2).指对生存的希望。 冯德英 《苦菜花》第十二章：“在自己预先知道他们要以流氓、汉奸治罪时，就颤栗起来，畏缩起来！生命线又在他们心上抽紧了，他们立刻骇然失措地把它死死抓住。”

俯身思想。是下对上的谦敬之词，多用于奏章、书信。《文选。杨恽。报孙会宗书》：「伏惟圣主之恩，不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。」《文选。李密。陈情表》：「伏惟圣朝，以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。」

俯伏而希望。为表示希望的敬辞。《初刻拍案惊奇》卷八：「弟子虔诚拜祷，伏望菩萨大慈大悲，救苦救难，广大灵感，使夫妻再得相见。」清。孔尚任《桃花扇》第二五出：「伏望明白宣示，以便分忧。」

1.十分想望。《史记。卷九二。淮阴侯列传》：「王曰：『吾为公以为将。』何曰：『虽为将，信必不留。』王曰：『以为大将。』何曰：『幸甚。』」
2.极为幸运、庆幸。《南史。卷二六。列传。袁湛》：「自念负罪私门，阶荣望绝，保存性命，以为幸甚，不谓叨窃宠灵，一至于此。」唐。韩愈 为韦相公让公表：「伏乞特回所授，以示至公之道，天下幸甚！」
3.书信中，用以表示殷切期望或非常荣幸之意。汉。李陵 答苏武书：「勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。」唐。韩愈〈与李秘书论小功不税书〉：「不惜示及，幸甚幸甚。」

1.倒楣、运气不好。泛指没有福分。《文选。司马迁。报任少卿书》：「今仆不幸，早失父母。」《三国演义》第三回：「国家不幸，阉官弄权，以致万民涂炭。」
2.意外的灾祸。如：「发生不幸」、「遭遇不幸」。
3.死亡。《汉书。卷五四。苏建传》：「来时，大夫人已不幸，陵送葬至阳陵。」唐。颜师古。注：「不幸亦谓死。」

心中有所不足的感觉、想法与想要满足此种感觉、想法的愿望。

情欲或耳、目五官之欲。如：「欲望深如海，难以填满。」

1.光亮、明亮。《荀子。王霸》：「如霜雪之将将，如日月之光明。」《初刻拍案惊奇》卷七：「那月色一发光明如昼，照得潞州城中，纤毫皆见。」
2.坦白、磊落。唐。李翱 谢杨郎中书：「窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者，不过十人焉。」《二刻拍案惊奇》卷二○：「某家迹蒙暧昧，心地光明，错认做歪人，久行废弃。」
3.昌明盛大。《国语。周语上》：「至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。」唐。柳宗元 献平淮夷雅表：「谨撰平淮、夷雅二篇，虽不及尹吉甫、召穆公等，庶施诸后代，有以佐唐之光明，谨昧死再拜以献。」
4.辉映、照耀。《易经。谦卦》：「天道下济而光明，地道卑而上行。」《后汉书。卷八九。南匈奴列传》：「昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回。竦动左右。」
5.光大、显扬。《吕氏春秋。孟夏纪。尊师》：「君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。」《后汉书。卷二八下。冯衍传》：「显志者，言光明风化之情，昭章弦妙之思也。」
6.荣耀、光彩。唐。刘驾 励志诗：「及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。」
7.有希望的。如：「光明大道」。

俯伏的希望，为表示愿望的敬辞。多作奏疏用语。《文选。任昉。百辟劝进今上笺》：「伏愿时膺典册，式副民望。」

1.很少、不多。如：「所剩无几」。《左传。昭公十六年》：「子大叔、子羽谓子产曰：『韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。』」
2.不久、不多时。《诗经。小雅。頍弁》：「死丧无日，无几相见。」《东观汉记。卷一六。桓典传》：「居无几，相王吉以罪被诛。」