【介绍】： 唐彭城人，字文通。少丧母，及长，追慕废寝食。忽梦见母状，刻木为像，敬事如生。每有时新之物，必先荐之而后食。

女诗人，世次不详。自称世居京师，其父因宦家于成都(今属四川)。后嫁李氏之子。从其夫赴金陵幕。其夫弃官入华山，遂寄身合肥外祖家，复随舅南行至长沙。求归不得，乃题诗邮亭之壁以遣怀。事见《诗话总龟》卷四五引《王直方诗话》。《全唐诗》存其题壁诗1首。然《宋诗纪事》卷八七亦收录此诗。其生活年代，为唐为宋，尚难确定。

【介绍】： 唐定州安喜人。高祖武德初擢制举，累迁右武卫录事参军。太宗贞观中为度支郎中。后历中书侍郎，参知政事，为褚遂良所忌，以事流连州。高宗永徽初授简州刺史，寻卒，年六十余。曾参与修《梁史》、《魏史》。

仁师。定州安喜人。武德初应制举。授管州录事参军。以荐拜右武卫录事参军。贞观末累迁中书侍郎。参知机务。以罪配龚州。永徽初授州刺史。卒。神龙初赠同州刺史。

【介绍】： 唐郴州人。懿宗召入，行道术有验，后乞归，居静福山。

延师。高宗朝左卫大将军。

【介绍】： 唐赵郡人。有道术。结庐中条山，受法于元真观。常行禁咒，驱驰精魅。太宗召入致醮，敕住南岳，封妙济大师。后遇南岳右英夫人，传抱一守真三五混合之要。在南岳修道四十九年，兼行辟谷服气，终尸解。

【介绍】： 唐会稽人，字太真。精于翰墨。不干仕进。裴行俭尝辟宾幕，授九陇尉，后弃官归。及终，私谥文行。

黄檗山。慧禅师。洛阳人也。少出家。业小经论学。因增受菩萨戒。叹曰大士摄律仪。与吾本受声闻戒。俱止持作犯也。然篇聚增减。支本通别。制意且殊。既微细难防。摄善中。未尝行于少分。况饶益有情乎。且世间泡幻。身命何可留恋哉。遂置讲课。欲捐身水中。饲鳞甲。念已将行。偶二禅者接之款话。谓南方颇多知识。师何滞一隅也。师从此回意参寻。属关津严紧。乃谓守吏曰。吾非玩山水。誓求祖道。他日必不忘恩。守者察其志。遂不苛留。且曰。师既为法忘躯。回时愿无吝所闻。师欣谢。直造疏山。时。仁和尚坐法堂受参。师先顾大众。然后致问曰。刹那便去时如何。疏山曰。畐塞虚空。汝作么生去。师曰。畐塞虚空。不如不去。疏山便休。师下堂参第一座。座曰。适观座主对和尚。语甚奇特。师曰。此乃率尔。寔自偶然。敢望慈悲开示。座曰。一刹那间还有拟议否。师言下顿省。礼谢退茶堂。悲喜交盈。如是三日。寻住黄檗山。聚众开法。后终本山。今塔中全身如生。

松广寺钟楼前有水阁。前有一树。昔普照大师临化时曰。此树我去后必枯。若更生枝叶。则知我再生。今年千而不生枝叶。人以刀括皮。则内津津有生气。若真枯则必朽倒。而至今挺直如常(择里志)。

【介绍】： 唐相州人。李延寿父。多识前世旧事。尝以南北朝及隋时天下参隔，南方谓北为“索虏”，北方指南为“岛夷”，其史于本国详，他国略，往往訾美失传，思所以改正，拟《春秋》编年，刊究南北事，未成而没。

师政。上党人。贞观朝为门下典仪。

师旦。新丰人。官会稽尉。

【介绍】： 唐宗室。初在刘悟幕府，见悟子刘从谏恣横，假言求长生术，不与事。后擢为伊阙令。

师乾字修然。琅琊临沂人。

【介绍】： 唐人，字希言。为秦王府咨议、相国录事参军，封陵阳公。工绘画，尤善斗鸡及鸟兽图。有《内库瑞锦对雉斗羊翔凤游麟图》。