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常用典故按出处分类按人物分类
《分類字錦》:宣业(宣業)  拼音:
唐书百官志注:龙朔二年,改博士曰宣业。
分類:师儒
《分類字錦》:师属(師屬)  拼音:
韩愈送牛堪序:堪,太学生也。余,博士也。博士,师属也。
分類:师儒
《分類字錦》:诱劝后生(誘勸後生)  拼音:
唐书阳峤传:迁国子司业。峤资谨饬好学。喜诱劝后生。修讲舍。人以为善职。
分類:师儒
《分類字錦》:蚁术横经(蟻術横經)  拼音:
李峤授崔挹成均司业制:虎门齿冑,蚁术横经,重道尊师,于是乎在。按礼记:蛾子时术之。释文:蛾,鱼起反,或作蚁。
分類:师儒
《分類字錦》:诣阙乞留(詣闕乞留)  拼音:
柳宗元与太学诸生喜诣阙留阳城司业书:阳公为司业,诏出为道州。仆时就职书府,闻之悒然不喜。翌日,闻诸生爱慕阳公之德教,不忍其去,顿首西阙下,恳悃至愿乞留如故者百数十人,辄用抚手喜甚,震抃不宁。不意古道复形于今。
分類:师儒
《分類字錦》:诏入璇华(詔入璇華)  拼音:
北史董徵传:徵好古,学尚雅素。太和末,为四门小学博士。后宣武诏徵入璇华宫,令孙惠蔚问以六经,仍诏徵教授京兆、清河、广平、汝南四王。
分類:师儒
《分類字錦》:在席凛然  拼音:
南史张讥传:讥受学于汝南周弘正。陈天嘉中为国子助教。时周弘正在国学。发周易题。弘正第四弟弘直亦在讲席。讥与弘正论议。弘正屈。弘直危坐厉声。助其申理。讥乃正色谓弘直曰。今日义集。辨正名理。虽知兄弟急难。四公不得有助。弘直谓曰。仆助君师。何为不可。举坐以为笑乐。弘正尝谓人曰。吾每登坐。见张讥在席,使人凛然。
分類:师儒
《分類字錦》:五鹿折角  拼音:
汉书朱云传:少府五鹿充宗贵幸,为梁丘易。自宣帝时善梁丘氏说,元帝好之,欲考其异同,令充宗与诸易家论。充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不敢会。有荐云者,召入,摄斋登堂,抗首而请,音动左右。既论难,连拄五鹿君,故诸儒为之语曰:五鹿岳岳,朱云折其角。繇是为博士。
分類:师儒
《分類字錦》:析理分明  拼音:
南史严植之传:天监四年,初置五经博士,开馆教授,以植之兼五经博士。植之馆在潮沟,生徒常百数,讲说有区段次第,析理分明,每当登讲,五馆生毕至,听者千馀人。迁中抚记室参军,犹兼博士。
分類:师儒
《分類字錦》:五业并授(五業並授)  拼音:
魏略:乐详,字文载,少好学。时杜畿为太守,亦甚好学,署详文学祭酒,使教后进,于是河东学业大兴。至黄初中,徵拜博士。于时太学初立,有博士十馀人,学多褊狭,又不熟悉,略不亲教,备员而已。惟详五业并授,其或难解,质而不解。详无愠色,以杖画地,牵譬引类,至忘寝食,以是独擅名于远近。
分類:师儒
《分類字錦》:为太学法(為太學法)  拼音:
欧阳修胡先生墓表:先生讳瑗,字翼之,为人师,言行而身化之。其在湖州之学,弟子去来常数百人,各以其经转相传授,其教学之法最备。庆历四年,天子开天章阁,与大臣讲天下事,始慨然诏州县皆立学。于是建太学于京师,而有司请下湖州,取先生之法以为太学法,至今为著令。
分類:师儒
《分類字錦》:温恭蕴藉(温恭藴藉)  拼音:
后汉书桓荣传:拜为博士。车驾幸太学,会诸博士论难于前。荣被服儒衣,温恭有蕴藉。注:蕴藉犹言宽博有馀也。
后汉书桓荣传:拜为议郎,会欧阳博士缺,帝欲用荣,荣叩头让曰:臣经术浅薄,不如同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。帝曰:俞,往汝谐。因拜荣为博士,引闳、弘为议郎。车驾幸太学,会诸博士论难于前。荣被服儒衣,温恭有蕴藉,辩明经义,每以礼让相厌,不以辞长胜人,儒者莫之及,特加赏赐。
后汉书桓荣传:车驾幸太学,会诸博士论难于前。荣被服儒衣,温恭有蕴藉,辩明经义,每以礼让相厌,不以辞长胜人,儒者莫之及。
《分類字錦》:随端立义(隨端立義)  拼音:
旧唐书陆德明传:补太学博士,后高祖亲临释奠。时徐文远讲孝经,沙门惠乘讲波若经,道士刘进喜讲老子。德明难此三人,各因宗指,随端立义,众皆为之屈。
分類:师儒
《分類字錦》:四海渊源(四海淵源)  拼音:
见儒林注。
分類:师儒
《分類字錦》:宿儒典领(宿儒典領)  拼音:
宋史冯元传:仁宗即位,为直学士兼侍讲,与孙奭以经术并进讲论,同判国子监。故事,国子监多宿儒典领,后颇用公卿子弟,任均管库。及奭、元并命,士议悦服。
分類:师儒
《分類字錦》:恂恂恺悌(恂恂愷悌)  拼音:
韩愈国子司业窦公墓志:教诲于国学也,严以有礼,扶善遏过,益明上下之分,以躬先之,恂恂恺悌,得师之道。按:窦公,窦牟。
分類:师儒
《分類字錦》:学先经术(學先經術)  拼音:
宋史高闶传:召为国子司业。时兴太学,闶奏宜先经术。帝曰:士习诗赋已久,遽能使之通经乎?闶曰:先王设太学,唯讲经术而已。国初犹循唐制用诗赋,神宗始以经术造士,遂罢诗赋。又虑不足以尽人才,乃设词学一科。今宜以经义为主,而加诗赋。帝然之。闶于是条具以闻。其法以六经、语、孟义为第一,场诗赋次之。子、史、论又次之,时务策又次之。太学课试及郡国科举,尽以此为法。
分類:师儒
《分類字錦》:训督有度(訓督有度)  拼音:
涑水纪闻:晏丞相殊留守南京,范公寓居城下。晏公请掌府学,范公常宿学中,训督学者,皆有法度,由是四方从学者辐辏。其后宋人以文学有声名于场屋朝廷者,多其所教也。
分類:师儒
《分類字錦》:训诱武艺(訓誘武藝)  拼音:
宋史职官志:武学博士、学谕各二人,掌以兵书、弓马、武艺训诱学者。
分類:师儒
《分類字錦》:一时之最(一時之最)  拼音:
旧唐书徐文远传:大业初,礼部侍郎许善心举文远与包恺、褚徽、陆德明、鲁达为学官,遂擢授文远国子博士,恺等并为太学博士。时人称文远之左氏,褚徽之礼,鲁达之诗,陆德明之易,皆为一时之最。
分類:师儒
《分類字錦》:行为世表(行為世表)  拼音:
晋书荀崧传:元帝时,方修学校,简省博士,崧以为不可,乃上疏曰:昔咸宁太康、永嘉之中,侍中常侍黄门通洽古今,行为世表者,领国子博士,一则应对殿堂,奉酬顾问;二则参训国子,以弘儒训;三则祠仪二曹及太常之职,以得质疑。今皇朝中兴,美隆往初,宜宪章令轨,祖述前典。
分類:师儒
《分類字錦》:作圣德诗(作聖德詩)  拼音:
欧阳修徂徕石先生墓志召入国子监直讲是时天子奋然思欲振起威德而进退二三大臣增置谏官御史所以求治之意甚锐先生跃然喜曰此盛事也雅颂吾职其可已乎乃作庆历圣德诗以褒贬大臣分别邪正累数百言
分類:师儒
《分類字錦》:总领纲纪(總領綱紀)  拼音:
汉官仪博士秦官也孝武建元五年初置五经博士太常差次有聪明威重一人为祭酒总领纲纪
分類:师儒
《分類字錦》:奉使称旨(奉使稱㫖)  拼音:
汉书孔光传成帝初即位举为博士数使录冤狱行风俗振赡流民奉使称旨由是知名
分類:师儒
《分類字錦》:歌咏圣化(歌詠聖化)  拼音:
欧阳修梅圣俞墓志嘉祐元年翰林学士赵槩等十馀人列言于朝曰梅某经行修明愿得留与国子诸生讲论道德作为雅颂以歌咏圣化乃得国子监直讲
分類:师儒
《分類字錦》:分析典训(分析典訓)  拼音:
周墀国学官事书国学官郭彪之太原人为国学助教每凌爽诣论堂坐高昧召七学诸生居不施广茵长席俾邻臂而坐澄震声音分析典训至于一词间咸以俗理引谕了入于诸生心胸中
分類:师儒
《分類字錦》:怀经云会(懐經雲㑹)  拼音:
南史儒林传序天监四年诏开五馆建立国学总以五经教授置五经博士各一人以平原明山宾吴郡陆琏吴兴沈峻建平严植之会稽贺玚补博士各主一馆馆有数百生给其饩廪其射策通明经者即除为吏于是怀经负笈者云会矣
分類:师儒
《分類字錦》:胡公弟子  拼音:
欧阳修胡先生墓表先生居太学学者自远而至太学不能容取旁舍官署以为学舍礼部贡举岁所得士先生弟子十常居四五其高第者知名当时或取甲科居显仕其馀散在四方随其人贤愚皆循循雅饬其言谈举止不问可知为先生弟子其学者相语称先生不问可知为胡公也
分類:师儒
《分類字錦》:虎闱齿胄(虎闈齒胄)  拼音:
王融三月三日曲水诗序入虎闱而齿胄注李善曰周礼曰师氏以三德教国子居虎门之左蔡邕明堂月令论曰周官有闱门之学李周翰曰虎闱教国子之学所也
分類:师儒
《分類字錦》:表率斋生(表率齋生)  拼音:
宋史职官志:国子监凡八十斋,斋置长、谕各一人,掌表率斋生,仍月考斋生行艺,著于籍。
分類:师儒
《分類字錦》:八世博士  拼音:
后汉书欧阳歙传:自欧阳生传伏生尚书,至歙八世,皆为博士。
分類:师儒
《分類字錦》:得诗人致(得詩人致)  拼音:
旧唐书盖文达传:宗人文懿。武德初历国子助教。时高宗别于秘书省置学。教授王公之子。以文懿为博士。尝开讲毛诗。发题。公卿咸萃。更相问难。文懿发扬风雅。甚得诗人之致。
分類:师儒
《分類字錦》:道之渊薮(道之淵藪)  拼音:
魏志高柔传:时博士执经,柔上疏曰,臣以为博士者,道之渊薮,六艺所宗,宜随学行优劣,待以不次之位。
分類:师儒
《分類字錦》:道出羲皇  拼音:
杜甫 醉时歌赠广文馆博士郑虔 先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。
分類:师儒
《分類字錦》:待诏金马(待詔金馬)  拼音:
汉书公孙弘传:元光五年,复徵贤良文学,弘至太常,上策诏诸儒,时对者百馀人,太常奏弘第居下。策奏,天子擢弘对为第一。召入见,容貌甚丽,拜为博士,待诏金马门。
分類:师儒
《分類字錦》:弟子皆才  拼音:
欧阳修送章生东归诗:吴兴先生富道德,侁侁弟子皆贤才。按吴兴先生,谓湖州教授胡瑗。
分類:师儒
《分類字錦》:酬报如响(酬報如響)  拼音:
北史权会传:会仕齐初四门博士,寻追修国史,监知太史局事,后迁国子博士。参掌虽繁,教授不阙。性甚懦愞,似不能言。及临机答难,酬报如响,由是为诸儒所推。而贵游子弟慕其德义者,或就其宅,或寄宿邻家,画夜乘间,受其学业。会欣然演说,未尝懈怠。
分類:师儒
《分類字錦》:琼林讲艺(瓊林講藝)  拼音:
苏颋授郑谞国子司业制:玳筵承宠,已参佐于王门;琼林讲艺,用周旋于师氏。
分類:师儒
《分類字錦》:生徒有法  拼音:
唐书·阳城传》:迁国子司业,引诸生告之曰:“凡学者所以学为忠与孝也。诸生有久不省亲者乎?”明日谒城还养者二十人,有三年不归侍者斥之。简孝秀德行升堂上,沉酗不率教者皆罢。躬讲经籍,生徒斤斤皆有法度。
分類:师儒
《分類字錦》:手写九经(手寫九經)  拼音:
《国史补》:张参为国子司业,年老,常手写九经,以谓读书不如写书。
分類:师儒