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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：身己　　拼音：shēn jǐ
1.自己、本身。《朱子语类。卷二九。论语。公冶长下》：「然子路做底都向外，不知就身己上自有这工夫。」
2.身体。《永乐大典戏文三种。小孙屠。第一二出》：「孩儿，我身己自觉有些不快，你可早寻个安歇处。」《警世通言。卷三七。万秀娘仇报山亭儿》：「又杀了当直周吉，奸骗了我身己，铲地把我来卖了！教我如何活得。」也称为「身起」。
3.身分。《水浒传》第七五回：「牵过两疋马来，与张干办、李虞候骑。这两个男女不知身己多大，装煞臭么。」
分類：身体妇女贞操
《漢語大詞典》：肥己
以不正当手段获取一己之利。《初刻拍案惊奇》卷十八：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己，搬斤播两，何等肚肠！”《清史稿·食货志六》：“院司类有存案，原非自谋肥己。” 鲁迅 《南腔北调集·沙》：“他们都是自私自利的沙，可以肥己时就肥己，而且每一粒都是皇帝，可以称尊处就称尊。”
分類：以不正当当手获取一己
《國語辭典》：罪己诏（罪己詔）　　拼音：zuì jǐ zhào
帝王下诏自责。唐。白居易〈贺雨〉诗：「遂下罪己诏，殷勤制万邦。」
分類：帝王引咎自责诏书
《漢語大詞典》：拱己
垂拱。谓无为而治。《汉书·高后纪赞》：“ 孝惠 、 高后 之时，海内得离 战国 之苦，君臣俱欲无为，故 惠帝 拱己。” 颜师古 注：“垂拱而治。”
分類：垂拱无为而治
《漢語大詞典》：营己（營己）
谋求自己的利益；为自己打算。 汉 徐干 《中论·谴交》：“徒营己治私，求势逐利而已。” 晋 陶潜 《和郭主簿》之一：“营己良有极，过足非所钦。”
分類：谋求自己利益打算
《漢語大詞典》：刻己
严格要求自己。《汉书·杜钦传》：“归咎於身，刻己自责。”《南史·宋元凶劭传》：“汝始呪诅事发，犹冀刻己思愆。”
分類：严格要求自己
《漢語大詞典》：封己
厚己。《国语·晋语八》：“引党以封己，利己而忘君，别也。” 韦昭 注：“封，厚也。”《文选·李康〈运命论〉》：“希圣备体而未之至，封己养高，势动人主。” 张铣 注：“未至圣道，但为厚己，养其高名，能以权势动於时君也。” 唐 杜甫 《种莴苣》诗：“贤良虽得禄，守道不封己。” 清 钱谦益 《左布政王公墓碑》：“生平无先人之心，无封己之行。”
《漢語大詞典》：足己
自满自足；自以为是。 汉 贾谊 《过秦论下》：“ 秦王 足己而不问，遂过而不变。”《史记·绛侯周勃世家论》：“﹝ 亚夫 ﹞足己而不学，守节不逊，终以穷困。悲夫！” 司马贞 索隐：“ 亚夫 自以己之智谋足，而不虚己学古人。” 清 张履祥 《陈母叶太君九袠寿序》：“甚至信一人之臆见，薄尊闻为流俗，足己自贤，而无復求益之意。”
分類：自满自足自以为是
《國語辭典》：己方　　拼音：jǐ fāng
自己这一方。如：「这次的合作失败，对己方或他方而言，恐怕都是一种伤害！」
分類：己方自己
《漢語大詞典》：絜己
修洁自身。《汉书·平帝纪》：“夫赦令者，将与天下更始，诚欲令百姓改行絜己，全其性命也。”《后汉书·张奂传》：“前有八都尉率好财货，为所患苦，及 奂 正身絜己，感化大行。”
分類：自身
《漢語大詞典》：遗己（遺己）
忘我；舍己。《晋书·文苑传·李充》：“资生既广，羣涂思通，闇实师明，匪予求蒙，遗己济物而天下为公。”
分類：忘我
《漢語大詞典》：率己
犹律己。 宋 王君玉 《国老谈苑》卷二：“ 查道 以谨俭率己，为龙图阁待制，每食必尽一器，度不胜，则不復下筯，虽蔬茹亦然。”
分類：律己
《漢語大詞典》：孝己
人名。传说为 殷高宗 武丁 之子，以孝行著，因遭后母谗言，被放逐而死。后用作孝子的典范。《庄子·外物》：“人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故 孝己 忧而 曾参 悲。” 成玄英 疏：“ 孝己 ， 殷高宗 之子也，遭后母之难，忧苦而死。”《史记·陈丞相世家》：“臣所言者，能也；陛下所问者，行也。今有 尾生 、 孝己 之行而无益处於胜负之数，陛下何暇用之乎？” 裴駰 集解引 如淳 曰：“ 孝己 ， 高宗 之子，有孝行。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 孝己 杀身因谤语， 申生 丧命为谗言，亲生儿子犹如此，何怪螟蛉受枉寃。”
分類：人名高宗武丁以孝孝行
《漢語大詞典》：辍己（輟己）
舍己。 唐 拾得 《诗》之十八：“运心常宽广，此则名为布。輟己惠於人，方可名为施。”
《漢語大詞典》：共己
谓帝王严肃恭敬地约束自己。共，通“ 恭 ”。亦谓其任人得宜，无为而治。《荀子·王霸》：“农分田而耕，贾分货而贩，百工分事而劝，士大夫分职而听，建国诸侯之君分土而守，三公总方而议，则天子共己而已矣！” 梁启雄 简释：“天子得人来任众职，可以无为而治，只是恭敬己身就够了！《论语·卫灵公》：‘夫何为哉！恭己正南面而已矣！’与此文‘共己而已矣’意合。”《汉书·外戚恩泽侯表序》：“ 高帝 拨乱诛暴……后嗣共己遵业，旧臣继踵居位。” 颜师古 注：“共，读曰恭。”《汉书·郊祀志下》：“时，大将军 霍光 辅政，上共己正南面，非宗庙之祀不出。”
分類：帝王严肃肃恭恭敬地约约束自己任人得宜