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《漢語大詞典》:适己(適己)
犹自得。史记·老子韩非列传:“﹝ 庄子 ﹞其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗:“矜名道不足,适己物可忽。”
分類:犹自自得
《漢語大詞典》:恕己
(1).宽宥自己。《楚辞·离骚》:“羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妬。” 王夫之 通释:“如心谓之恕。君子之恕,如其心之忠也。小人之恕,如其心之邪也。” 清 俞正燮 癸巳存稿·鲁二女:“不料 汉 人恕己,好言古女淫佚也。”
(2).谓扩充自己的仁爱之心。《汉书·成帝纪》:“崇宽大,长和睦,凡事恕己,毋行苛刻。” 晋 葛洪 抱朴子·行品:“垂惻隐於有生,恒恕己以接物者,仁人也。” 唐 白居易 《王泽流人心感策》:“夫欲使王泽旁流,人心大感,则在陛下恕己及物而已。”
《漢語大詞典》:审己(審己)
省察自己。 汉 董仲舒 春秋繁露·二端:“内动於心志,外见於事情,修身审己,明善心以反道者也。” 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》:“不为利回,不为义疚,临宠审己,不动其守,可谓纯洁皓素,绰有餘裕者已。”
分類:省察自己
《漢語大詞典》:守己
谓安守本分。 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》:“公为政,随任其俗,人不知有令。既满当迁,司徒公数问所欲得者,皆不应。其子怪之,公曰:‘司徒自篤亲,我自守己。’”
分類:安守本分
《國語辭典》:直己  拼音:zhí jǐ
自身守正不阿。《孔子家语。卷三。弟子行》:「外宽而内正,自极于隐括之中,直己而不直人,汲汲于仁,以善自终,盖蘧伯玉之行也。」《南史。卷一八。萧思话传》:「君子正直以明道,直己以行义,亦何忧乎?」
《國語辭典》:妲己  拼音:dá jǐ
人名。姓己,字妲,生卒年不详,商代有苏氏之女。纣王之妃,得纣王宠爱,助纣为虐,周武王灭纣被杀。
《骈字类编》:悦己(悦己)
汉书司马迁传女为悦己者容悦郤正释讥虞帝以面从为戒孔圣以己 为尤
《漢語大詞典》:脩己
(1).自我修养。《论语·宪问》:“脩己以敬。”论语·宪问:“脩己以安人。”
(2).古代传说 大禹 的母亲的名字。竹书纪年卷上:“ 帝禹 夏后氏 母曰 脩己 ,出行,见流星贯昴,梦接意感,既而吞神珠。 脩己 背剖而生 禹 于 石纽 。”《三国志·蜀志·秦宓传》“ 禹 生 石纽 ” 裴松之 注引 晋 皇甫谧 帝王世纪:“ 鯀 纳 有莘氏 女曰 志 ,是为 脩己 。”
《高级汉语词典》:干己
关系,责任
《漢語大詞典》:入己赃(入己贓)
受贿;贪污。续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年:“请自今,官吏经勘断犯入己赃,并不许收敍;如有已放行收敍者,即为改正。”
分類:受贿贪污
《漢語大詞典》:得己
谓不失己志。孟子·尽心上:“穷不失义,故士得己焉。” 朱熹 集注:“得己,言不失己也。”一说,得己犹言自得。见 杨伯峻 注。
分類:不失自得
《漢語大詞典》:专己(專己)
(1).固执己见。《淮南子·主术训》:“﹝ 孔子 ﹞作为春秋,不道鬼神,不敢专己。”汉书·刘歆传:“若必专己守残,党同门,妒道真……甚为二三君子不取也。”
(2).独断专行。 汉 王充 论衡·辨祟:“圣人举事,先定於义,义已定立,决以卜筮,示不专己。”后汉书·乐成靖王党传:“殴击吏人,专己凶暴。”
《漢語大詞典》:矜己
夸耀自己。隋书·炀帝纪论:“恃才矜己,傲狠明德。” 明 李贽 《复宋太守书》:“如以为大言不惭,贡高矜己,则终将缄默,亦容易耳。”
分類:夸耀自己
《漢語大詞典》:总己(總己)
(1).谓总摄己职。《书·伊训》:“百官总己以听冢宰。” 孔 传:“ 伊尹 制百官以三公摄冢宰。”论语·宪问:“君薨,百官总己以听於冢宰三年。” 朱熹 集注:“总己,谓总摄己职。”后汉书·献帝纪:“ 曹操 自为司空,行车骑将军事,百官总己以听。”
(2).谓总揽大权。宋书·恩倖传·戴法兴:“时太宰 江夏王 义恭 録尚书事,任同总己。”隋书·皇甫绩传:“ 宣帝 崩, 高祖 总己, 绩 有力焉。”
分類:总揽大权
《漢語大詞典》:养己(養己)
(1).谓涵养自己的身心。《参同契》卷上:“内以养己,安静虚无。” 元 张宇 《感怀》诗:“文字售人真滞货,廉平养己似閒官。”
(2).养活自己。庄子·人间世:“虎之与人异类而媚养己者,顺也。” 隋 王通 中说·事君:“古之从仕者养人,今之从仕者养己。”