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《漢語大詞典》：箕巫
指卜筮之事。 清 周亮工 《书影》卷三：“ 心隐 生平所为，皆忠孝大节，即其诡託箕巫，阴去 分宜 之相，不烦批鳞请剑，而大奸忽尔败觉，其作用最奇。”
分類：卜筮
《漢語大詞典》：河巫
祭 黄河 河神的女巫。《史记·封禅书》：“其 河 巫祠 河 於 临晋 。”
分類：黄河河神女巫
《漢語大詞典》：诃佛诋巫（訶佛詆巫）
犹言诃佛骂祖。巫，巫师。 宋 朱熹 《祭魏元履国录文》：“兄实高明，卒监此心，顾託警励，琅琅其音。訶佛詆巫，考礼正俗，奉承靡他，葬又得卜。”
分類：巫师
《骈字类编》：北巫
宋书州郡志：上庸太守，魏明帝太和二年，分新城之上庸、武陵、北巫为上庸郡。
又上庸北巫令，何志晋武帝立。按魏所分新城之巫，应即是此县，然则非晋武立明矣。
《漢語大詞典》：楚雨巫云（楚雨巫雲）
楚 地 巫峡 的云和雨。多比喻男女幽情。 元 孙周卿 《沉醉东风·宫词》曲：“眼底情，心间恨，到多如 楚 雨 巫 云。”《再生缘》第六四回：“话説那两名宫女……虽然是，锦衣玉食身安吉，却倒是， 楚 雨 巫 云意掛心。”参见“ 楚天云雨 ”。
分類：巫峡云和男女幽情
《漢語大詞典》：楚天云雨（楚天雲雨）
战国 楚 宋玉 《高唐赋》写 楚王 在 阳台 梦见 巫山 神女，女去而辞曰：“妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”后因以“楚天云雨”指 巫山 神女，或男女欢情。 唐 李商隐 《有感》诗：“一自《高唐赋》成后， 楚 天云雨尽堪疑。” 后唐 庄宗 《阳台梦》词：“娇多情脉脉，羞把同心捻弄。 楚 天云雨却相和，又入 阳臺 梦。” 清 王鹏运 《沁园春》词：“叹春江花月，竞传宫体； 楚 天云雨，枉託微词。” 清 纳兰常安 《眼儿媚·秋闺》词：“ 楚 天云雨都成幻，遗恨到如今。题红心事，分釵密约，几度沉吟。”
分類：楚王阳台梦见巫山神女
《漢語大詞典》：楚巫娥
指 巫山 神女。 元 乔吉 《水仙子·嘲楚仪》曲：“望朝云，行暮雨， 楚 巫娥 挪取些工夫。” 元 张可久 《折桂令·赠歌者秀英》曲：“倾城倾国 越 西子 梨梨枣枣，行云行雨 楚 巫娥 暮暮朝朝。”
分類：巫山神女
《漢語大詞典》：楚山巫水
楚 地之山， 巫峡 之水。《再生缘》第四四回：“ 襄王 神女虚相望，正好比， 楚 山 巫 水隔万重。”
分類：巫峡
《分类字锦》：男觋女巫（男觋女巫）
《国语》：古者民神不杂，民之精爽不携贰者，而又能齐肃中正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之。如是，则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。是使制神之处位次主而为之牲器时服。
分类：巫
《漢語大詞典》：十二巫峰
即 巫山 十二峰。在 四川 巫山县 东 巫峡 两岸。 战国 时 楚 人 宋玉 作《高唐赋》，说 楚怀王 游 云梦 中的 高唐 之台，曾梦与 巫山 神女欢会。后即以“巫山”作为男女幽会的典故。“十二巫峰”即指巫山。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“兀的不是隔着云山几万重，怎得个人来信息通？便做道十二巫峯，他也曾赋《高唐》来梦中。”此处“十二巫峰”喻指情人所在的遥远的地方。
分類：巫山十二峰四川巫山县巫峡
《漢語大詞典》：十二巫峰女
指 战国 楚 宋玉 所作《高唐赋》中述及的 楚怀王 梦里相会的 巫山 女子。 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“ 李香 身躯短小，肤理玉色……余有诗赠之曰：‘生小倾城是 李香 ，怀中婀娜袖中藏。何缘十二 巫 峯女，梦里偏来见 楚王 。’”参见“ 十二巫峰 ”。
分類：楚怀王相会女子
《漢語大詞典》：十二巫峰
即 巫山 十二峰。在 四川 巫山县 东 巫峡 两岸。 战国 时 楚 人 宋玉 作《高唐赋》，说 楚怀王 游 云梦 中的 高唐 之台，曾梦与 巫山 神女欢会。后即以“巫山”作为男女幽会的典故。“十二巫峰”即指巫山。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“兀的不是隔着云山几万重，怎得个人来信息通？便做道十二巫峯，他也曾赋《高唐》来梦中。”此处“十二巫峰”喻指情人所在的遥远的地方。
分類：巫山十二峰四川巫山县巫峡
《漢語大詞典》：另楚寒巫
谓夫妇或情人分居两地，孤单寂寞。 楚 ，指 楚怀王 ； 巫 ，指 巫山 神女。事见《文选·宋玉〈高唐赋〉》。 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“孤幃冷簟，难辞白髮于北堂；另 楚 寒 巫 ，更撇红颜于别闥。”
分類：夫妇情人分居两地孤单寂寞