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词典
(续上)
巫沙
巫东由人
巫蛊厌睐
巫蛊之祸
巫恒
巫里
堂巫
医巫闾山
小巫见大巫
巫山洛浦
巫山之会
巫山之梦
巫蛊之狱
云雨巫山
大巫妪
《韵府拾遗 麻韵》:
巫沙
竹书纪年周显王七年王会郑釐侯于巫沙
《高级汉语词典》:
巫东由人
马来人
《高级汉语词典》:
巫蛊厌睐
迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人
《漢語大詞典》:
巫蛊之祸(巫蠱之禍)
汉武帝 时因巫蛊而引起的一场统治者内部的斗争。 汉 时迷信,以为用巫术诅咒及用木偶人埋地下,可以害人,称为“巫蛊”。 武帝 晚年多病,疑乃左右人巫蛊所致。 征和 二年, 江充 因与太子有隙,借机诬告太子宫中埋有木人,太子惧,杀 充 及 胡 巫, 武帝 发兵追捕,太子兵拒五日,战败自杀。掘蛊之事上牵丞相,下连庶民,前后被杀者数万人,史称“巫蛊之祸”。事见
《
汉书·武帝纪
》
、
《江充传》
、
《公孙贺传》
。
分類:
汉武帝
时因
巫蛊
统治者
内部
斗争
《漢語大詞典》:
巫恒(巫恆)
世代习巫者的通称。
《
周礼·春官·司巫
》
:“国有大烖,则帅巫而造巫恆。” 郑玄 注:“恆,久也。巫久者,先巫之故事。造之当按视所施为。” 清 汪中 则认为“巫恆”为世代习巫者的通称。因“恆”为“咸”的转语,而 巫咸 世为巫师。
分類:
世代
汪中
《骈字类编》:
巫里
越绝外传记地巫里句践所徙巫为一里去县二十五里其亭祠今为和公郡社稷墟
《韵府拾遗 虞韵》:
堂巫
管子逐堂巫而苛病起
《漢語大詞典》:
医巫闾山(醫巫閭山)
山名。在 辽宁省 北镇县 西,人呼为 广宁山 ,主峰名 望海山 。为 阴山 山脉分支。 清
魏源
《题〈东丹王射鹿图〉》
诗:“ 东丹 有国号 人皇 , 医巫閭山 万卷堂。”亦省称“ 医閭 ”。 清
严沆
《怀季天中辽左》
诗:“ 鸭緑 流澌春水下, 医閭 积雪暮寒餘。”
《广阳杂记》
卷二引 清 钱驭少
《居庸关》
诗之二:“餉输沧海千艘粟,门接 医閭 万仞天。”
分類:
山名
辽宁
北镇
人呼
《國語辭典》:
小巫见大巫(小巫見大巫)
拼音:
xiǎo wú jiàn dà wú
本指小巫师见到大巫师,其法术就无法施展。《太平御览。卷七三五。方术部。巫下引庄子》:「小巫见大巫,拔茅而弃,此其所以终身弗如也。」后比喻能力相差甚远,无法相提并论。通常有自谦的意味。汉。陈琳〈
答张纮书
〉:「今景兴在此,足下与子布在彼,所谓小巫见大巫,神气尽矣。」
分類:
远远
《国语辞典》:
巫山洛浦
拼音:
wū shān luò pǔ
巫山,指男女欢合,参见「巫山」条。洛浦,洛水江滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感于战国楚王与神女之事,作了一篇〈洛神赋〉。后以巫山洛浦指巫山的神女和洛水的女神,亦指男女欢合。元。杨讷《西游记》第一八出:「待谁来挂念,早则是桃腮杏脸,巫山洛浦皆虚艳。」也作「巫山洛水」。
分类:
巫山
男女
欢合
洛水
江滨
《国语辞典》:
巫山之会(巫山之会)
拼音:
wū shān zhī huì
巫山,指男女欢合,参见「巫山」条。巫山之会指男女欢合之事。《
红楼梦
》第五回:「是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色,复恋其情之所致也。」
分类:
巫山
男女
欢合
《国语辞典》:
巫山之梦(巫山之梦)
拼音:
wū shān zhī mèng
巫山,指男女欢合。参见「巫山」条。巫山之梦指男女欢合之事。也称为「巫山之雨」、「巫山之云」。
分类:
巫山
男女
欢合
《国语辞典》:
巫蛊之狱(巫蛊之狱)
拼音:
wū gǔ zhī yù
汉武帝时,女巫教宫人埋木人祭祀以度厄。不久武帝生病,江充言疾在巫蛊,武帝乃令充掘蛊宫中且治其狱。充与太子据有隙,谬言太子宫木人尤多。太子惧,诛充而反,兵败自杀;其后事白,复族江充一家,史称「巫蛊之狱」。见《汉书。卷六三。武五子传。戾太子刘据》。
分类:
汉武帝
女巫
宫人
祭祀
《国语辞典》:
云雨巫山(云雨巫山)
拼音:
yún yǔ wū shān
楚王在高唐梦见巫山神女的故事。后人遂以比喻男女欢合。亦用以形容自然界的云情雨态。参见「巫山云雨」条。唐。李白〈清平调〉三首之二:「一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。」
分类:
楚王
后人
男女
欢合
《国语辞典》:
大巫妪(大巫妪)
拼音:
dà wú yù
有法术的年长女子。《史记。卷一二六。滑稽传。褚少孙补西门豹传》:「是女子不好,烦大巫妪为入报河伯,得更求好女,后日送之。」
分类:
有法
法术
年长
长女
女子
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