方左钺（一一九九～一二二三），字武城，莆田（今属福建）人。信孺子。以荫补官，授德庆府司法参军。宁宗嘉定十六年卒，年二十五。有《煮瀑庵诗集》，已佚。事见《后村先生大全集》卷一四八《方武城墓志铭》。今录诗二首。

【介绍】： 宋台州黄岩人，字睿之。左纬玄孙。工诗。度宗咸淳初卒。有《委羽续集》。

左瀛（？～一二六五？），字睿之（《黄岩集》卷二三），一字桂庭，黄岩（今属浙江）人。纬（委羽居士）玄孙。以诗名，度宗咸淳初卒。著有《委羽续集》，已佚。事见清光绪《黄岩县志》卷二○、二八。

【生卒】：1209—1288 【介绍】： 元曹州济阴人，字孟卿，号左山。世祖在潜邸，召对称旨，字而不名。佐杨惟中宣抚关中，进贤良，黜贪暴，务农薄税，民安之。从世祖征伐，屡献大计，有功。至元初拜参知政事，累官枢密副使、安西王相。卒谥文定。挺善隶书，有诗千余篇。

景定三年（1262）任南康军知军。

【介绍】： 宋人，字禹锡，号古鄮山人。度宗咸淳间，辑丛书《百川学海》，凡十集，收书一百种。当时即经刊板，流传较广，为中国丛书刻印之始。

左圭，字禹锡，号古鄮山人，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。尝辑古今杂说百馀种为《百川学海》，咸淳间刊行于世，其书今存。

释左黎者，姓王氏，滇西人。出家后执行精苦，多有异迹，常持秘咒，咒诸怪物及恶病，无不立验。元室龙兴，绥定六诏，黎随段氏入觐上京。会成宗手疽，医莫能治。黎乃咒水洗之，患即瘥可。欲再试之，预屈一窟，可容八人，人持一鼓，击于地中，伪言有怪，使黎治之。黎应命而至，细察其声，果在此间，端坐其上，持咒喃喃。少顷，鼓声俱寂，开窟视之，八人已死。由是敬服，封为国师，后归大理。谓段氏王曰：“点苍玉局峰上，每月望夜，常闻天乐之音。”王曰：“安得致此？”黎曰：“能取之耳，至期当候其地。”天乐果至，鸡鸣时，但见群鹤翔空而下，有玉琵琶、筝、琴、竹笛之器，人不得其音，遂秘之云。

未详。

未详。

【介绍】： 元旴江人。初任翰林从事，受知于吴澄。泰定帝时为香山县尹。留心政教。寻迁儒学，修义斋，与士子讲论濂洛关闽之学。调潮州路经历。擢知万州卒。

【生卒】：1292—1364 【介绍】： 元处州遂昌人，迁钱塘，字明德，号尚左生。少颖悟，刻励于学。顺帝至正中，除平江儒学教授，升江浙儒学提举，卒于官。为文滂沛豪宕，诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。

元祐，字明德，处州遂昌人。其父希远徙家钱塘，是时咸淳诸老犹在，元祐遍游其门，质疑稽隐，充然有得，以奇气自负。父没，侨居平江，学者云集。浙省台宪争以潜德荐之，臂疾不愿仕，优游吴中者几四十年。至正丁酉，除平江路儒学教授，一岁，移疾去。后七年，擢江浙儒学提举，居九月卒，年七十有三。时至正二十四年也。明德儿时，以乳媪失手，致伤右臂。比长，能左手作楷书，规矩备至，世称一绝，遂自号尚左生。为文章滂沛豪宕，有古作者风。诗亦清峻苍古，时玉山主人草堂文酒之会，名辈毕集，记序之作，多推属焉。东吴碑碣有不贵馆阁而贵其所著者。晚年自汇其所作文以授谢徽曰：吾在杭亦尝有作，兹以侨吴久，而作之为多，故名之曰《侨吴集》。当张士诚据平江，东南文士多依之者，明德最为一时耆宿云。

字明德，处州人。官江浙儒学提举。有侨吴集。

【介绍】： 元豫章人。顺帝时，以录古乐府词，上自三代，下止陈隋，编《古乐府》十卷。

释元良，字原明，号左庵。姓周氏，宁海人也。初居台之瑞岩，元至正十八年戊戌，行宣政院奏良道行，被旨住天童，重建朝元阁，范万铜佛于其上。危参政素，奉敕纪其绩，赐号“善觉普光禅师”。庚子丙午间，筑海堤五百七十五丈，成田一十顷有奇，为万佛庄涂田，梦堂昙噩记焉。主天童十二年，铸金范像，开基筑阁，事绩灿然。明室初兴，退居东谷，力修山宇，事在洪武丙辰以后。袁廷玉珙尝寄诗相赠，答诗云：“归去山中笋蕨肥，石泉茅屋薛萝衣。一经静坐苍松下，閒看孤云自在飞。”塔于东谷庵前东南麓。

【介绍】： 元末明初庐州府合肥人。白莲教首脑彭莹玉之徒。元末聚众据庐州十余年。后为朱元璋所败，走开封，守陈州。明洪武元年，受朱元璋招降。以副总兵底定两江，任广西卫指挥佥事。

达左字良夫，吴县人。洪武初用荐为建宁训导。有《耕渔集》。 （刘凤《续吴录》：徐达左诗在张、徐间，亦相与善。其与卢熊游邓尉山也，有钮安仲文、杨本景和、王谌之常者各赋诗，才亦相埒。 田按：元季吴中好客者，称昆山顾仲瑛，无锡倪元镇、吴县徐良夫，鼎峙二百里间。海内贤士大夫闻风景附，一时高人胜流，佚民遗老，迁客寓公，缁衣黄冠与于斯文者，靡不望三家以为归。良夫辑二十年友朋往来之诗文为《金兰集》三卷，梓于洪武乙卯，岁久失传。宋牧仲抚吴谋重刻，以元本不可得而止。良失裔孙友竹，以其家藏钞本，重刻于乾隆庚辰。元季明初罕见之作，赖之以传。良夫当时为风雅所归，可称好事。至今仲瑛、元镇人皆知之，而良夫或不尽知也。《诗综》不录良夫一篇。岂非缺典？馀为采掇其颖出者数篇，以为好事之劝云。）

【介绍】： 元明间僧。江西鄱阳人，字仲铭，号雪庐，俗姓余。初业儒，后为佛学。洪武初，奉诏招谕吐蕃。为文自称“江左外史”。有《南询稿》、《雪庐稿》。

克新，字仲铭，号雪庐，自称江左外史，鄱阳人。宋尚书左丞余襄公九世孙。始业科举，朝廷罢进士，乃更为佛学，益博通外典，务为古文。元末住秀州资圣寺(后析秀水)，即水西寺也。与杨廉夫、顾仲瑛游。明初，召至京，命克新等三僧往西域招谕吐番，图其山川地形以归。陈基赠诗云：“我爱水西新仲铭，道空诸友说无生。出城看客意最古，把笔赋诗才更清。杜若洲边春欲莫，鸳鸯湖上雨初晴。十载间关重相见，深杯宁惜为君倾。”又陈翥荅诗云：“吴枫初冷雁连天，梦在江南野水边。词客欲归嗟老大，美人不嫁惜婵娟。豺狼正尔当官道，龙象于今护法筵。我识新公老禅衲，一灯蒲室是真传。”初著《南询稿》，燬于兵。今惟《雪庐集》行世。如送总管侧失总管还朝序，则徵粮于张氏，由海道还朝者也。苏院判招降诗序，则张氏之苏同佥攻江阴而旋师也。大率望庚申之中兴，美张氏之内附，而于明多指斥之词焉。