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左行
左间
左溪
阿毗左啰
阿难奉佛敕受持经典奉持左右
目犍连与舍利弗为佛左右弟子
左膝
左手
前左足喻耳
后左足喻舌
左史戎夫
左儒
左丘明（世称 邱明、盲史、盲左 ）
佛类词典
左左行
左间
左溪
阿毗左啰
阿难奉佛敕受持经典奉持左右
目犍连与舍利弗为佛左右弟子
左膝
左手
前左足喻耳
后左足喻舌
其它辞典
左彻左史戎夫
左儒
左丘明（世称 邱明、盲史、盲左 ）
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 传说中远古时人。黄帝之臣。帝铸三鼎于荆山之阳，鼎成而帝卒。彻乃削木为帝像，率诸侯奉祀之。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 西周人。左史，官名。周穆王时史官。穆王二十四年，王思保位，欲自警悟，乃命戎夫述史作记。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 西周人。宣王时大夫。与杜伯友善。王将杀杜伯而非其罪。儒争之。王怒。儒曰：“士不枉义以从死，不易言以求生。臣能明君之过，以正杜伯之无罪。”王终杀杜伯，儒亦为杜伯死。
左
【佛学大辞典】
（术语）
Ca又，援，者。悉昙五十字门之一。一切法离迁变之义也，四圣谛Catur-a%ryasatya之声也。金刚顶经曰：「左字门，一切法离一切迁变故。」文殊问经曰：「称左字时，是圣谛声。」
（术语）
Ca又，援，者。悉昙五十字门之一。一切法离迁变之义也，四圣谛Catur-a%ryasatya之声也。金刚顶经曰：「左字门，一切法离一切迁变故。」文殊问经曰：「称左字时，是圣谛声。」左行
【佛学大辞典】
（杂语）法苑珠林，谓造书者三人。长曰梵，其书右行。次曰祛卢，其书左行。少者苍颉，其书下行。按右行自右而左，梵文是也。左行自左而右，罗马文是也。下行自上而下，有先右后左者，汉文是也。有先左后右者，满洲文是也。
（杂语）法苑珠林，谓造书者三人。长曰梵，其书右行。次曰祛卢，其书左行。少者苍颉，其书下行。按右行自右而左，梵文是也。左行自左而右，罗马文是也。下行自上而下，有先右后左者，汉文是也。有先左后右者，满洲文是也。
左间
【佛学大辞典】
（杂语）凡向堂外而左边为左间。即上间也。坐位尊左者，支那中古以来之制也。
（杂语）凡向堂外而左边为左间。即上间也。坐位尊左者，支那中古以来之制也。
左溪
【佛学大辞典】
（人名）名玄朗，号左溪。台宗之第八祖，荆溪之师。见佛祖统纪七。
（人名）名玄朗，号左溪。台宗之第八祖，荆溪之师。见佛祖统纪七。
阿毗左啰
【佛学大辞典】
（杂语）与阿毗遮噜迦同。
（杂语）与阿毗遮噜迦同。
阿难奉佛敕受持经典奉持左右
【佛学大辞典】
（故事）出经律异相十五。
（故事）出经律异相十五。
目犍连与舍利弗为佛左右弟子
【佛学大辞典】
（杂语）目连为神通第一，神通为定力所使然。故配之于左方，为佛左面之弟子。智度论四十曰：「舍利弗是右面弟子，目犍连是佛左面弟子。」天台净名疏一曰：「若据胜劣身子为左，若据定慧身子为右。」
（杂语）目连为神通第一，神通为定力所使然。故配之于左方，为佛左面之弟子。智度论四十曰：「舍利弗是右面弟子，目犍连是佛左面弟子。」天台净名疏一曰：「若据胜劣身子为左，若据定慧身子为右。」
左膝
【三藏法数】
疏云：愿我左膝著地之时，令诸众生于外道法不起邪见，悉得安立正觉道中也。
疏云：愿我左膝著地之时，令诸众生于外道法不起邪见，悉得安立正觉道中也。
左手
【三藏法数】
疏云：愿我左手著地之时，令诸众生远离外道，难调伏者，以四摄法而摄取之，令入正道也。（四摄法者，布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄也。）
疏云：愿我左手著地之时，令诸众生远离外道，难调伏者，以四摄法而摄取之，令入正道也。（四摄法者，布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄也。）
前左足喻耳
【三藏法数】
前左足喻耳者，谓龟以前左足藏于甲中，以譬众生收摄耳根，不令闻声，则不被一切声尘之所害也。
前左足喻耳者，谓龟以前左足藏于甲中，以譬众生收摄耳根，不令闻声，则不被一切声尘之所害也。
后左足喻舌
【三藏法数】
后左足喻舌者，谓龟以后左足藏于甲中，以譬众生收摄舌根，不令尝味，则不被一切味尘之所害也。
后左足喻舌者，谓龟以后左足藏于甲中，以譬众生收摄舌根，不令尝味，则不被一切味尘之所害也。