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典故 
留树
 
剑悬
   
挂剑坟前
 
宝剑悬
 
思挂剑
 
延陵心
 
挂延陵
  
延陵轻宝剑
 
把剑觅徐君
 
带丘墓
 
留墓剑
 
宝剑非所惜
 
挂坟松
  
挂剑酬知己
 
挂徐君剑
 
剑挂宰上
 
结交期一剑
 
留剑
 
送剑
 
相酬无宝剑
 
延州空挂
  
把剑觅徐
 
宝剑赠君
  
人情挂剑
 
树头千金剑
 
信义高吴季
 
延陵件
 
赠墓剑

相关人物
季札
 
徐君


《史记》卷三十一〈吴太伯世家〉~459~
季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:「徐君已死,尚谁予乎?」季子曰:「不然。始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!」
《新序·节士第七》~22~
延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君,徐君观剑,不言而色欲之。延陵季子为有上国之使,未献也,然其心许之矣,使于晋,顾反,则徐君死于楚,于是脱剑致之嗣君。从者止之曰:「此吴国之宝,非所以赠也。」延陵季子曰:「吾非赠之也,先日吾来,徐君观吾剑,不言而其色欲之,吾为上国之使,未献也。虽然,吾心许之矣。今死而不进,是欺心也。爱剑伪心,廉者不为也。」遂脱剑致之嗣君。嗣君曰:「先君无命,孤不敢受剑。」于是季子以剑带徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰:「延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。」

简释

挂剑:表示追念亡友。宋黄庭坚《李浸州挽词》:“虽云挂剑来坟上,亦恐藏书在壁中。”


例句

曾被桂树枝,寒光射林薮。 元稹 说剑

碑传门客建,剑是故人留。 崔堤 秦州薛都督挽词

芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。 崔融 哭蒋詹事俨

徒悬一宝剑,何处访徐公。 张说 右侍郎集贤学士徐公挽词二首之一

故老空悬剑,邻交日散金。 张说 和魏仆射还乡

一朝宾客散,留剑在青松。 张说 崔尚书挽词

虽云挂剑来坟上,亦恐藏书在壁中。 方干 哭江西陈陶处士

叹嗟悬剑陇,谁识梦刀祥。 李隆基 过王浚墓

对棋陪谢傅,把剑觅徐君。 杜甫 别房太尉墓

欲挂留徐剑,犹回忆戴船。 杜甫 哭李尚书

素车犹恸哭,宝剑欲高悬。 杜甫 哭韦大夫之晋

罢琴明月夜,留剑白云天。 沈佺期 哭苏眉州崔司业二公

不期先挂剑,长恐后施鞭。 王维 哭祖六自虚

还闻汉明主,遗剑泣东平。 卢僎 让帝挽歌词二首之一

遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。 卢照邻 哭明堂裴主簿

心许留家树,辞直断佞臣。 窦群 题剑

人送剑来归陇上,雁飞书去叫衡阳。 窦巩 哭吕衡州八郎中

树悲悬剑所,溪想钓璜馀。 苏颋 奉和魏仆射秋日还乡有怀之作

悬剑空留信,亡珠尚识机。 骆宾王 夕次旧吴

典故 
青衫湿
    
九江船
 
黄芦苦竹
 
琵琶泪
 
枫叶荻花
 
湓浦琵琶
 
水面琵琶
 
多情司马
 
江上荻花秋
 
司马泪痕
 
浔阳泪
 
江州司马青衫湿
 
湓浦客
 
琵琶江上曲
 
白傅衫
 
江头商妇
 
泪滴青衫
 
同是天涯流落人
 
白傅送行悲
 
船里琵琶
 
江上琵琶旧曲
 
江上琵琶泪
 
曲终泪湿琵琶
 
人在浔阳
 
商妇移船
 
湿衫青
 
天涯同是伤沦落
 
浔阳江头客
 
断肠司马
 
山歌愁醉浔阳叟
 
商妇邻舟
 
司马堪怜
 
寻阳司马
 
浔阳商妇临舟
 
浔阳叟
 
坐中泣下谁最多

相关人物
白居易


《全唐诗》卷四百三十五〈琵琶引〉
并序:「元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻船中夜弹琵琶者【闻舟中夜弹琵琶者】。听其音,铮铮然有京都声【铮铮然有京邑声】,问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢,悯默,自叙少小时欢乐事。今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安。感斯人言,是夕始觉有迁谪意,因为长句歌以赠之,凡六百一十二言,命曰〈琵琶行〉。」诗云:「浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋索索【枫叶荻花秋瑟瑟】。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琶琵声停欲语迟。移全相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面【犹把琵琶半遮面】。转轴拨弦三两声【转轴拨弦三五声】,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得意【似诉平生不得志】。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢撚抹复桃,初为霓裳后六幺【初为霓裳后绿腰】。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩【幽咽泉流冰下滩】【幽咽泉流冰下难】【幽咽泉流水下难】。水泉冷涩弦疑绝,疑绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水将迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白【唯有江心秋月白】。沈吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名蜀教坊第一部。曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等閒度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干【啼妆泪落红阑干】。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。我从去年辞帝京【我从去年离帝京】,谪居卧病浔阳城。浔阳小处无音乐【浔阳地僻无音乐】,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多【就中泣下谁最多】【就中泣泪谁最多】【座中泣泪谁最多】,江州司马青衫湿。」
典故   
遇白鸡
 
扶病入西州
 
鸡年梦
 
老值白鸡
  
谢安鸡梦

相关人物
谢安


《晋书》卷七十九〈谢安列传〉~2076~
时会稽王道子专权,而奸谄颇相扇构,安出镇广陵之步丘,筑垒曰新城以避之。帝出祖于西池,献觞赋诗焉。安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。及镇新城,尽室而行,造汎海之装,欲须经略粗定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃。上疏请量宜旋旆,并召子征虏将军琰解甲息徒,命龙骧将军朱序进据洛阳,前锋都督玄抗威彭沛,委以董督。若二贼假延,来年水生,东西齐举。诏遣侍中慰劳,遂还都。闻当舆入西州门,自以本志不遂,深自慨失,因怅然谓所亲曰:「昔桓温在时,吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里,见一白鸡而止。乘温舆者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎!」乃上疏逊位,诏遣侍中、尚书喻旨。先是,安发石头,金鼓忽破,又语未尝谬,而忽一误,众亦怪异之。寻薨,时年六十六。帝三日临于朝堂,赐东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱百万、布千匹、蜡五百斤,赠太傅,谥曰文靖。以无下舍,诏府中备凶仪。及葬,加殊礼,依大司马桓温故事。又以平苻坚勋,更封庐陵郡公。

简释

白鸡梦:指死亡。唐李白《东山吟》:“白鸡梦后三百岁,洒酒浇君同所欢、”


典故 
神州陆沈
 
夷甫诸人
 
清谈误
 
神州沉陆
 
神州百年
 
百年陆沉
 
人说王夷甫
 
陆沉深恨

相关人物
桓温
 
王衍


《世说新语笺疏》下卷下〈轻诋〉~834~
桓公入洛,过淮、泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:「遂使神州陆沈,百年丘墟,王夷甫诸人,不得不任其责!」袁虎率而对曰:「运自有废兴,岂必诸人之过?」桓公懔然作色,顾谓四坐曰:「诸君颇闻刘景升不?有大牛重千斤,啖刍豆十倍于常牛,负重致远,曾不若一羸牸。魏武入荆州,烹以飨士卒,于时莫不称快。」意以况袁。四坐既骇,袁亦失色。
《晋书》卷九十八〈桓温列传〉~2572~
温遣督护高武据鲁阳,辅国将军戴施屯河上,勒舟师以逼许洛,以谯梁水道既通,请徐豫兵乘淮泗入河。温自江陵北伐,行经金城,见少为琅邪时所种柳皆已十围,慨然曰:「木犹如此,人何以堪!」攀枝执条,泫然流涕。于是过淮泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:「遂使神州陆沈,百年丘墟,王夷甫诸人不得不任其责!」袁宏曰:「运有兴废,岂必诸人之过!」
典故   
生存华屋
 
羊昙泪
 
哭西州
 
思谢傅
 
羊昙醉后
 
恸西州
 
羊昙恨
 
羊昙醉
  
华屋泪
 
老泪洒西州
 
衰泪过西州
 
不忍过西州
 
山丘泪
 
恸哭西州门
 
西门洒泪
 
羊昙悲
 
羊昙悲感
 
长恸过西州
 
泪下羊昙
 
西门恸
 
西州沾裳
 
羊昙悲伤
 
羊昙挥泪

相关人物
羊昙
 
谢安


《晋书》卷七十九《谢安传》
「羊昙者,太山人,知名士也,为安所爱重。安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。尝因石头大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰:『此西州门。』昙悲感不已,以马策扣扉,诵曹子建诗曰:『生存华屋处,零落归山丘。』恸哭而去。」

例句

季子生前别,羊昙醉后悲。 司空曙 哭苗员外呈张参军

满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。 杨巨源 酬卢员外

西州城外花千树,尽是羊昙醉后春。 温庭筠 经故翰林袁学士居

功名思马援,歌唱咽羊昙。 陆龟蒙 京口与友生话别

典故
并州快剪刀
 
剪取吴淞
 
剪破松江水
 
剪取松江水
 
并刀快剪晴纹
 
剪取烟水
 
减去一半烟水

相关人物
杜甫
 
高适


《全唐诗》卷二百一十九〈戏题画山水图歌【戏题王宰画山水图歌】〉【案:宰。蜀人。善画玲珑嵌空山水。】
十日画一水,五日画一石。能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。壮哉昆崙方壶图【壮哉昆崙方丈图】,挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通【南岸水与银河通】。中有云气随飞龙,舟人渔子入浦溆。山木尽亚洪涛风【山木尽带洪涛风】,尤工远势古莫比,咫尺应须论【咫尺应须千万里】【咫尺应须行万里】。焉得并州快剪刀,剪取吴松半江水。
典故
并州绩


《旧唐书》卷六十七〈李绩列传〉~2483~
李绩,曹州离狐人也。隋末,徙居滑州之卫南。本姓徐氏,名世绩,永徽中,以犯太宗讳,单名绩焉。家多僮仆,积粟数千钟,与其父盖皆好惠施,拯济贫乏,不问亲疏。……使人初至,高祖闻其无表,惟有启与密,甚怪之。使者以绩意闻奏,高祖大喜曰:「徐世绩感德推功,实纯臣也。」诏授黎阳总管、上柱国、莱国公。寻加右武候大将军,改封曹国公,赐姓李氏,赐良田五十顷,甲第一区。……又从太宗平窦建德,降王世充,振旅而还。论功行赏,太宗为上将,绩为下将,与太宗俱服金甲,乘戎辂,告捷于太庙。其父自洺州与裴矩入朝,高祖见之大喜,复其官爵。绩又从太宗破刘黑闼、徐圆朗,累迁左监门大将军。圆朗重据兖州反,授绩河南大总管以讨之,寻获圆朗,斩首以献,兖州平。……八年,突厥寇并州,命绩为行军总管,击之于太谷,走之。太宗即位,拜并州都督,赐实封九百户。
典故
并州客


《全唐诗》卷五百七十四〈渡桑乾〉
客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水,却望并州是故乡。
典故
博凉州
 
蒲萄一斗
 
五斗凉州
 
一斗得凉州
 
刺史葡萄酒
 
酒换西凉州
 
取凉州牧


《三国志》卷三〈魏书·明帝纪〉~92~
南朝宋·裴松之注引《三辅决录》曰:「伯郎,凉州人,名不令休。其注曰:伯郎姓孟,名他,扶风人。灵帝时。中常侍张让专朝政,让监奴典护家事。他仕不遂,乃尽以家财赂监奴,与共结亲,积年家业为之破尽。?奴皆惭,问他所欲,他曰:『欲得卿曹拜耳。』奴被恩久,皆许诺。时宾客求见让者,门下车常数百乘,或累日不得通。他最后到,?奴伺其至,皆迎车而拜,径将他车独入。众人悉惊,谓他与让善,争以珍物遗他。他得之,尽以赂让,让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让,即拜凉州刺史。」
《后汉书》卷七十八〈宦者列传·张让传〉
灵帝时,让、忠并迁中常侍,封列侯,与曹节、王甫等相为表里。节死后,忠领大长秋。让有监奴典任家事,交通货赂,威形諠赫。扶风人孟佗,资产饶赡,与奴朋结,倾竭馈问,无所遗爱。奴咸德之,问佗曰:「君何所欲?力能办也。」曰:「吾望汝曹为我一拜耳。」时宾客求谒让者,车恒数百千两,佗时诣让,后至,不得进,监奴乃率诸仓头迎拜于路,遂共舆车入门。宾客咸惊,谓佗善于让,皆争以珍玩赂之。佗分以遗让,让大喜,遂以佗为凉州刺史。

简释

一斗得凉州:喻以行贿得官,或喻美酒。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》:“将军百战竟不侯,伯郎一斗得凉州。”

典故 
青楼薄倖
 
一觉扬州梦
 
扬州一梦
 
扬州梦觉
 
一梦扬州
 
梦里扬州
 
十年落魄
  
扬州薄倖
 
十年薄倖
 
名占青楼
 
三年一觉西湖梦
 
十载扬洲
 
香名薄倖寄青楼


《全唐诗》卷五百二十四〈遣怀〉
落魄江南载酒行【落托江南载酒行】【落托江湖载酒行】【落魄江湖载酒行】,楚腰肠断掌中轻【楚腰细掌中轻】。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名【占得青楼薄倖名】。
典故 
夜衔枚
 
夜入蔡州
 
蔡州平
 
雪夜入蔡州
 
夜入蔡州城
 
衔枚入蔡州
 
蔡州鹅鸭
 
鹅池平蔡
 
将军半夜鹅
 
平蔡垒
 
入蔡缚贼
 
入蔡奇兵
 
误了吴元济
 
直入蔡州城
 
鹅池雪
 
入蔡
 
吴元济失家

相关人物
李愬
 
裴度
 
吴元济


《旧唐书》卷一百三十三〈李晟列传·李愬〉~3680~
陈许节度使李光颜勇冠诸军,贼悉以精卒抗光颜。由是愬乘其无备,十月,将袭蔡州。其月七日,使判官郑澥告师期于裴度。十日夜,以李祐率突将三千为先锋,李忠义副之,愬自帅中军三千,田进诚以后军三千殿而行。初出文成栅,众请所向,愬曰:「东六十里止。」至贼境,曰张柴砦,尽杀其戍卒,令军士少息,缮羁靮甲冑,发刃彀弓,复建旆而出。是日,阴晦雨雪,大风裂旗旆,马慄而不能跃,士卒苦寒,抱戈僵仆者道路相望。其川泽梁径险夷,张柴已东,师人未尝蹈其境,皆谓投身不测。初至张柴,诸将请所止,愬曰:「入蔡州取吴元济也。」诸将失色。监军使哭而言曰:「果落李祐计中!」愬不听,促令进军,皆谓必不生还;然已从愬之令,无敢为身计者。愬道分五百人断洄曲路桥,其夜冻死者十二三。又分五百人断朗山路。自张柴行七十里,比至悬瓠城,夜半,雪愈甚。近城有鹅鸭池,愬令惊击之,以杂其声。贼恃吴房、朗山之固,晏然无一人知者。李祐、李忠义坎墉而先登,敢锐者从之,尽杀守门卒而登其门,留击柝者。黎明,雪亦止,愬入,止元济外宅。蔡吏告元济曰:「城已陷矣。」元济曰:「是洄曲子弟归求寒衣耳。」俄闻愬军号令将士云:「常侍传语。」乃曰:「何常侍得至于此?」遂驱率左右乘子城拒捍。田进诚以兵环而攻之。愬计元济犹望董重质来救,乃令访重质家安恤之,使其家人持书召重质。重质单骑而归愬,白衣泥首,愬以客礼待之。田进诚焚子城南门,元济城上请罪,进诚梯而下之,乃槛送京师。其申、光二州及诸镇兵尚二万馀人,相次来降。
典故 
蹈东海
 
却秦
 
蹈沧海
  
耻帝秦
 
谈笑却秦军
 
却赏
 
鲁连归
 
沧海难追
 
蹈沧州
 
海见鲁连心
 
鲁连解围
 
鲁连遗风
 
跳东海
 
一笑无秦帝
 
仲连逃海上
  
适赵解纷
 
终挠赵帝秦
 
仲连逃海

相关人物
鲁仲连


《战国策》卷二十〈赵策·秦围赵之邯郸〉
秦围赵之邯郸。魏安釐王使将军晋鄙救赵。畏秦,止于荡阴,不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸,因平原君谓赵王曰:「秦所以急围赵者,前与齐湣王争强为帝,已而复归帝,以齐故。今齐湣王已益弱。方今唯秦雄天下,此非必贪邯郸,其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝,秦必喜,罢兵去。」平原君犹豫未有所决。此时鲁仲连适游赵,会秦围赵,闻魏将欲令赵尊秦为帝,乃见平原君曰:「事将柰何?」平原君曰:「胜也何敢言事!前亡四十万之众于外,今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦,今其人在是。胜也何敢言事!」鲁仲连曰:「吾始以君为天下之贤公子也,吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客新垣衍安在?吾请为君责而归之。」平原君曰:「胜请为绍介而见之于先生。」平原君遂见新垣衍曰:「东国有鲁仲连先生者,今其人在此,胜请为绍介,交之于将军。」新垣衍曰:「吾闻鲁仲连先生,齐国之高士也。衍人臣也,使事有职,吾不愿见鲁仲连先生。」平原君曰:「胜既已泄之矣。」新垣衍许诺。鲁连见新垣衍而无言。新垣衍曰:「吾视居此围城之中者,皆有求于平原君者也;今吾观先生之玉貌,非有求于平原君者也,曷为久居此围城之中而不去?」鲁仲连曰:「世以鲍焦为无从颂而死者,皆非也。众人不知,则为一身。彼秦者,弃礼义而上首功之国也,权使其士,虏使其民。彼即肆然而为帝,过而为政于天下,则连有蹈东海而死耳,吾不忍为之民也。所为见将军者,欲以助赵也。」……其后二十馀年,燕将攻下聊城,聊城人或谗之燕,燕将惧诛,因保守聊城,不敢归。齐田单攻聊城岁馀,士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书,约之矢以射城中,遗燕将。书曰:「……」燕将见鲁连书,泣三日,犹豫不能自决。欲归燕,已有隙,恐诛;欲降齐,所杀虏于齐甚众,恐已降而后见辱。喟然叹曰:「与人刃我,宁自刃。」乃自杀。聊城乱,田单遂屠聊城。归而言鲁连,欲爵之。鲁连逃隐于海上,曰:「吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志焉。」
《史记》卷八十三〈鲁仲连邹阳列传·鲁仲连〉
于是新垣衍起,再拜谢曰:「始以先生为庸人,吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出,不敢复言帝秦。」秦将闻之,为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵,击秦军,秦军遂引而去。于是平原君欲封鲁连,鲁连辞让者三,终不肯受。

简释

蹈海:指不畏强敌,宁死不屈。唐李白《送岑徵君归鸣皋山》:“蹈海宁受赏,还山非问津。”


例句

莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。 刘长卿 送卢侍御赴河北

谁云秦军众,摧却鲁连舌。 李白 别鲁颂

却秦不受赏,击晋宁为功。 李白 赠从兄襄阳少府皓

哭何苦而救楚,笑何夸而却秦。 李白 鸣皋歌送岑徵君

鲁连所以蹈东海,古往今来称达人。 李颀 行路难

知爱鲁连归海上,肯令王剪在频阳。 杨巨源 赠张将军

适赵非解纷,游燕往无说。 高适 赠别王十七管记

鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。 鲍溶 淮南卧病闻李相夷简移军山阴以靖东寇感激之下因抒长句

典故 
沧州


《昭明文选》卷四十、三国魏·阮嗣宗(籍)《为郑冲劝晋王笺》
然后临沧州而谢支伯,登箕山而揖许由,岂不盛乎!
《昭明文选》卷二十七南朝齐·谢玄晖(朓)《之宣城出新林浦向版桥》
「既欢怀禄情,复协沧州趣。」唐·李善注:「扬雄《檄灵赋》曰:世有黄公者,起于苍州,精神养性,与道浮游。」唐·吕延济注:「沧洲,洲名,隐者所居。言我既欢得禄,复合此趣矣。」

例句

校文在仙掖,每有沧洲心。 储光羲 酬綦毋校书梦耶溪见赠之作

远入虚明思白帝,寒生浩景想沧洲。 刘沧 过沧浪峡

魏阙从此去,沧洲知所便。 刘长卿 夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居

自有沧洲期,含情十馀载。 刘长卿 早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居

王事何时尽,沧洲羡尔行。 刘长卿 更被奏留淮南送从弟罢使江东

绀宇焚香净,沧州摆雾空。 刘长卿 禅智寺上方怀演和尚寺即和尚所创

白首辞知己,沧洲忆旧居。 刘长卿 送张判官罢使东归

已作沧洲调,无心恋一官。 刘长卿 送卢判官南湖

澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。 刘长卿 送郭六侍从之武陵郡

老得沧州趣,春伤白首情。 刘长卿 送郑说之歙州谒薛侍郎

旷然见沧洲,自远来清风。 刘长卿 题萧郎中开元寺新构幽寂亭

白简徒推荐,沧洲已拂衣。 孟浩然 同曹三御史行泛湖归越

朱绂恩虽重,沧州趣每怀。 孟浩然 奉先张明府休沐还乡海亭宴集

缅寻沧洲趣,近爱赤城好。 孟浩然 宿天台桐柏观

为问乘槎人,沧洲复谁在。 孟浩然 岁暮海上作

闻君荐草泽,从此泛沧洲。 孟浩然 与黄侍御北津泛舟

沧洲趣不远,何必问蓬莱。 孟浩然 韩大使东斋会岳上人诸学士

君虽在青琐,心不忘沧洲。 岑参 宿歧州北郭严给事别业

兴来从所适,还欲向沧洲。 岑参 终南东溪中作

且归沧洲去,相送青门时。 岑参 送严维下第还江东

且寻沧洲路,遥指吴云端。 岑参 送李翥游江外

我怀沧州想,懿尔白云吟。 徐彦伯 和李适答宋十一入崖口五渡见赠

怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。 李嘉祐 伤歙州陈二使君

高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。 李白 同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌

踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。 李白 同王昌龄送族弟襄归桂阳二首

朝来果是沧洲逸,酤酒醍盘饭霜栗。 李白 夜泊黄山闻殷十四吴吟

我有紫霞想,缅怀沧洲间。 李白 春日独酌二首

勖哉沧洲心,岁晚庶不夺。 李白 江上寄元六林宗

功成拂衣去,摇曳沧洲傍。 李白 玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首

海怀结沧洲,霞想游赤城。 李白 秋夕书怀

沧州即此地,观化游无穷。 李白 赠卢征君昆弟

帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。 李群玉 旅游番禺献凉公

清俸供僧尽,沧洲寄迹深。 林宽 送惠补阙

天长沧洲路,日暮邯郸郭。 王昌龄 淇上酬薛据兼寄郭微

海雁时独飞,永然沧洲意。 王昌龄 缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠

鲁连功未报,且莫蹈沧洲。 王维 送崔三往密州觐省

忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。 王维 送从弟蕃游淮南

杳冥沧洲上,荡漭无人知。 王维 送高适弟耽归临淮作

沧洲归客梦,青琐近臣心。 皇甫曾 和谢舍人雪夜寓直

离群复多病,岁晚忆沧洲。 皇甫曾 送元待御充使湖南

丹陛怀趋计,沧洲负去期。 许棠 留别从弟郴

气似沧洲胜,风为青春好。 闾丘均 临水亭

坐见林木荣,愿赴沧洲期。 韦应物 酬卢嵩秋夜见寄五韵

典故   
缠腰骑鹤
 
跨扬州鹤
 
骑鹤下扬州
 
万钱骑鹤
 
腰金骑鹤
  
腰钱骑鹤维扬
 
鹤背杨州
  
千金重入扬州
 
腰缠骑鹤杨州


《四库全书总目提要》卷一百三十七〈子部四十七·类书类存目一·姓源珠玑六卷〉~2842~
《姓源珠玑六卷》,明杨信民撰。信民江阴人。永乐中官日照县知县。是编以洪武正韵分隶诸姓。而各系古之名人于姓下。分为八十一类。各以四字标题。别为编目于卷首。书与录绝不相符。体例极为丛脞。其中乖舛。尤不胜摘。如梁姓列梁武帝梁简文帝。黄姓列黄帝。舜姓列舜。唐姓列唐高祖唐明皇唐文宗。宋姓列宋明帝宋武宗宋徽宗宋山阴公主。已为无理。至扬姓首列扬雄。次列一名曰扬州鹤。注其下曰。尝有四客各言志。一愿为扬州刺史。一愿有钱十万。一愿骑鹤上升。一兼言腰缠十万贯骑鹤上扬州。则殆于戏具矣。前有宣德七年王直序。称太宗在位时修永乐大典。徵天下文学之士。集馆阁。信民与焉。当时所用之人如是。宜二万馀卷之书。皆割裂庞杂。纷如乱丝也。考明史列传。宣德中有杨信民。浙江新昌人。官至佥都御史。巡抚广东。以循良称。亦与王直同时。其擢广东左参议。即直所荐。盖名姓偶同。与著此书者非一人云。

简释

腰金骑鹤:指愿望、志向不切实际,或指得意之极。金元好问《雪后招邻合王赞子襄饮》:“卖刀买犊未厌早,腰金骑鹤非所望。”

典故
潮州表


《新唐书》卷一百七十六〈韩愈列传〉~5258~
宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。王公士人奔走膜呗,至为夷法灼体肤,委珍贝,腾沓系路。愈闻恶之,乃上表曰:「……」表入,帝大怒,持示宰相,将抵以死。裴度、崔群曰︰「愈言讦牾,罪之诚宜。然非内怀至忠,安能及此?愿少宽假,以来谏争。」帝曰︰「愈言我奉佛太过,犹可容;至谓东汉奉佛以后,天子咸夭促,言何乖剌邪?愈,人臣,狂妄敢尔,固不可赦。」于是中外骇惧,虽戚里诸贵,亦为愈言,乃贬潮州刺史。既至潮,以表哀谢曰:臣以狂妄戆愚,不识礼度,陈佛骨事,言涉不恭,正名定罪,万死莫塞。陛下哀臣愚忠,恕臣狂直,谓言虽可罪,心亦无它,特屈刑章,以臣为潮州刺史,既免刑诛,又获禄食,圣恩宽大,天地莫量,破脑刳心,岂足为谢!臣所领州,在广府极东,过海口,下恶水,涛泷壮猛,难计期程,飓风鳄鱼,患祸不测。州南近界,涨海连天,毒雾瘴氛,日夕发作。臣少多病,年才五十,发白齿落,理不久长。加以罪犯至重,所处远恶,忧惶惭悸,死亡无日。单立一身,朝无亲党,居蛮夷之地,与魑魅同群,苟非陛下哀而念之,谁肯为臣言者?臣受性愚陋,人事多所不通,维酷好学问文章,未尝一日暂废,实为时辈所见推许。臣于当时之文,亦未有过人者。至于论述陛下功德,与诗、书相表里,作为歌诗,荐之郊庙,纪太山之封,镂白玉之牒,铺张对天之宏休,扬厉无前之伟迹,编于诗、书之策而无愧,措于天地之间而无亏,虽使古人复生,臣未肯让。伏以皇唐受命有天下,四海之内,莫不臣妾,南北东西,地各万里。自天宝以后,政治少懈,文致未优,武剋不刚,孽臣奸隶,居棋处,摇毒自防,外顺内悖,父死子代,以祖以孙,如古诸侯,自擅其地,不朝不贡,六七十年。四圣传序,以至陛下。陛下即位以来,躬亲听断,旋乾转坤,关机阖开,雷厉风飞,日月清照,天戈所麾,无不从顺。宜定乐章,以告神明,东巡泰山,奏功皇天,具著显庸,明示得意,使永永年服我成烈。当此之际,所谓千载一时不可逢之嘉会,而臣负罪婴衅,自拘海岛,戚戚嗟嗟,日与死迫,曾不得奏薄伎于从官之内、隶御之间,穷思毕精,以赎前过。怀痛穷天,死不闭目,伏惟陛下天地父母哀而怜之。帝得表,颇感悔,欲复用之,持示宰相曰︰「愈前所论是天爱朕,然不当言天子事佛乃年促耳。」皇甫镈素忌愈直,即奏言︰「愈终狂疏,可且内移。」乃改袁州刺史。
《国语辞典》:季札挂剑(季札挂剑)  拼音:jì zhá guà jiàn
春秋吴人季札北过徐君,徐君爱季札剑,季札为使上国,未献,然已心许之。后还至徐,虽徐君已死,札不背其承诺,乃解剑系其冢树而去。见《史记。卷三一。吴太伯世家》。后传为重友谊、守信用及吊唁亡友的典范。
分类:吴人季札
《漢語大詞典》:逢贤把赠(逢賢把贈)
汉 刘向 新序·节士:“ 延陵季子 将西聘 晋 ,带寳剑以过 徐君 。 徐君 观剑,不言而色欲之。 延陵季子 为有上国之使,未献也,然其心许之矣,致使於 晋 ,故反则 徐君 死於 楚 ,於是脱剑致之嗣君。从者止之曰:‘此 吴国 之寳,非所以赠也。’ 延陵季子 曰:‘吾非赠之也。先日吾来, 徐君 观吾剑,不言而其色欲之。吾为有上国之使,未献也。虽然,吾心许之矣。今死而不进,是欺心也;爱剑伪心,廉者不为也。’遂脱剑致之嗣君。嗣君曰:‘先君无命,孤不敢受剑。’於是 季子 以剑带 徐君 墓树而去。 徐 人嘉而歌之曰:‘ 延陵季子 兮不忘故,脱千金之剑兮带坵墓。’”后以“逢贤把赠”为咏剑之典。 元 施惠《一枝花·咏剑》套曲:“弹鱼空馆,断蟒长途,逢贤把赠,遇寇即除。”
《漢語大詞典》:悬剑(懸劍)
史记·吴世家:“ 季札 之初使,北过 徐君 。 徐君 好 季札 剑,口弗敢言。 季札 心知之,为使上国,未献。还至 徐 , 徐君 已死,於是乃解其寳剑,繫之 徐君 冢树而去。从者曰:‘ 徐君 已死,尚谁予乎?’ 季子 曰:‘不然,始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!’”后因以“悬剑”指守信。 南朝 梁 刘孝标 《重答刘秣陵诏书》:“但悬剑空壠,有恨如何?” 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗:“悬剑空留信,亡珠尚识机。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·〈海上述林〉下卷序言》:“凡原本所有的图画,也全数插入--这,自然想借以增加读者的兴趣,但也有些所谓‘悬剑空壠’的意思的。”
分類:守信
《國語辭典》:挂剑(掛劍)  拼音:guà jiàn
表示对亡友的追怀及信义。参见「季札挂剑」条。唐。方干 哭江西处士陈陶诗:「虽云挂剑来坟上,亦恐藏书在壁中。」
《漢語大詞典》:留徐剑(留徐劍)
史记·吴太伯世家:“ 季札 之初使,北过 徐君 。 徐君 好 季札 剑,口弗敢言。 季札 心知之,为使上国,未献。还至 徐 , 徐君 已死,於是乃解其宝剑,繫之 徐君 冢树而去。从者曰:‘ 徐君 已死,尚谁予乎?’ 季子 曰:‘不然。始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!’”后以“留徐剑”为悼友之典故。 唐 杜甫 《哭李尚书》诗:“欲挂留 徐 剑,犹迴忆 戴 船。” 明 何景明 《哭以道》诗:“他时若挂留 徐 剑,忍向 桥山 觅墓林。”
《漢語大詞典》:解剑(解劍)
(1).史记·吴太伯世家:“ 季札 之初使,北过 徐 君。 徐 君好 季札 剑,口弗敢言。 季札 心知之,为使上国,未献。还至 徐 , 徐 君已死,於是乃解其宝剑,繫之 徐 君冢树而去。”后以“解剑”为不违心诺之典。 南朝 宋 谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“解剑竟何及,抚坟徒自伤。” 清 魏耕 《历历白榆行》:“解剑空心许,抚躬徒自吁。”
(2).指卸官。 南朝 齐 谢朓 《始之宣城郡》诗:“解剑北宫朝,息驾南川涘。”
分類:不违违心
《漢語大詞典》:遗剑(遺劍)
亦作“ 遗劒 ”。
(1).谓遗失宝剑。后汉书·独行传·王烈:“后有老父遗剑於路,行道一人见而守之。”新唐书·张九龄传:“臣以谓始造簿书,备遗忘耳。今反求精於案牘,而忽於人才,是所谓遗剑中流,契舟以记者也。”
(2).指遗失的剑。 晋 葛洪 抱朴子·用刑:“所谓刻舟以摸遗剑,参天而射五步。”
(3). 晋 张华 观天象,言 丰城 有剑,补 雷焕 为 丰城 令以寻剑。 雷 掘地得两剑,以一遗 华 。 华 以为剑当有二,他日终当合。后 华 死,剑失所在。 雷 死,子持剑过 延平津 ,剑忽跃入水,但见二龙各长数丈,光彩照水。见晋书·张华传。后遂以“遗剑”指此典实。 明 田汝成 西湖游览志馀·方外玄踪:“石室祕书愁摄电,星池遗剑已成龙。”
(4).指死者遗留下来的剑。 唐 张景毓 《大唐朝散大夫行润州句容县令岑君德政碑》:“抚遗劒而空存,想游冠而无及。” 宋 王圭 《冬节起居南京鸿庆宫等处神御殿表》之三:“奉容衣于别寝,悼遗劒于昔游。”
《國語辭典》:司马青衫(司馬青衫)  拼音:sī mǎ qīng shān
司马,职官名。青衫,指卑微的官服。唐朝诗人白居易自述贬官江州司马期间,一日于江边送客,听闻邻船上歌女诉说身世,感动得将衣衫哭湿了。语出唐。白居易琵琶行〉:「座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。」后人以司马青衫指白居易,亦用来比喻极为悲伤哀痛。元。王实甫《西厢记。第四本。第三折》:「淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。」
分類:悲伤凄切
《國語辭典》:江州司马(江州司馬)  拼音:jiāng zhōu sī mǎ
唐代诗人白居易。因曾被贬为江州司马,在其名作〈琵琶行〉中有「座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。」二句,后遂以其为白居易的代称。元。无名氏《货旦郎》第一折:「你比著东晋谢安才艺浅,比著江州司马泪痕多。」
《漢語大詞典》:青衫司马(青衫司馬)
唐 白居易 贬官 江州 司马时,所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多, 江州 司马青衫湿”之句,后因用“青衫司马”喻指失意之官吏。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·郑厚卿席上谢余伯山》词:“看逸韵,自名流,青衫司马且 江州 。” 清 陈维嵩 《百字令·客有善丝竹者以笺索词漫为赋此》词:“今日白髮何堪,青衫司马,仍会 秋娘 宅。”
《国语辞典》:青衫泪(青衫泪)  拼音:qīng shān lèi
杂剧名。元马致远作,内容为白居易与长安名妓裴兴奴的恋爱故事,纯出虚构。此剧由〈琵琶行〉增饰而成,取其中「江州司马青衫湿」句,作为剧名。
《漢語大詞典》:梦白鸡(夢白雞)
晋书·谢安传:“昔 桓温 在时,吾常惧不全。忽梦乘 温 舆行十六里,见一白鸡而止。乘 温 舆者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎!”后因以“梦白鸡”为人死的预兆。 宋 杨万里 《虞丞相挽词》之二:“已矣归黄壤,伤哉梦白鸡。”
分類:为人预兆
《漢語大詞典》:白鸡梦(白雞夢)
见“ 白鸡之梦 ”。
《漢語大詞典》:白鸡之梦(白雞之夢)
晋书·谢安传:“﹝ 安 ﹞自以本志不遂,深自慨失,因悵然谓所亲曰:‘昔 桓温 在时,吾常惧不全。忽梦乘 温 舆行十六里,见一白鸡而止。乘 温 舆者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎!’……寻薨,时年六十六。”后用以泛指不祥之兆。 唐 李德裕 《怀崧楼记》:“洎 太和 己丑岁,復接旧老,同升台阶,或纔叹止舆,已协白鸡之梦;或未闻税驾,遽有黄犬之悲。向之荣华,可以悽愴。”亦省作“ 白鸡梦 ”。 唐 李白 《东山吟》:“白鸡梦后三百岁,洒酒浇君同所懽。”
分類:不祥之兆
《漢語大詞典》:谢公扶病(謝公扶病)
谓不能隐居,未遂素志。典出晋书·谢安传:“ 安 虽受朝寄,然 东山 之志始末不渝,每形於言色。及镇 新城 ,尽室而行,造汎海之装,欲须经略粗定,自 江 道还东。雅志未就,遂遇疾篤。” 金 元好问 《人月圆·卜居外家东园》曲之二:“ 谢公 扶病, 羊曇 挥涕,一醉都休。”
分類:隐居素志
《漢語大詞典》:鸡梦(雞夢)
晋书·谢安传:“﹝ 谢安 ﹞雅志未就,遂遇疾篤……因悵然谓所亲曰:‘昔 桓温 在时,吾常惧不全。忽梦乘 温 舆行十六里,见一白鸡而止。乘 温 舆者,代其位也。十六里,止今十六年矣。白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆不起乎!’”后以鸡梦指死亡之兆。 宋 王安石 《游土山示蔡天启秘校》诗:“予衰极今岁,儻与鸡梦协。”
分類:
《国语辞典》:神州陆沉(神州陆沉)  拼音:shén zhōu lù chén
比喻国土沦陷,被敌人占领。南朝宋。刘义庆《世说新语。轻诋》:「遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫诸人,不得不任其责!」
《漢語大詞典》:悲谢傅(悲謝傅)
晋 名士 羊昙 是 谢安 的外甥,很受 谢安 器重。 谢 生病还京时曾过 西州门 。 谢 死后, 羊昙 一年多不举乐,行不过 西州 路。有一天吃醉了酒,沿路唱歌,不觉到了 西州门 。左右提醒他,他悲伤不已,以马鞭敲门,诵 曹植 诗:“生存华屋处,零落归山丘。”恸哭而去。事见晋书·谢安传。后用“悲谢傅”为悼念已故长者的典故。 唐 罗隐 《所思》诗:“只觉惘然悲 谢傅 ,未知何以报 文翁 。”
《漢語大詞典》:西州泪(西州淚)
指 晋 羊昙 感旧兴悲哭悼舅 谢安 事。 宋 王质 《八声甘州·读谢安石传》词:“ 西州 泪,千年犹溼,回望兴哀。” 宋 张炎 《月下笛·孤游万竹山中闲门落叶愁思黯然因动黍离之感》词:“只愁重洒 西州 泪,问 杜曲 、人家在否?”参见“ 西州路 ”。
《漢語大詞典》:西州路
晋书·谢安传:“ 羊曇 者, 太山 人,知名士也,为 安 所爱重。 安 薨后,輟乐弥年,行不由 西州 路。尝因 石头 大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰:‘此 西州 门。’ 曇 悲感不已,以马策扣扉,诵 曹子建 曰:‘生存华屋处,零落归山丘。’慟哭而去。”按, 羊昙 , 谢安 的外甥。后遂以“西州路”为典实,表示感旧兴悲、悼亡故人之情。 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词:“约他年、东还海道,愿 谢公 、雅志莫相违。 西州 路,不应回首,为我沾衣。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·三山用赵丞相韵答帅幕王君》词:“莫説 西州 路,且尽一杯看。” 清 查慎行 《哭王右朝》诗之二:“ 东山 便是 西州 路,欲学 羊曇 计转穷。”
《漢語大詞典》:西州路
晋书·谢安传:“ 羊曇 者, 太山 人,知名士也,为 安 所爱重。 安 薨后,輟乐弥年,行不由 西州 路。尝因 石头 大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰:‘此 西州 门。’ 曇 悲感不已,以马策扣扉,诵 曹子建 曰:‘生存华屋处,零落归山丘。’慟哭而去。”按, 羊昙 , 谢安 的外甥。后遂以“西州路”为典实,表示感旧兴悲、悼亡故人之情。 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词:“约他年、东还海道,愿 谢公 、雅志莫相违。 西州 路,不应回首,为我沾衣。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·三山用赵丞相韵答帅幕王君》词:“莫説 西州 路,且尽一杯看。” 清 查慎行 《哭王右朝》诗之二:“ 东山 便是 西州 路,欲学 羊曇 计转穷。”
《漢語大詞典》:西州门(西州門)
晋 西州 之城门。为 羊昙 感旧兴悲,哭舅 谢安 处。后以为典。 宋 黄庭坚 《陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安事为十诗》之二:“ 羊生 但著鞭,勿哭 西州 门。故有不亡者, 南山 相与存。” 清 赵翼 《六哀诗·傅文忠公》:“千载 西州 门, 羊曇 同此情。”参见“ 西州路 ”。
《漢語大詞典》:西州路
晋书·谢安传:“ 羊曇 者, 太山 人,知名士也,为 安 所爱重。 安 薨后,輟乐弥年,行不由 西州 路。尝因 石头 大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰:‘此 西州 门。’ 曇 悲感不已,以马策扣扉,诵 曹子建 曰:‘生存华屋处,零落归山丘。’慟哭而去。”按, 羊昙 , 谢安 的外甥。后遂以“西州路”为典实,表示感旧兴悲、悼亡故人之情。 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词:“约他年、东还海道,愿 谢公 、雅志莫相违。 西州 路,不应回首,为我沾衣。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·三山用赵丞相韵答帅幕王君》词:“莫説 西州 路,且尽一杯看。” 清 查慎行 《哭王右朝》诗之二:“ 东山 便是 西州 路,欲学 羊曇 计转穷。”
《国语辞典》:十年一觉扬州梦(十年一觉扬州梦)  拼音:shí nián yī jué yáng zhōu mèng
比喻猛然省悟过去漫长岁月的虚度。唐。杜牧〈遣怀〉诗:「十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名。」
《國語辭典》:扬州梦(揚州夢)  拼音:yáng zhōu mèng
1.杂剧名。元乔吉作。演杜牧游扬州,并牵合题诗赠张好好故事成篇。剧名取自杜牧〈遣怀〉诗「十年一觉扬州梦」句。
2.传奇名。清嵇留山作。演杜子春为扬州巨商,后遇老君而得道的故事。
《漢語大詞典》:悬瓠(懸瓠)
古城名。以城北 汝水 屈曲如垂瓠,故名。 隋 唐 为 蔡州 治所。 唐宪宗 元和 十二年, 李愬 雪夜进军,擒 吴元济 于此。后泛指擒敌之处。 清 赵翼 《大柳驿相传为赵韩王授徒处》诗:“半夜遂成 悬瓠 擒,胆落 金陵 东海 鲤。”
《國語辭典》:蹈海  拼音:dào hǎi
1.投海、跳海。晋。陆机 演连珠五○首之四八:「是以吞纵之强,不能反蹈海之志。」
2.航海。比喻危险。宋。胡铨〈戊午上高宗封事〉:「较之往时蹈海之危,固已万万。」
《漢語大詞典》:鲁连子(魯連子)
见“ 鲁连 ”。
《國語辭典》:鲁连(魯連)  拼音:lǔ lián
战国时齐人鲁仲连。参见「鲁仲连」条。
《國語辭典》:鲁连蹈海(魯連蹈海)  拼音:lǔ lián dào hǎi
鲁仲连是战国时齐人,周游列国到赵国时,正逢秦兵围赵都邯郸。魏王因惧秦而派辛垣衍劝说赵王尊秦为帝。鲁仲连和他激辩,并义正词严的表示:宁愿跳海而死,也不做暴秦的臣民。典出《战国策。赵策三》。后比喻宁死也不受强敌屈辱的节操。清。吴伟业东莱行〉:「鲁连蹈海非求名,鸱夷一舸宁逃生。」
《國語辭典》:鲁连(魯連)  拼音:lǔ lián
战国时齐人鲁仲连。参见「鲁仲连」条。
《國語辭典》:沧洲(滄洲)  拼音:cāng zhōu
水滨。借指隐者所居住的地方。南朝齐。谢朓之宣城郡出新林浦向板桥〉诗:「既欢怀禄情,复协沧洲趣。」唐。杜甫 曲江对酒诗:「吏情更觉沧洲远,老大悲伤未拂衣。」
《漢語大詞典》:骑鹤上扬州(騎鶴上揚州)
南朝 梁 殷芸 《小说》卷六:“有客相从,各言所志,或愿为 扬州 刺史,或愿多貲财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上 扬州 。’欲兼三者。”后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。 宋 陈与义 《答元方述怀作》诗:“不见圆机论九流,纷纷骑鹤上 扬州 。” 郁达夫 《扬州旧梦寄语堂》:“但我还想加上一个总结,以醒醒你的骑鹤上 扬州 的迷梦。”
《漢語大詞典》:骑鹤上维扬(騎鶴上維揚)
同“ 骑鹤上扬州 ”。 宋 孙惟信 《阮郎归》词:“许谁骑鹤上 维扬 ,温柔和醉乡。”
《國語辭典》:骑鹤扬州(騎鶴揚州)  拼音:qí hè yáng zhōu
几个人在一起谈论自己的志向,有的想做扬州刺史,有的想发财,有的想骑鹤升天成仙。其中一人却说:「腰缠十万贯,骑鹤上扬州」,想集三者于一身。典出《殷芸小说。卷六。吴蜀人》。比喻做官、发财、成仙等富贵得意之事。宋。辛弃疾满庭芳。西崦斜阳〉词:「屈指人间得意,问谁是、骑鹤扬州。」也作「腰金骑鹤」。
《國語辭典》:扬州鹤(揚州鶴)  拼音:yáng zhōu hè
曾有客各言其志,一人想作扬州刺史,一人想增多财富,一人则想骑鹤上天。另一人说他要腰缠十万贯,骑鹤上扬州,想兼三人所欲。典出《殷芸小说。卷六。吴蜀人》。后比喻欲望很多的人或如意顺心的事。宋。苏轼于潜僧绿筠轩〉诗:「若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?」宋。辛弃疾满江红。天上飞琼〉词:「待羔儿、酒罢又烹茶,扬州鹤。」
分類:如意
《漢語大詞典》:鹤城(鶴城)
(1).古地名。约在今 河南省 睢县 西南。史记·卫康叔世家“ 懿公 即位,好鹤” 唐 张守节 正义引《括地志》:“故 鹤城 在 滑州 匡城县 西南十五里……俗传 衞懿公 养鹤於此城,因名也。”
(2).指 扬州 。典出 南朝 梁 殷芸 《小说》卷六:“有客相从,各言所志:或愿为 扬州 刺史,或愿多貲财,或愿骑鹤上升,其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上 扬州 。’” 宋 王奕 《贺新郎·题扬州琼花观》词:“禁苑岂无新雨露,底事刚移不去,偏恋定 鹤城 抷土。”