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词典(续上)
六州歌头
佛类词典
赵州三转语
南赡部州
淄州
睦州
赵州
赵州狗子
赵州柏树子
赵州勘婆
赵州无字
赵州洗钵
赵州救火
赵州大萝卜
赵州四门
赵州问死
《漢語大詞典》:六州歌头(六州歌頭)
词牌名。本《鼓吹曲》,六州为 唐 之 伊 、 凉 (梁)、 甘 、 石 、 氐 (熙)、 渭 ,每州各有歌曲,统称《六州》。歌头即引歌。后用为词牌。双调平仄韵互叶,一百四十三字。音调悲壮,多以写吊古之词。《词谱》卷三八谓以 贺铸 的“少年侠气”一首为定体。
分類:六州
赵州三转语
【佛学大辞典】
(名数)碧严九十六则曰:「赵州示众三转语。」会元四赵州章曰:「师上堂曰:金佛不渡炉,木佛不渡火,泥佛不渡水。」碧严评唱曰:「泥佛若渡水则烂却了也;金佛若渡炉中则镕却了也;木佛若渡火,便烧却了也。」
【佛学大辞典】
(公案)(参见:三转语)附录。
南赡部州
【佛学大辞典】
(地名)旧云南阎浮提,新云南赡部洲。阎浮者,即赡部之树名,提者,洲之义,此洲中地有赡部树,故以为洲名,在须弥山南方之咸海中,故云南。
淄州
【佛学大辞典】
(人名)淄州天云寺慧沼,亲承于玄奘慈恩,造唯识了义灯七卷,释唯识论及慈恩之述记,著慧日论,最胜王经疏等。见宋僧传四。
睦州
【佛学大辞典】
(人名)黄檗希运禅师之法嗣也。姓陈氏。居睦州龙兴寺以晦迹,常制草覆,密卖道上,岁久,人知之,有陈蒲鞋之号。时学人来叩激,则随问随答,词语不可当。由是四方归慕,号为陈尊宿。见传灯录十二。
赵州
【佛学大辞典】
(人名)赵州观音院从谂,南泉普愿之法嗣也。唐曹州人,姓郝氏,童稚于本州扈通院披剃,未受戒,便抵池阳参南泉,值南泉偃息。泉问曰:近离什么处?师曰:近离瑞像院。曰:还见瑞像否?师曰:不见瑞像,祇见卧如来。曰:汝是有主沙弥无主沙弥?师曰:有主沙弥。曰:主在什么处?师曰:仲冬严寒,伏惟和尚尊体万福。南泉器之,而许入室。异日问南泉如何是道?南泉曰:平常心是道。师曰:还可趣向否?南泉曰:拟向即乖。师曰:不拟时如何知是道?南泉曰:道不属知不知。知是妄觉,不知是无记。若是真达不疑之道,犹如太虚廓然虚豁,岂可强为是非耶?师言下悟理。乃往嵩岳琉璃坛受戒。仍返南泉,留久之。众请住赵州观音院,一曰东院,道化大扬。昭宗乾宁四年十一月二日寂,寿一百二十,敕谥真际大师。见传灯录十。
赵州狗子
【佛学大辞典】
(公案)(参见:狗子佛性)
狗子佛性
【佛学大辞典】
(公案)又作赵州狗子,赵州无字。赵州从谂寄托狗子佛性打破有无之执见也。五灯会元第四曰:「僧问狗子还有佛性也无?师曰无。僧曰:上自诸佛下至蝼蚁,皆有佛性,狗子为甚么却无?师曰:为伊有业识性在。又有僧问狗子还有佛性也否?师曰有。僧曰:既是佛性,为什么撞入这个皮袋裹?师曰为他知故犯。」此为古来初入门之难关。
赵州柏树子
【佛学大辞典】
(公案)「僧问赵州如何是祖师西来意?州云:庭前柏树子。」见会元赵州章,无门关三十七则,从容录四十七则。
赵州勘婆
【佛学大辞典】
(公案)「五台山路上有一婆子,凡有僧,问台山路向甚么处去。婆云:蓦直去。僧才行三五步。婆云:好个师僧又恁么去?后有僧举似赵州。州云:待我去勘过这婆子。明日便去,亦如是问。婆亦如其答。州还,谓众云:台山婆子,我勘破了。」见会元赵州章,无门关三十一则,从容录十则。
赵州无字
【佛学大辞典】
(公案)与赵州狗子同。
赵州洗钵
【佛学大辞典】
(公案)「僧问赵州,某甲乍入丛林,乞师指示。州云:吃粥也未。僧云:吃粥了。州云:洗钵盂去。其僧省悟。」见无门关七则,从容录三十九则。
赵州救火
【佛学大辞典】
(分案)「赵州到黄檗,檗见来,便闭却入门。州于法堂内把火云:救火救火。檗便出擒住云:道道。州云:贼过后张弓。」见会元赵州章,葛藤集上。
赵州大萝卜
【佛学大辞典】
(公案)「僧问赵州:承闻和尚亲见南泉,是否?州云:镇州出大萝卜头。」见碧岩第三十则。
赵州四门
【佛学大辞典】
(公案)「僧问赵州:如何是赵州?州云:东门西门南门北门。」见碧岩九则。
赵州问死
【佛学大辞典】
(公案)「赵州问投子:大死底人却活如何?子云:不许夜行,投明须到。」见碧岩四十一则,从容录六十三则。