《AI词典》:通判 拼音:tōng pàn
1. 官名。宋初始置于诸州府,为州府副长官,掌粮运、水利等事务,且握有监察州府长官的实权,号称“监州”;明清沿置,职任较宋代为轻。
2. 共同裁决、处理事务。旧时多用于文书表述,如“通判其事”,指共同判理相关事宜。
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《國語辭典》:通判 拼音:tōng pàn
职官名。宋初,为制衡各地权势过大的藩镇,乃派朝臣通判府、州的军事,和地方主官共同管理政事或职掌兵民狱讼,但实际上亦负有考察知府或知州忠贞程度的任务。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「小官王仲贤,洛阳人氏,见任眉州通判。」《幼学琼林。卷一。文臣类》:「郡宰别驾,乃称『通判』。」
《AI词典》:磨勘 拼音:mó kān
1. 唐宋至清代的官员考核制度。勘验官员的政绩、资历,按定制决定其升迁、降黜或转调。
2. 科举考试中的试卷复核制度。对已评阅的试卷重新勘验,核查有无舞弊、错判等情弊。
3. 官府中对文簿、账册等文书的校核审定,查验内容是否真实、账目是否相符。
4. 引申为反复推敲、仔细查验,多用于对文字、学问或事理的考究核对。
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2. 科举考试中的试卷复核制度。对已评阅的试卷重新勘验,核查有无舞弊、错判等情弊。
3. 官府中对文簿、账册等文书的校核审定,查验内容是否真实、账目是否相符。
4. 引申为反复推敲、仔细查验,多用于对文字、学问或事理的考究核对。
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《國語辭典》:磨勘 拼音:mó kān
1.推求学理。清。黄宗羲《明儒学案。卷二○。江右学王门案五。太常王塘南先生时槐》:「塘南之学,八十年磨勘至此,可谓洞彻心境者矣!」
2.古时勘察官吏的成绩。唐。德宗〈磨勘内侍官结阶敕〉:「并结阶累勋阶者,并且当司磨勘,具衔奏来。」
3.明、清科举时,对乡、会试卷,按例须进呈,派翰林院儒臣覆核,检查词句、书法是否符合规定,称为「磨勘」。见明。黄佐《翰林记。卷一一。评驳进呈试录》、清。孙承泽《天府广记。卷一七。礼部磨勘》。
2.古时勘察官吏的成绩。唐。德宗〈磨勘内侍官结阶敕〉:「并结阶累勋阶者,并且当司磨勘,具衔奏来。」
3.明、清科举时,对乡、会试卷,按例须进呈,派翰林院儒臣覆核,检查词句、书法是否符合规定,称为「磨勘」。见明。黄佐《翰林记。卷一一。评驳进呈试录》、清。孙承泽《天府广记。卷一七。礼部磨勘》。
《AI词典》:三命 拼音:sān mìng
1. 周代官爵三等品级:卿为三命,地位高于再命的大夫、一命的士,命数对应服饰、礼仪的隆盛程度,出自《周礼·春官·典命》等古籍。
2. 董仲舒的命运三分说:汉代董仲舒提出的命运分类,即正命(天性禀赋的善吉之命)、随命(因自身善恶行为招致的命运)、遭命(遭受意外灾祸的命运),见《论衡·命义》引述。
3. 官吏三次受命的恭谨礼仪:指古代官吏三次接受朝廷任命时,依次呈现“偻、伛、俯”的姿态以示恭顺,后引申为对任命的极度敬慎,出自《左传·昭公七年》“一命而偻,再命而伛,三命而俯”。
4. 传统命理学术语:推算人生祸福的核心依据,常见两种界定:一指年、月、日所对应的命数;二指胎元、命宫、日干三命,明代《三命通会》即以此为核心内容。
5. 三次下达命令:特指君主或上级三次发布指令,出自《国语·晋语四》“三命乃下”,韦昭注:“三命,三下令也。”
6. 天、地、人三命:古代哲学对命运的综合性分类,指天命(上天赋予的定数)、地命(地理环境影响的命运)、人命(自身行为主导的命运),是对命运成因的多元认知。
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2. 董仲舒的命运三分说:汉代董仲舒提出的命运分类,即正命(天性禀赋的善吉之命)、随命(因自身善恶行为招致的命运)、遭命(遭受意外灾祸的命运),见《论衡·命义》引述。
3. 官吏三次受命的恭谨礼仪:指古代官吏三次接受朝廷任命时,依次呈现“偻、伛、俯”的姿态以示恭顺,后引申为对任命的极度敬慎,出自《左传·昭公七年》“一命而偻,再命而伛,三命而俯”。
4. 传统命理学术语:推算人生祸福的核心依据,常见两种界定:一指年、月、日所对应的命数;二指胎元、命宫、日干三命,明代《三命通会》即以此为核心内容。
5. 三次下达命令:特指君主或上级三次发布指令,出自《国语·晋语四》“三命乃下”,韦昭注:“三命,三下令也。”
6. 天、地、人三命:古代哲学对命运的综合性分类,指天命(上天赋予的定数)、地命(地理环境影响的命运)、人命(自身行为主导的命运),是对命运成因的多元认知。
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《國語辭典》:三命 拼音:sān mìng
1.周代分官爵为九命,公士一命,大夫二命,卿三命。《礼记。王制》:「大国之卿不过三命。」《左传。昭公十二年》:「及平子伐莒,克之,更受三命。」
2.出任官职的命令。《后汉书。卷五一。李恂传。论曰》:「任棠、姜岐,世著其清。结瓮牖而辞三命,殆汉阳之幽人乎?」南朝宋。颜延之 〈陶徵士诔。序〉:「初辞州府三命,后为彭泽令。」
3.三度教诫。晋。皇甫谧 女怨诗:「婚礼既定,婚礼既成。施矜结帨,三命丁宁。」
4.术数用语。星术家以人的生辰八字所属之干支为三命。宋。洪迈《夷坚志补。卷一八。汴岸术士》:「方独立徘徊,适术士过前,共坐旅舍,询其技,曰:『能论三命。』乃书年月日时示之。」
5.受命、遭命、随命。《礼记。祭法》:「曰司命」句下唐。孔颖达。正义:「命有三科。有受命以保庆,有遭命以谪暴,有随命以督行。受命,谓年寿也;遭命,谓行善而遇凶也;随命,谓随其善恶而报之。」南朝宋。鲍照 〈在江陵叹年伤老〉诗:「五难未易夷,三命戒渊抱。」
2.出任官职的命令。《后汉书。卷五一。李恂传。论曰》:「任棠、姜岐,世著其清。结瓮牖而辞三命,殆汉阳之幽人乎?」南朝宋。颜延之 〈陶徵士诔。序〉:「初辞州府三命,后为彭泽令。」
3.三度教诫。晋。皇甫谧 女怨诗:「婚礼既定,婚礼既成。施矜结帨,三命丁宁。」
4.术数用语。星术家以人的生辰八字所属之干支为三命。宋。洪迈《夷坚志补。卷一八。汴岸术士》:「方独立徘徊,适术士过前,共坐旅舍,询其技,曰:『能论三命。』乃书年月日时示之。」
5.受命、遭命、随命。《礼记。祭法》:「曰司命」句下唐。孔颖达。正义:「命有三科。有受命以保庆,有遭命以谪暴,有随命以督行。受命,谓年寿也;遭命,谓行善而遇凶也;随命,谓随其善恶而报之。」南朝宋。鲍照 〈在江陵叹年伤老〉诗:「五难未易夷,三命戒渊抱。」
《AI词典》:宣牌 拼音:xuān pái
1. 古代朝廷传达敕令、差遣官员的凭证牌符。多以木或金属制成,刻有相关标识与文字,持牌者可凭此行使对应职权,明代较为通行。
2. 传统戏曲中的道具。多为木质牌状,在宣旨、传令等场景中由角色持用,用以凸显仪式性,传递剧情中的官方指令信息。
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2. 传统戏曲中的道具。多为木质牌状,在宣旨、传令等场景中由角色持用,用以凸显仪式性,传递剧情中的官方指令信息。
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《國語辭典》:宣牌 拼音:xuān pái
载有官吏姓名、职级,可资證明身分的牌子。《水浒传》第三九回:「只见凳头边溜下搭膞,上挂著朱红绿漆宣牌。朱贵拿起来看时,上面雕著银字,道是:『江南两院押牢节级戴宗。』」
