【生卒】：1812—1884 【介绍】： 清安徽和州人，字华潭，号穆堂，晚号澹庵。道光二十七年进士，授编修。同治间官至山西巡抚。在任严禁鸦片，整顿吏治，有成效。晚年主讲金陵、上海书院。

鲍源深（1811年—1884年），字邃川，号花潭，安徽和州（今和县）梁山镇人。鲍源深少年好学，于道光十七年（1837年）选拔贡，道光二十六年（1846年）中举人，次年联捷丁未科二甲第十二名进士。选庶吉士，散馆授编修。同治元年六月二十，调任广西学政。，后历任国史馆协修、贵州学政、大理寺少卿、太常寺卿、大理寺卿、都察院左副都御史。同治年间先后历任五部侍郎。同治十年（1871年）任山西巡抚。光绪元年（1875年），鲍源深辞职归里。光绪十年（1884年）病逝，享年73岁。

刘家谋（1814～1853）字仲为，一字芑川，福建侯官人。清道光十二年（1832）中举，之后科场不顺，道光二十六年（1846）以大挑初任宁德训导，道光二十九年（1849）调台湾府学任训导，在任凡四年。咸丰三年（1853）海寇黄位扰乱沿海，台湾土匪与之相呼应，家谋力疾守陴，致使肺疾加遽，遂以四十岁之英年病卒。刘家谋著有《外丁卯桥居士初稿》、《东洋小草》、《斫剑词》、《开天宫词》、《操风琐录》、《鹤场漫志》、《海音诗》、《观海集》，后二者皆写于台湾，内容多为关注台湾风土民情之作。刘家谋每到一地辄留心文献与地方掌故，在宁德著有《鹤场漫志》，在台湾则有《海音诗》、《观海集》。《海音诗》为有计划的创作，特色是百首七绝，不另题名，每首均于诗末加注，以诗證事，引注證诗，对于台湾政治、社会与文化有深刻的观察与描写，历来为有识者所重视。廖汉臣以为：「《海音诗》所以为学界所珍视，不在其诗，而在于引注。」如吴凤事迹，《海音诗》是目前所见最早纪录此事的文献，内容与后来的记载不同，是研究吴凤故事演变的重要依据，其重要性可见一斑。　　《海音诗》完成于咸丰二年（1852），咸丰五年（1855）由一经堂刊刻，目前仅知吴守礼家藏有此本。现在流传的版本可分为两个系统，一是连横编校的抄本，依所咏事类重编，与原刊顺序有所出入（以下称「抄本」）；一是吴守礼依原刻本校注的《海音诗全卷》（以下称「全卷本」）。《海音诗》在台湾出版时刘家谋已逝，家属并不知有此书，因此编纂《刘芑川先生全集》时，并未将它列入。反之，《观海集》在刘家谋逝后五年（即咸丰八。1858），手抄本方由门生朱鸿自台湾寄达，家人据之刊刻（以下称「咸丰本」）；台湾则仅见于著录，迟至1997年才由台湾省文献会排印出版（以下称「文献会本」）〖参考翁胜峰〈刘家谋的《观海集》〉，《台湾文献》第四十七卷第四期，1996年。〗。兹先呈现《海音诗》，而后呈现《观海集》。前者版本甚多，最普遍的是台湾银行经济研究室编的版本，乃根据连横「抄本」与吴守礼校订的「全卷本」互校而来（以下称「台银本」）。此外，中华书局所辑《台湾先贤集》第三册也收有《海音诗》，乃据「全卷本」与「台银本」互取所长加以重排（以下称「中华本」）。以下所录《海音诗》乃以吴守礼「全卷本」为底本，辅以连横「抄本」，并参考「台银本」、「中华本」、连横《台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》。至于《观海集》则以「咸丰本」为底本，参考「文献会本」。〈黄宪作撰〉

字霖川，吴铺杨家坝（今孝感市云梦县吴铺镇杨坝村）人，由附贡援例任郫州、乾州（今乾县）直隶州知州，砖坪厅（今岚皋县）通知，佛坪厅（今佛坪囊县）通判，兴安府、西安府知府，升署陕安道。咸丰初年，四川兰二顺饥民起义军入陕，上司派杨协理汉中府事。他到任后，屡经力战，平息饥民之乱；召集流亡。贷金发粟，恢复生产，垦荒耕种。杨纽事躬亲，胡须皆白，巡抚刘蓉专折奏其事，称光澍“起疮痍之民”，“如家人父子，代谋其家室”，并说：“汉南半壁有杨守在，吾无忧矣。”遂升杨为陕安道道台。杨在汉中6年，修河堤，治水患，深得民心。后调任陕西首府西安府知府，积劳成疾，卒于任上。

【生卒】：1818—1876 【介绍】： 清满洲正红旗人，瓜尔佳氏，字博川，号文山。道光二十五年进士，授工部主事，迁郎中，历官礼、吏、户、工各部侍郎。咸丰间，英法联军占北京时，署步军统领，司留守，随恭亲王奕诉留京议和，并合奏设立总理各国事务衙门。参与棋祥政变，同治间，历任工、兵、户各部尚书、大学士，并久任军机大臣及总理各国事务。

【生卒】：1820—1855 【介绍】： 清广东香山人。农民出身。曾以草药治伤为业。道光二十五年参加天地会。道光二十九年到上海，为人行医治病，以此从事天地会活动。后天地会与小刀会合并，成为小刀会首领，并联合陈阿林、周立春、潘起亮，积极发动组织起义。咸丰三年八月五日领导小刀会在上海起义。攻克嘉定、上海，建立大明国。后声明接受太平天国领导，自称太平天国统理政教招讨大元帅。在上海与清军和英、美、法军作战达十八个月。此间多次派员去南京求援未有结果，孤军奋战。咸丰五年率师突围，在虹桥战死。

苏勒布，字颖川，满洲正红旗人，道光丁酉科举人，二十一年三甲同进士出身。道光三十年任左赞善、会试同考官；咸丰二年授编修；三年授日讲起居注官；四年授国子监司业；同治十年授詹事府詹事；同治十二年授大理寺卿、都察院左副都御史；十三年迁理藩院右侍郎；光绪元年授正黄旗蒙古副都统、盛京礼部侍郎；六年因病休致。

曹秉浚，字朗川，广东番禺县（今属广州市）人。同治元年（1862年）壬戌科二甲进士。选庶吉士，散馆授翰林院编修，提督福建学政。官至江西南昌府知府，署盐茶道。

游百川（1822年—1895年），字汇东、号梅溪，山东省武定府滨州县（今山东省滨县）人，进士出身。同治元年，登进士，改庶吉士，授翰林院编修。同治六年，升任监察御史，弹劾宗室宽和等皇亲。同治七年，上奏请剿捻军、并禁止各省栽种罂粟。同治十二年，上疏反对修葺圆明园。光绪五年，担任湖南衡永郴桂道，升任四川按察使。光绪七年，升任顺天府尹。光绪八年，任仓场侍郎。

云茂济，字汝楫，号莘川，广东文昌水北都一图（今海南）人，进士出身。同治二年（1863年）登进士，选翰林院庶吉士，改山西芮城县、崞县知县。

【生卒】：约1826—? 【介绍】： 清末广西象州人。一说浔州人。举家参加洪秀全金田起事。咸丰三年，太平天国定都南京，升殿前右史，录秀全言论行动。后与曾钊扬等删改《六经》，兼办军务。

【生卒】：1830—1894 【介绍】： 清浙江会稽人，字㤅伯，号莼客。室名越缦堂。光绪六年进士，官至山西道监察御史。数上封事，不避权要。于人不轻许可，讥评所及，不免有信口雌黄之失。甲午战争起，败讯至，感愤郁郁，卒于官。学识渊博，为文沉博，诗尤工，自成一家，于史功力尤深。日记三十余年不断，朝廷政事、读书心得无不收录，为一生心力所萃。另有《白华绛跗阁诗词》、《越缦堂文集》等。文章多从日记抄出，余著尚多，均无刻本。

李慈铭，原名模，字㤅伯，一字莼客，晚号越缦，会稽人。光绪庚辰进士，历官山西道监察御史。有《白华绛柎阁诗集》。

李慈铭(1830-1894) 字爱伯，号莼客，又号霞川花隐，初名模，字式侯。会稽(今绍兴)人。光绪六年(1880)进士。授户部江南司郎中。擢监察御史。不避权贵，数上疏言事。闻甲午之战报忧愤咯血，旋卒。通经史百家之言，学殖渊博。骈文雅秀可观。所作日记，以宏富著称。有《越缦堂文集》、《白华绛跗阁诗》、《杏花香雪斋诗》、《越缦堂日记》、《霞川花隐词》。

白华绛跗阁者，先王母建以奉佛者也。阁下植棠梨树一，高出阁甍，下承以紫薇二，皆与阁櫩齐。予四五岁时即从王母识字于阁中，比十岁，好读唐人诗，先君子督课经甚急，不得携诗塾中，皆私置此阁，暇即取读，且仿为之。此盖予学诗之始矣。呜呼！自此汔今，忽忽三十年，家之变凡几，国之变凡几，而予之诗亦凡几变其格。丙午、己酉、壬子、乙卯、己未，凡五次删定其集，而始得此六卷，诗仅四百首，不其难而可感与？平生所作之诗，不啻数千首也，所读之书与所为之业，自经史以及稗说、梵夹、词曲，亦无不涉猎而模仿之也。所学于史为稍通，见于作者，有古文，有骈俪文，有词，有乐府，有杂说杂考杂志，综之为笔记，而己所得意莫如诗。其为诗也，溯汉汔今，数千百家，源流正变，奇耦真伪，无不贯于匈中，亦无不最其长而学之，而所致力莫如杜。呜呼！来者之工，吾不得而穷之矣，往者则历历可指也，以吾絜之，不知其同与？异与？过与？不及与？后世谁为论定吾文者，而并世悠悠之口，又不足恃，则还以吾定吾文而已。夫贵远忽近，中智之士，多不能免，况予之孤特自晦，言貌禄位不足以动人，而又日月逝于上，体貌衰于下，今年三十有四矣，所得止此，而欲藉是以传，不亦悲乎？ 诗自甲辰汔壬戌，分甲、乙、丙、丁、戊、己六卷，都为一集，写定于京师周相国邸中。时贼破乡里，焚阁已一载矣。 后二十五年，为光绪丁亥，颓然老矣。同人多劝手定诗文集，以为身后计。文尚未暇，先定诗集。乃属同邑年家子娄生同轨续写壬戌以后诗，至甲戌，复得四卷，编为《白华绛柎阁诗初集》，将以次年戊子属友人持往吴门，觅佳手刻之。未及时而余大病，病甫起而余妇疾作，淹历岁时，至戊子四月之末，遂有臼炊之梦。所积剞劂之资，悉耗于丧病，事复辍矣。去岁庚寅，吾友王子继香由庶常授官编修，乞假归，乃持是集以往，竭束修所得，缮写付刊，写官梓人，皆精其选，雠校之役，皆身任之。王子，余中表景瑗先生之中子也，家世雅故，契谊日竺。其学锐晋迨群，文藻葩流，照映一世，视余之朽驽钝废，不足一哂。而殷殷此覆瓿之文字，惟恐其不传，此非特性情之癖嗜，盖以余之一身葡人世之百艰，其所经者，由家及国，沧海之变故，固亦多矣，存其诗，亦足以徵闾里之见闻，乡邦之文献，而国是朝局之是非，亦或有可考焉。夫身后之名，本不足恃，况以余之谫劣，其不传于后无疑也，而王子之盛心，则不可以无述。刻既成，聊于前序之后缀而记之。其同时之力欲传余集者，则故尚书潘文勤公、前祭酒王君益吾、故福建知府何竟山（澄）、同年陶仲彝县令（在铭）、曾圣与比部（之撰）、王韬夫水部（彦威），及门樊云门庶常（增祥）、孙子宜孝廉（星华），皆黾勉相率，切于己事，或摘尤杀青，或写副未竟，其古谊乐善，皆后人所当知也，并记之。辛卯七月十三日，越缦老人慈铭再记于京邸轩翠舫。 自光绪乙亥以后，为《杏花香雪斋诗》二集，当次第写出之。又记。

光绪癸巳，余宰渭南，初刻《樊山集》。以书抵李会稽师求序，先生诺之。二年未下笔，遽于甲午冬归道山矣。人情于所厚善，每思为垂世之文以传之，视之愈重，则出之亦愈艰。余生平师友若张文襄、鹿文端、李会稽、黄醴陵四公，皆欲列其行状以待后之史官，若廉生、伯熙两祭酒，又生前以志铭相属者，而至今犹负诺，责诚重之，诚难之也。 《越缦堂诗文集》凡一再刻，而《日记》数十册直至庚申岁甫经蔡鹤庼太史集资付印，起同治癸亥四月，讫光绪己丑七月，凡廿七年，得书五十一本，分为八函。劭学之士，几欲家置一编矣。先生诗集刊至甲戌冬而止，后此所作，皆在日记中。同门孙君师郑晚隶门墙，笃于风谊，举先生未刻稿手自编录，都七百六十一篇，釐为十卷，将以付诸剞劂，以余与先生积数十年性情文字之契，属为弁言。 夫先生之诗，自为之而自道之，已屡见于日记中矣。世以其言近誇大，不无后言，其实先生之学原本经术，而于三通、廿四史致力尤□且深，又天姿高亮，记诵精博，故其为诗也，无一语不鲜明，无一字不典覈。其朝庙诸作，如国有大事，王臣蹇蹇廷立而议；山林诸作，如吴越湖山，烟水云岚，鲜翠夺目；其忧愤诸作，如寒熊吼林，怒马突阵，而语无偏宕，少陵稷卨之心也；其閒适诸作，如幽谷鸣禽，烟畦采玉，又如老坡瓢笠，飘然与神仙游，华阳真逸之侣也。至于悼念弟妹，哀挽友朋，语挚情深，泪长心远，如玄鹤唳夜，青鹃挂枝，使读者如辞汉铜仙，汍澜无已。若夫寄耳琴笙，游目衫扇，题红笺于北里，貌翠饰于西园，莫不百琲成文，十香在抱，是又极閒情之致，拾香草之遗焉。盖先生于词，无所不有，而剔其纤者、琐者、妖者、亵者；于体无所不工，而去其僿者、僻者、晦者、犷者。盖不知几经简斥，几经烹煅，而始成此金昭玉粹、天高日晶之至文也。 犹忆癸未冬谒选入都，别三年矣。相见出别后日记示余曰：「此中有《包英姑歌》《题北齐校书图》二篇，乃晚年最经意之作。」余读竟叹曰：「《校书图》诗，金风亭长容能为之，然考据略同，赡丽必逊。至《英姑歌》，则竹垞不能为，西河或能为之，然有此古音，无此奇采。至《题校书图》，则西河又不能为。国朝二百年诗家坛席，先生专之矣。」先生莞尔曰：「吾门有赐，可与言诗。」又尝语增祥曰：「今作者虽多，皆仅有其一体。倘杂试十题，鲜不缩手噤口者。若夫精深华妙，八面受敌而为大家，则吾与子不敢多让。」言既，相视而笑。呜呼！「生存华屋处，零落归山邱」，古人且不欲过西州门，吾忍复读先生之诗哉？自光绪己丑后讫甲午六月，尚有日记八本存敝箧中，其中约有诗文百馀篇，会当检出付师郑续钞，以成全璧。 辛酉腊日受业樊增祥谨序。

会稽李先生尝曰：「今世词家，独吾与子珍、云门耳。」然见人佳作，辄称叹不置。尝曰：「周东鸥人品猥下，至其小词，《花间》不逮。」又从余扇头见张蘩父大令词，叹曰：「世未尝无作手也。」居常轻复堂先生，及见复翁评余《东溪草堂乐府》，则又曰：「非解人不为此语。」世皆疑先生褊心易怒，不知其爱才若渴，月旦极公也。 先生填词始道光庚戌，其少作曰《松下集》，仅存十三首。自己未入都，乙丑还浙，中间羁旅幽忧，兵戈危慄，感时伤逝，永叹长言，所为乐府，探原《小雅》，把臂三闾，温、韦以下不中作仆。迨辛未计偕再官农部，自是遂无归山之日。贺湖烟水，禹庙莺花，一篇之中，三致意焉。时或结兴兰荃，寓情巾舄，要归无邪之义，无愆正始之音。洎乎晚年，弥入化境。余少先生十六岁。辛未春为登龙之始，一见若平生欢。及丙子报罢，居先生宅，过夏遂与汝翼、韬夫、仲彝、子珍同受业焉。先生尤重余。是冬居保阳书局，先生寓书曰：「文章骨肉之契，微吾子无可语者。」每有所作，必录以见诒。余所得先生诗词书牍，积一巨簏，燬于庚子之变，为可惜也。 先生诗及骈体文，先有刻本，散文则甲申岁属余寿平钞得四十许篇，今已散轶。词则辛未以前手钞成帙，自后所作，散见《日记》中。韬夫京卿录为一册，先生并手稿授之曰：「吾词尽于是矣。」先生殁四年，余再入都，韬夫以词钞授余，俾付手民，迟至今日始果。此缘因先生视余为黄梅之慧能，苏门之淮海，遂附拙词于后，题曰《二家词钞》。恨秦越间阻，求子珍词不可得。吾曩欲刻四家馆课，近欲刻三家词，皆仅得二家而止。若伯熙、廉生、子珍者，并人海虬鸾，神仙官府，遗鳞坠羽，俱足千秋。终当蒐求付梓，以竟吾志，不使幽冥之中负此良友也。 光绪壬寅五月樊增祥叙。

会稽李莼客先生词章考据之学为清季冠，读书馀暇，尤工为诗词，自髫龀迄于老不辍。而其手定刊行者仅《白华绛跗阁初、次集》十卷，自甲辰至甲戌，八百五十首。自乙亥以后所为《杏花香雪斋诗》二集，迄未付梓。岁壬戌，得北京浙江公会景印先生《越缦堂日记》五十一册，公馀浏览，则先生未梓之作悉散见于《日记》中。因顺次编录自乙亥至甲申之诗，都为十卷，以继《白华绛跗集》之后。于是先生平生所作殆十得八九矣。先生一生备历艰屯，家国变故一寓之于诗，自谓：「存之足以徵闾里之见闻，乡邦之文献，而国是朝局之是非亦或有可考焉。」至其沉酣典籍，摛词渊雅，气息醇粹，功候湛深，读者当自得之，固无俟卮语之导扬也。 共和十一年冬，姚安由云龙识于涵翠楼。

右《杏花香雪斋诗》八集，合古今体得八百二十八首，莼老后《白华绛柎阁集》而作也。甲寅冬，湘于袁梦白词丈欧钵罗室获睹钞本，宝之，亟借钞甲乙丙丁戊五集，寄莼老之哲嗣承侯世丈，丐其雠校，馀以它故不竟。乙卯秋，湘在沪辑《大夏丛刊》，录载不数十章，《丛刊》以忤项城帝政而殇，深惜不获以全豹示世。今年春，吾友陈子瘦厓于《越铎报》有《国学选粹》之辑，索稿于湘，乃出向所钞者实之。时梦丈已参军皖省，复驰柬索己庚辛三集。历时数月，始克成书，匆促会椠，鲁鱼亥豕，间不能免。至壬癸二集，搜访几遍，卒不可得。殆莼老未曾检订？或已散佚与？湘懵昧末学，景企先型，欲附微辞，深虞玷污，然频挹墨香，益證缘定，不敢自閟，勉缀数言。莼老有灵，或所笑恕。质诸袁、陈，毋诮唐突则幸矣。丁巳七月，后学张钟湘天汉谨跋，李徐生翁为之书。

先族曾祖莼客公博览强记，经史大家。馀事韵语，冠绝当代。昔公之门人王子献太史为梓《白华绛柎阁诗初集》十卷，为甲辰至甲戌三十年间之作，皆公手自编定。其乙亥以迄癸巳，曰《杏花香雪斋诗二集》，亦十卷，民初时里人张君天汉谋于公之嗣子承侯公，刊于《越铎日报》之《国学选粹》栏，逐日刊布，别成单行本一种，但仅甲至辛八卷耳，其壬、癸二卷则久湮无闻矣。（由君云龙就日记中乙亥年以降所存诗，著为《越缦堂诗续集》，由商务印书馆出版，以继《白华绛柎阁》之后。校以张君之刊，则遗落甚多。盖张君仅印数部，由君与商务主者俱未曾见，又不知别有诗草存焉。）春初，族祖璧臣公殁，发遗笥，得此本以归公家。而承侯族祖早卒，后人昧昧不复知文，辄流落坊肆。夏归里，以重金访得之。观其书迹修整，非寻常钞胥所能。求鉴于嘘尘族祖，识为承侯公手笔，而以民国四年随日记携以之平，由樊云门先生校定者。予既幸后卷之出，又获观承侯公之楷法与樊先生之校字，发石渠之秘笈不是过矣。所缺憾者，则公之原草竟佚亡不可得见，而前八卷之钞本又于前年转辗入杭人王君之手，乃不胜其怅怅耳。但即以此赓续张君之刊，俾成完璧，亦无憾矣。虽然，典我敝裘，易此遗迹，再欲谋梓，何可希冀？嗟乎！以白屋为名山，固公之幸而不幸；荒斋有遗编，亦寒而不寒也。已抱残守缺，以待梓者。 二十四年九月，李济锵谨识。

清季诗家以吾越李莼客先生为冠。《白华绛柎阁集》，近百年来无与辈者。去冬，北京浙江公会景印《越缦堂日记》手稿成，都五十一册。余因举记中论诗之语，编录为三卷，不特先生宗旨即此可见，诚细籀之，其于诗学岂曰小补？亦艺苑之宝书矣。惜同治癸亥以前十四册，光绪己丑以后八册，（蔡元培氏撰《印行日记缘起》同治癸亥，「同治」误「咸丰」；光绪己丑，「己丑」误「戊子」。癸亥为同治二年，先生三十五岁。己丑为光绪十五年，先生六十一岁。）缘事未付印，诗话之编仍未得全耳。考节刊先生日记者，以《绍兴公报》社为最蚤，清宣统庚戌冬也。次《古学汇刊》，次《文艺杂志》，次《文艺丛书》，卷帙皆无多，或才数叶，然有为景印本所无者。盖皆自未印稿本中出。今检录之，得如干条，别为「卷下之下」云。 共和十年四月望，晨起啜茗已，谨识。后学诸暨蒋瑞藻。（录入：顾青翎）

李慈铭（1830年—1895年），初名模，字式侯，字伯「㤅」为「爱」之古字。，号客，因读书于越缦堂，称越缦先生，又自号越缦老人，清末诗人。浙江省绍兴府会稽县（今绍兴）人，五十二岁始中进士，因性情清高狂放，官止于御史。自幼好学，“为文沉博绝丽，诗尤工，自成一家”，嗜书成癖，“于书无所不窥”，承乾嘉汉学之馀绪，治经学、史学，蔚然可观。光绪六年（1881年）进士。同年五月，授户部郎中，光绪十六年，官至山西道监察御史，文廷式指责李慈铭当御史时，多明哲保身，对李鸿章这等大人物“不敢置一词”，“观其日记，是非亦多颠倒”。周祖培曾说他“能读书而不能做官”。李慈铭曾与表妹珠婴私订终身。但十四岁时祖母病重，为了冲喜延寿，家人强迫他娶大他五岁的表姐马淑人为妻，不料祖母仍在大婚当日过世，至此对表姊耿耿于怀，夫妻感情不睦。婚后无子，为传宗接代，先后纳了三名小妾，但都未能有后，因此常流连于风月场所，据说因为常到妓院可看尽天下美女，与当时名伶朱霞芬、梅蕙仙、傅芷秋、时琴香等都交往甚密，还记在日记里。《孽海花》中的李纯客，便是以李慈铭为原型的。李慈铭过惯官场糜烂的生活，又“戌削善病”，光绪二十年（1894年），中日甲午战争战败，闻讯忧惧，咯血而死。

姜渭春（1835年—1897年），字晴川，号树雨，山东省济南府历城县人。光绪二年（1876年）丙子恩科3甲第112名进士。同年五月（6月3日），经吏部掣签，授即用知县。初署直隶东光县知县，改新城县，升祁州知州，因治案有功保升知府，不久患痰喘，引疾告归，主讲曹州重华书院。晚年著述甚丰，有《留余堂诗文集》、《公集日记录》等，皆散佚。

闻福增，字眉川，号退庵，太仓人。光绪丙子进士，改庶吉士，授庆符知县。有《退庵诗稿》。

闻福增，江苏省太仓直隶州人。进士出身。光绪二年（1876年），参加丙子恩科会试，得贡士第23名。殿试登进士2甲第38名。同年五月（6月3日），改庶吉士。光绪三年四月癸丑（1877年6月9日），翰林院散馆，著以即用知县。

孙楫（1827年—1902年），字济川，号驾航，山东济宁人。咸丰二年（1852年）壬子科二甲二十名进士，选庶吉士，散馆授内阁中书。历礼部主客司郎中记名御史、福建道监察御史、陕西道监察御史、工科给事中、户科给事中、广东按察使、盐运使、广东雷州府知府、广州府知府、广西右江兵备道、湖南按察使、扬州知府等职，官至顺天府府尹。光绪二十八年卒于京师寓次。

夏震川，浙江省杭州府富阳县人，同进士出身。光绪三年（1877年），参加丁丑科殿试，登进士三甲第四名。光绪六年五月，俱著分部学习。