天圣三年（1025）任开封府界提点刑狱公事，同任？。天圣五年（1027）缺载。

李嵩叟，仁宗朝人，景祐二年，以宣德郎守崇德县令。见《至元嘉禾志》卷二六。

天圣八年（1030）任镇戎军知军。景祐三年（1036）任环州知州。景祐五年宝元元年（1038）任庆州知州。景祐五年宝元元年（1038）9月改知昭州刺史兼知庆州。宝元二年（1039）5月改任泾原钤辖。宝元三年康定元年（1040）10月卒。

【生卒】：1007—1072 【介绍】： 宋僧。藤州镡津人，俗姓李，字仲灵，自号潜子。七岁出家，十三落发，十九游方，得法于筠州洞山之聪公，住南屏最久。仁宗庆历间，隐居钱塘灵隐大桐坞永安精舍。皇祐中入京师，两上万言书，赐号明教大师。博通内典，尝作《原教孝论》以与当时辟佛者抗。为文雄伟，能自畅其说。有《治平集》、《镡津集》。

释契嵩（一○○七～一○七二），字仲灵，自号潜子，欲姓李，藤州镡津（今广西藤县）人。七岁出家，十四受具足戒，十九游方天下。仁宗庆历间居钱塘，嘉祐六年（一○六一）入京，献所著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》，诏付传法院，并赐号明教。神宗熙宁五年六月卒于杭州灵隐寺，年六十六。有《嘉祐集》、《治平集》凡百馀卷。今存《镡津文集》二十二卷，其中诗二卷。事见《镡津文集》卷首宋陈舜俞《镡津明教大师行业记》。　契嵩诗，以《四部丛刊》三编影印明弘治刊本《镡津文集》为底本，校以《宋四十名家小集》（清抄本，藏北京图书馆）。《镡津文集》尚有有明永乐刻本（藏湖南省图书馆）、万历三十五年嘉兴楞岩寺刻径山藏本（藏武汉大学图书馆），其所载诗与弘治刊本同。

契嵩，藤州人。尝著原教论，又禅门定祖图、传法正宗记、辅教编，上之仁宗，韩琦、欧阳修皆尊礼之。初居佛日，嘉祐中，陈舜俞以其宅为光德庵，俗名荒墩，在今嘉善治东五里，延嵩焚修其中。有镡津集。熙宁四年写偈曰：后夜月初明，吾今喜独行。不学大梅老，贪闻鼯鼠声。遂化。阇毗不坏者五，顶耳舌、童真数珠，葬于永安之左。

契嵩（一○○七——一○七二），字仲灵，自号潜子，俗姓李，藤州镡津（今广西藤县北）人。七岁出家，十四受具足戒，十九而游方，下江湘，陟衡庐，得法于筠州洞山晓聪禅师。庆历间至杭州，居灵隐寺。是时，欧阳修等人排佛尊儒，嵩乃作《辅教编》等论，会通儒释，士大夫爱其文而畏其辩。又著《传法正宗定祖图》、《传法正宗记》、《传法正宗论》，釐定禅宗祖系，对后世影响甚大。嘉祐六年至京师，上其《辅教》、《正宗》诸书，仁宗命入大藏，并赐号明教大师。寻仍归杭州。英宗治平中，蔡襄知杭州，延居佛日禅院；数年，复归灵隐。熙宁五年卒。其著作曾编为《嘉祐集》、《治平集》，凡百馀卷，六十馀万言，后有散佚。绍兴中，释怀悟辑其部分诗文，编为《镡津文集》二十卷传世。又其《定祖图》、《正宗记》、《正宗论》等三书别存于释藏。事迹见陈舜俞《都官集》卷八《明教大师行业记》。

禅师名契嵩。字仲灵。自号潜子。生藤州镡津李氏。七岁。母钟施以事东山沙门某。十三得度受具。十九游方。时宁风有异女子姚。精严而住山。时年百馀岁。面如处子。嵩造焉。女子留之信宿。中夜闻池中有如戛铜器声。以问女子。女子曰。噫此龙吟也。闻者瑞徵。子当有大名于世行矣。无滞于是。下沅湘。陟衡岳。谒神鼎諲禅师。諲与语奇之。然无所契悟。游袁筠间。受记莂于洞山聪公。嵩夜则顶戴观世音菩萨之像。而诵其号。必满十万。乃𥨊以为常。自是世间。经书章句。不学而能。是时天下之士。学古文。慕韩愈拒我。以遵孔子。东南有章表民。黄聱隅。李太伯。尤雄杰者。学者宗之。嵩作原教论十馀万言。明儒释之道一贯。以抗其说。读之者畏服。未几复游衡岳。罢归著禅宗定祖图。传法正宗记。其志盖悯道法陵迟。博考经典。以佛后摩诃迦叶。独得大法眼藏。为初祖。推之下至于达磨多罗。为二十八祖。密相付嘱。不立文字。谓之教外别传。书成游京师。知开封府龙图王公素。奏之仁宗皇帝。览之加叹。付传法院。编次入藏。下诏褒宠。赐紫方袍。号明教。嵩再奏辞让。不许。宰相韩琦大参。欧阳脩。皆延见而尊礼之。留居闵贤寺。不受。再请东还。于是律学者憎疾。相与造说以非之。嵩益著书。援引古今。左證甚明。几数万言。禅者增气。而天下公议。翕然归之。熙宁五年六月四日晨兴。写偈曰。后夜月初明。吾今独自行。不学大梅老。贪闻鼯鼠声。至中夜而化。阇维敛六根之不坏者三。顶骨出舍利。红白晶洁。状如大菽。常所持数珠。亦不坏。道俗合诸不坏。葬于故居永安院之左。阅世六十有六。坐五十有三夏。有文集总百馀卷。六十万言。其甥法澄。克奉藏之。以信后世。嵩居钱塘佛日禅院(或云惠日禅师)。应密学蔡公襄所请也。东坡曰。吾入吴尚及见嵩。其为人常瞋。盖嵩以瞋为佛事云。 赞曰。是身聚沫耳。特苦业所持。寔本一念。首楞严曰。由汝念虑。使汝色身。身非念伦。汝身何因。随念所使。然但名为融通妄想。念常清净。正信坚固。则名善根功德之力。嵩生而多闻。好辩而常瞋。死而火之。目舌耳毫为不坏。非正信坚固功德力乎。余尝论人之精诚不可见。及其化也。多雨舍利。譬如太平无象。而烝枯朽。为菌芝。嵩其尤著闻者。聪公可谓有子矣。

师名契嵩。字仲灵。藤州镡津人。姓李氏。七岁出家。既受具。常戴观音圣像。诵其名号。日十万声。经传杂书靡不博记。得法于洞山聪公。庆历中至钱塘。乐湖山之胜。遂税驾焉。自号潜子。一室翛然。闭户著书。作辅教论十馀万言。明儒释一贯。又著定祖图正宗记。抱其书入京师。因府尹龙图王公素以书献。仁庙嘉叹。诏付传法院编次。旌以明教之号。赐其书入藏。韩忠献公欧阳文忠公皆称道之。由是名振海内。已而东还。属蔡公襄为守。延置佛日山。居数年。退老于灵隐永安精舍。熙宁五年示寂。阇维。六根不坏者三。曰眼曰舌曰童真。并顶骨数珠五物存焉。所出舍利。红白精洁。状如大菽。葬于永安院之左。门人编其书曰镡津集。 赞曰。 闭户著书　　引古连今　　披诚帝阙　　真气森森 名驰海宇　　道振禅林　　百炼不耗　　斯表精金

释契嵩，字仲灵，亦号潜子。姓李氏，镡津人。年十三落发受具。弱冠出游，往还江湘衡岳间。首常戴观世音像，而诵其洪号，日十万声。由是澄心妙想，理啼文言，慧悟俱彻。世间典籍，一览便通。初参洞山聪，豁尔省朗。当是时，有慕韩昌黎排佛者，其言寖炽。嵩深忧之，作《原教论》，明儒释一贯，以抗其说，闻者惊服，法会复昌。嵩复著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》诸篇，以闳厥旨。观察李公谨，以其名闻，诏赐紫衣。府尹王仲仪，复以所著《图》、《记》上之，仁宗嘉叹。宣付传法院编次入藏，仍赐“明教”之号。当世名公巨子，如韩忠献琦、欧阳文忠修，莫不钦企。交相延誉，声望日隆。嵩居南屏最久，有《游南屏记》及题咏诸什。后为蔡君谟请主佛日。未几，遂谢去，隐于灵隐大桐坞永安精舍。宋熙宁五年六月四日，书偈而化。偈曰：“此夜月初明，吾今喜独行。不学大梅老，贪闻鼷鼠声。”荼毗得不坏者五，净慈北涧居简，以五不坏赞之。所著有《辅教编》、《定祖论》、《正宗记》及《镡津集》三十卷。

【介绍】： 宋越州人，字子履。母再嫁陈见素，因冒姓陈，见素卒，还本姓。仁宗朝，官至集贤殿修撰，坐谪流落。与欧阳修、苏舜钦辈游。善真行书，时有《寓山集》。

陆经，字子履，越州（今浙江绍兴）人。其母再嫁陈见素，冒姓陈。仁宗景祐二年（一○三五），见素卒，复姓陆（《续资治通鉴长编》卷一三四）。庆历元年（一○四一），为集贤校理（同上书卷一三四）。三年，贬监汝州酒税。神宗熙宁五年（一○七二），判太常寺（同上书卷二三二）。十年，知河中府，召直史馆（同上书卷二八○）。善真行书（《宣和书谱》卷六）。有《寓山集》（《周文忠公集》卷五三《陆子履寓山集序》），已佚。今录诗六首。

陆经，字子履，越州（今浙江绍兴）人，一说洛阳（今河南洛阳）人，自号嵩山老人。庆历初以大理评事为集贤校理，同知太常礼院。三年，以议礼反复，落职兼汝州酒税，寻复。四年，又为台官诬构，责授袁州别驾，沦落江淮十馀年。至嘉祐初乃复馆职。熙宁中历刑部、兵部员外郎，曾知苏、颍等州，终知河中府。十年，迁集贤殿修撰，命再任。召知审官东西院，方向于用，而已老矣。经善真行书，每与人书碑志，前辈高文，必求经书，故经之石刻殆遍天下。著有《嵩山集》十二卷。见《续资治通鉴长编》卷一三四、一三九、一五三、二二三、二八○，《东轩笔录》卷一○，《清献集》卷六，《宣和书谱》卷六，《周文忠公集》卷五三，乾隆《江南通志》卷一○一。

释显嵩（一○五八～一一三七），俗姓李，铜梁（今属四川）人。住巴川宣密院三十馀年，足迹不出乡里。高宗绍兴七年卒（《舆地纪胜》卷一五九），年八十。《锦江禅灯》卷二○有传。今录诗二首。

【介绍】： 宋僧。铜梁人，俗姓李。三十余年寓巴州宣密院，足迹不出乡里。高宗绍兴间聚众告将逝，作颂毕，端坐而寂。

释显嵩西蜀重庆铜梁李氏子。饱参倦游出世住巴川之宣密院。三十年迹不出阃。绍兴中集众说偈曰。八十年中尝浩浩宏开肆货摩尼宝也。无一个共商量。不是山僧收铺早。言讫端坐而逝。荼毗舍利无算。时有净业和尚。石照文氏子。少业屠。有羊方乳二羔。将杀之。二羔衔其刀跪伏于门。若乞母命。师感叹弃家为僧。力参宗匠忽大悟作偈曰。昨日罗刹心。今朝菩萨面。罗刹与菩萨。不隔一条线。

释显嵩，铜梁李氏子也。饱参倦游，出住巴川之宣密院，三十年迹不出阃。绍兴中，集众说偈曰：“八十年中常浩浩，宏开肆货摩尼宝。也无一个共商量，不是山僧收舍早。”言讫，端坐而逝。茶毗，舍利无算。

【生卒】：1077—1148 【介绍】： 宋苏州吴县人，字少蕴，号石林。哲宗绍圣四年进士。为丹徒尉。徽宗朝累迁翰林学士，极论士大夫朋党之弊。帅颍昌府，发常平粟赈民，抵制宦官杨戬等搜括，捕抑贪吏，遭废黜。高宗即位，除户部尚书，迁尚书左丞。绍兴中，除江东安抚制置大使兼知建康府、行宫留守，致力于抗金防务及筹措军饷。官终知福州兼福建安抚使。平生嗜学博洽，尤工于词。有《建康集》、《石林词》、《避暑录话》、《石林燕语》、《石林诗话》等。

叶梦得（一○七七～一一四八），字少蕴，吴县（今江苏苏州）人。后定居吴兴弁山，家有石林园，因号石林居士。哲宗绍圣四年（一○九七），除起居郎，二年，迁翰林学士，三年，出知汝州，寻落职，提举洞霄宫。政和五年（一一一五），起知蔡州，移帅颖昌府。忤杨戬、李彦，提举鸿庆宫。钦宗靖康元年（一○二六），知杭州（《乾道临安志》卷三）。高宗建炎元年（一一二七）落职，提举太平观。二年，为翰林学士兼侍读。三年，罢归湖州（《建炎以来系年要录》卷一二、一六、一七、一八、二○）。绍兴元年（一○三一），起为江东安抚大使兼知建康府，兼寿春等六州宣抚使，抗击金兵。十二年冬，移知福州，兼福建安抚使。十四年，请老，提举洞霄宫。十六年，致仕（同上书卷一四七、一四八、一五二、一五四）。十八年，卒于湖州。叶氏家富藏书，著述繁多，《石林总集》一百卷等，已佚；有《石林居士建康集》（《直斋书录解题》著录十卷，今存八卷，系帅建康时诗文）、《石林燕语》、《避暑录话》、《岩下放言》等传世。《宋史》卷四四五有传。　叶梦得诗，以毛晋汲古阁原藏明抄本《石林居士建康集》为底本，校以邓邦述校跋清影印抄宋刻本（简称影宋本）及影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。

叶梦得（1077-1148） 字少蕴，号石林居士。苏州吴县人，居乌程。有《石林词》。

叶梦得（一○七七——一一四八），字少蕴，苏州吴县（今江苏苏州）人。后卜居湖州乌程（今浙江湖州）卞山之石林谷，因自号石林居士。绍圣四年登进士第，调丹徒尉。大观中，累迁中书舍人、翰林学士。以忤童贯，降龙图阁直学士、知汝州，寻落职奉祠。政和中，起知蔡州，历知颍昌府、应天府、杭州，或起或废。高宗建炎二年，复为翰林学士、知制诰、兼侍读，寻除户部尚书。三年二月，拜尚书左丞。以与宰相朱胜非意见不合，执政十四日而罢，以资政殿学士归隐卞山。绍兴元年，起为江南东路安抚大使兼知建康府、兼寿春等六州宣抚使，次年罢。八年，再任江东安抚制置大使、知建康府兼行宫留守。两镇建康，布置江防，多得其力。升资政殿大学士、观文殿学士，移知福州。十六年，拜崇信军节度使致仕。十八年卒，年七十二。梦得博学强记，著书三十馀种。今尚存《春秋谳》、《春秋考》、《春秋传》、《石林燕语》、《避暑录话》、《老子解》、《石林诗话》、《石林词》等十七八种。《宋史》卷四四五有传。

靖康元年（1126）任池州知州。

释天石，高宗绍兴十年（一一四○）曾栽三松于福州侯官水西石嵩寺，后因改寺名为石松。《补续高僧传》卷一八有传（《维林传》附）。

天石者。福州侯官水西石松寺僧也。绍与十年。栽松三本于石上。自刻石云。一与寺门作名实。二与山林作标致。三与游人作阴凉。题诗云。偃盖覆岩石。岁寒傲霜雪。深根蟠茯苓。千古饱风月。寺初名石嵩。后名石松者。以此。天石亦可想见也。

【介绍】： 宋济州巨野人，字子西。晁公武弟。高宗绍兴八年进士。以文章闻名于时。官至朝奉大夫。有《嵩山居士集》。

晁公溯，字子西，济州钜野（今山东巨野）人，公武弟。高宗绍兴八年（一一三八）进士（清康熙《清丰县志》卷四）。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、通判施州，绍兴末知梁山军。孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎（《宋会要辑稿》选举二○之二○）。有《嵩山居士文集》五十四卷，刊于乾道四年（一一六八），又有《抱经堂稿》，已佚。　晁公溯诗，以影印文渊阁《四库全书·嵩山居士文集》为底本。校以清初抄本（简称抄本，藏北京图书馆）、清知圣道斋抄本（简称知圣道本，藏上海图书馆）。新辑集外诗附于卷末。

晁公溯（一一一七——？），字子西，号嵩山居士，又号箕山先生，钜野（今山东钜野）人。靖康元年，北敌发难，年仅十岁即随家人逃离汴京，东游吴楚。次年十一岁时，父冲之留佐东道，败死于宁陵。绍兴初入蜀投靠姑丈孙涪州，八年与李焘同科进士及第。十年任梁山尉，二十五年留佐夔州路转运判官王珏，三十年为涪州军事判官，隆兴元年知梁山，乾道元年知眉州，乾道二年升任成都府路提点刑狱公事，既兼漕挽。衰迟之年曾赴上都，再入江南。著有《嵩山集》。《宋史》无传，事迹略见所作《悯孤赋》、《送子嘉兄赴达州司户序》、《梁山县令题名记》、《自过犍为山水益佳》诗、《上张待制劄子》、《与李仁甫结交书》、《省斋记》、《王少卿墓志铭》、《程氏经史阁记》、《答苏小溪小简》、《上虞参政劄子》、《尽心堂记》、《与石通判劄子》等诗文及师璿《嵩山集序》。

隆兴元年（1163）任监尚书六部门。乾道元年（1165）任仓部郎中。

淳熙六年（1179）任宜州知州。

淳熙十三年（1186）任金州知州。淳熙十五年（1188）十月四日改任。

【生卒】：1158—1239 【介绍】： 宋广州增城人，字正子。光宗绍熙四年进士。历浔州司法参军、淮西提刑司检法官、知新城、通判邕州，俱有治绩。擢广西提点刑狱，奖廉劾贪，罢行利病，风采凛然。宁宗嘉定中，权发遣扬州事、主管淮东安抚司公事，浚濠创砦，选将练兵，金人深入无功。知成都府，为本路安抚使，拊循将士，人心悦服。理宗端平初，授广东经略安抚使兼知广州。二年召除参知政事，三年拜右丞相兼枢密使，累上疏言政事之当罢行与人才之当用舍。嘉熙三年以观文殿大学士奉祠。卒谥清献。有《崔清献公集》。

崔与之（一一五八～一二三九），字正子，号菊坡，增城（今属广东）人。光宗绍熙四年（一一九三）进士，授浔州司法参军。历淮西提刑司检法官，知建昌县，通判邕州，知宾州，提点广西刑狱。宁宗嘉定六年（一二一三），召为金部员外郎。七年，知扬州兼淮东安抚使。十二年，召除秘书监兼太子侍讲，权工部侍郎，出知成都府兼四川安抚使。十四年，除四川制置使。十七年，召为礼部尚书，不拜，便道还广。理宗即位，提举宫观。端平二年（一二三五），知广州兼广东经略安抚使。寻拜参知政事、右丞相，皆辞。嘉熙二年（一二三八），提举洞霄宫。三年，以观文殿大学士致仕，卒，年八十二，谥清献。有集传世，系后人所编，存诗一卷。事见本集诗文、李昴英《文溪集》卷一一《崔清献公行状》、陈子经《续通鉴纲目》、陈琏《崔清献公祠堂记》（《宋丞相崔清献公全录》卷一○），《宋史》卷四○六有传。　崔与之诗，以上海古籍书店影印据明嘉靖十三年刊本之抄本《宋丞相崔清献公全录》为底本，校以《岭南遗书·崔清献公集》（简称岭南本）、《两宋名贤小集·菊坡集》（简称菊坡集）。与新辑集外诗合编为一卷。

崔与之（一一五八 — 一二三九），字正子，号菊坡，增城人。宋光宗绍熙元年（一一九○）补太学生。四年登进士。初授浔州司法参军，调淮西提刑司检法官，历知建昌县，通判邕州，知宾州，提点广西刑狱。宁宗嘉定六年（一二一三），召为金部员外郎。七年，知扬州兼淮东安抚使。十二年，召除秘书监兼太子侍讲，权工部侍郎，出知成都府兼四川安抚使。十四年，除四川制置使。十七年，召为礼部尚书，不拜，便道还广。理宗即位，屡次授官皆辞。端平二年（一二三五），知广州兼广东经略安抚使。寻拜参知政事、右丞相，皆力辞。嘉熙三年（一二三九），以观文殿大学士提举洞霄宫，致仕。卒年八十二。赠太师，谥清献。有《宋丞相崔清献公全录》。乃后人所编，存诗一卷。事见集中所附李肖龙《崔清献公言行录》、李昴英《文溪集》卷一一《崔清献公行状》，《宋史》卷四○六有传。

崔与之（一一五八——一二三九），字正子，一字正之，号菊坡，广州增城（今广东增城）人。绍熙四年自太学登进士第。历知新城，通判邕州，提点广西刑狱。嘉定七年，知扬州、主管淮东安抚司公事。修浚城壕，创立五寨，组织忠义民兵抗金。擢秘书少监，兼太子侍讲，权工部侍郎。出知成都府、兼本路安抚使，进四川安抚制置使。整饬边防，安抚将士，金人不敢来犯。蜀人以比张咏、赵抃，称为「三贤」，立祠祀之。移知潭州、隆兴府，辞不就，得奉祠。端平初，起为广东经略安抚使、兼知广州。除参知政事，又拜右丞相，皆以老病辞。嘉熙三年卒，年八十二。累封至南海郡公，谥清献。《宋史》卷四○六有传。

【生卒】：1166—1243 【介绍】： 宋临安钱塘人。李从训养子。历先、宁、理三朝画院待诏。工画人物、山水、道释，尤长界画。