冯崧生，号听涛，一号陶庐，浙江省杭州府仁和县人，画家。光绪二年（1876年），参加丙子恩科会试，得贡士第112名。殿试登进士三甲第37名。同年五月（6月3日），改庶吉士。光绪三年四月（1877年6月9日），散馆，授翰林院检讨。工画，善绘兰、竹。

陈崧龄，福建福州府闽县（今福建省福州市）人，进士出身。同治十三年（1874年），登进士，改庶吉士。光绪六年，散馆，授翰林院编修。

陈秉崧，福建省福州府侯官县人，同进士出身。光绪六年（1880年），参加庚辰科殿试，登进士三甲第35名。同年五月，著分部学习。已故清华大学土木系教授陈梁生、前中华民国司法院大法官及最高法院院长陈朴生均为其孙。

顾无咎(?一1929)字崧臣,号悼秋、灵云、退斋，别署老服、服媚、飞燕旧主、神州酒帝;室名灵云别馆、服媚室等。吴江黎里夏家桥人。柳亚子表弟。南社社友。

【生卒】：1841—1903 【介绍】： 清广西灌阳人，字维卿。同治四年进士。中法战起，自请出关招刘永福，率景字军与之共败法军于宣光。战后，除台湾道，累擢至巡抚。《马关条约》割让台湾于日本，士绅拥之为总统，宣告自立。日军攻基隆，微服遁归厦门。有《请缨日记》。

唐景崧（1841～1903），字维卿，又字薇卿，号南注、南注生、请缨客，广西灌阳人。同治四年（1665）进士，入翰林院选庶吉士，授吏部主事。光绪八年（1882）入越南，力劝刘永福黑旗军加入抗法行列。光绪十年（1884）率「景字军」迎战法军有功，官升二品。光绪十一年（1885）十月出任台湾兵备道，兼理学政。唐氏雅好文学，曾修葺台南道署旧有斐亭，创「斐亭吟社」，时邀僚属、诗友饮酒赋诗。台人士之能诗者，悉礼致之，扢雅扬风，于斯为盛，一时台士竞为诗作。又礼聘台南进士施士洁担任海东书院山长，挑选台士之秀异者如丘逢甲、许南英、汪春源等入海东书院就读，对当地文风之鼓倡，颇具影响力。光绪十七年（1891）升台湾布政使，驻省会台北。公馀复屡邀文士百数十人集于官署，为诗酒之会，尤以竞作诗钟为能。适因安溪人林鹤年办理茶釐船捐等局务来台，赠以数十盆牡丹，故取名为「牡丹吟社」。社员吟咏诗稿，景崧悉加收录，遂有《诗畸》之辑录。此外，唐氏又好诗谜，台南、台北两地任职时皆致力推展之，编有《谜拾》一书，对台湾谜学之发展影响颇大。光绪二十年（1894）九月出任台湾巡抚，次年（1895）割台议起，唐氏致电清廷，预言台民将有大乱，建议急请英俄为同盟以保台，并请辞巡抚职。及马关条约签订，全台哗然，唐氏复电告清廷，自云遭台人「劫留」，不得已暂允驻台，与当地绅民发布公告，宣示保台决心。五月二十五日全台绅民倡建「台湾民主国」，共推唐氏为总统。六月五日，日军逼近台北城，唐氏搭德船从沪尾遁逃，内渡厦门，后归桂林。光绪二十三年（1897）支持康有为在桂林的维新运动，光绪二十五年（1899）任桂林「体用堂」中文总教习。晚年耽爱戏剧改革，为中国十大剧种之一「桂戏」之奠基者。著有《请缨日记》、《寄閒吟馆诗存》、《看棋亭杂剧》。唐氏在台之作可见者不多，以下据《诗畸》所收录之唐氏诗作为底本，参照郑鹏云《师友风义录》、连横《台湾诗乘》、《台北文物》六卷四期所刊赖鹤洲〈斐亭吟会‧牡丹诗社〉进行编校。（许俊雅、施懿琳合撰）

唐景崧（1841年—1903年），字维卿，又字薇卿，号南注、南注生，又号请缨客。广西省桂林府灌阳县人。同治年间以进士入词林，改吏部主事。中法战争期间，请缨南下越南，招抚黑旗军刘永福，且领军与法军激战有功，历升道员、布政使，署末代台湾巡抚。光绪二十一年（1895年）台湾割让予日本后，曾短暂出任台湾民主国大总统八天。后因日本军队从澳底登陆，唐景崧得知此消息，便携带银两逃回中国大陆。

林仰崧，福建省福州府闽县人，进士出身。光绪十二年（1886年），参加光绪丙戌科殿试，登进士二甲117名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十八年五月，散馆，著以知县即用。

王岳崧，浙江省温州府瑞安县人，同进士出身。光绪十五年（1889年），参加光绪己丑科殿试，登进士三甲7名。同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。

谢维岳（？～？），字崧生，苗栗县苑里人。光绪十九年（1893）举人，任英才书院董事。原籍广东嘉应州。乙未割台，曾参加抗日。（江宝钗撰）

高崧生，江西省南昌府新建县人，同进士出身。光绪二十一年（1895年），参加光绪乙未科殿试，登进士三甲42名。同年五月，以主事分部学习。

郑钟灵（1855年—1932年），名敬先，字崧生（嵩生），四川省保宁府阆中县人，早年家贫丧父，全赖兄穆先抚养成人，28岁考取秀才。时阆中人王熙震为宜昌知府，以女妻之。钟灵因之得以继续攻读，中光绪十五年己丑恩科四川乡试举人，戊戌科(1898年)进士。历任广西省桂平县知县，后因「要犯」潜逃，被参撤职，光绪三十年回阆中家居。后任锦屏书院山长、保宁府公共学堂监督、保属联立中学校长。晚年曾住火药局街开设私塾，籍以糊口。他对学生关怀备至，每途中相遇，即让在路旁，一一垂询所学，必回答无误时始去，街邻无不赞扬。民国15年重修《阆中县志》时任总纂。卒年77岁。

伍毓崧，湖南省宝庆府新化县人，进士出身。光绪二十四年（1898年），参加光绪戊戌科殿试，登进士二甲34名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十九年四月，散馆，著以知县即用。

王景崧，湖南省益阳县人，进士出身。光绪三十年，会试第41名；殿试登进士三甲第144名，后分发为知县。

丘树甲（1873～1900），字崧甫，苗栗县铜锣湾人。为丘逢甲三弟。兄弟皆受教于父亲丘龙章，不但读书互相砥砺，母丧后更彼此扶持，昆仲感情甚笃。丘逢甲尝赋诗称崧甫「三岁识四声，七岁能文章。十三冠童军，英声震文场。」（〈题崧甫弟遗像〉），可见其属早慧之才。丘树甲于光绪年间补博士弟子员，文章曾受知于唐景崧与刘铭传，故唐景崧特命其随兄丘逢甲入台南府署读书。甲午战起，奉檄办理全台义军营务处。内渡后，返嘉应州镇平原籍定居，并由广东巡抚许振袆奏准为海阳县学廪生。光绪二十三年 （1897）往来于潮、嘉之间，兼事农商，以所得资助丘逢甲办学。光绪二十五年（1899）冬，与丘逢甲共同筹画岭东同文学堂事宜。翌年春，原拟与逢甲同赴南洋群岛筹募学堂款项，未能成行，是年因病过世，得年二十七。〖参考张胜彦《台中县志‧人物志》，台中县政府，1989年9月；邱炜萱〈挥麈拾遗〉，《岭海云日楼诗钞》，安徽人民出版社，1984年5月。 〗其诗作目前仅得见以下数首。

林朝崧（1875～1915），字俊堂（一作峻堂），号痴仙，又号无闷道人。台湾台中人，晚清秀才出身，日治时期台湾最富盛名的传统诗社「栎社」创始人，台湾豪族雾峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作，1895年日本领台，时年廿一，与家人内渡福建泉州，1897年一度回台，停留数月后再赴泉州，1898年移居上海，1899年自上海返台定居。返台后，他与洪弃生、赖绍尧、林幼春、陈瑚、吕敦礼、陈怀澄等诗友时相唱和作诗。1901年其诗题已出现「栎社」之名，1902年他与侄子幼春—及彰化赖绍尧出面倡组栎社，1906年栎社正式组织化，以痴仙等九人为创始者。随著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立，台湾三大诗社鼎足分立之势乃告确定。1910年栎社在痴仙主持下，于台中举行庚戌春会，共有社员二十人、南北诗友三十一人参加，这是日治时台湾诗社第一次大规模的共同集会活动。1911年栎社邀请梁启超访台，梁氏对痴仙、幼春叔侄之文学才华，深表肯定。痴仙晚年当对两件社会活动十分投入，其一是台中中学的创设，其二是板垣退助所倡组的「同化会」。同化会由于台湾总督府的打压，旋归失败，痴仙经此打击，即以四十一之年病故。痴仙诗的内容，多描述日本领台后传统文人苦闷无奈的心境，以及对祖国孺慕怨责的情绪，后作品则可看出逐渐强化对台湾本土的认同与关注。诗风以感伤颓靡为主调，文字清丽多姿，可说是日治前期台湾颇具代表性的传统诗人。　　林朝崧诗，目前通行之版本为《无闷草堂诗存》，在他去世十馀年后，由栎社诗友合力编辑，由鹿港信昌社印行，于昭和八年（1933）分成两册装订（上册为一至三卷，下册为四至五卷）出版。全书五卷，收录各体诗共八百馀首，附录诗馀一卷，共四十五题六十一首。龙文出版社「台湾先贤诗文集汇刊」第一辑第八、九册两册所收《无闷草堂诗存》，系根据原刊本复印出版，以下即以此版本为校勘底本，另外收入散见于其他已出版诗集，或未出版栎社诗稿的林朝崧诗。台湾银行「台湾文献丛刊」第七十二种所收《无闷草堂诗存》，乃根据原刊本重新打字，但有不少错字。。其诗另有一原始版本，名为《无闷草堂诗钞》于1919～1923年连载于《台湾文艺丛志》（未以单行本出版）。两种版本所收作品颇有出入，但《诗钞》所收总数较《诗存》多出不少。（廖振富撰）

本书（一册一八二面一○九、二○○字）分五卷、附「诗馀」一卷，林朝崧撰。朝崧一名俊堂，字痴仙，自号无闷道人；台湾（今台中）人。年二十一，值清光绪二十一年（乙未）割台之变。后遂避乱桐城，转徙申江；遍历名山大川。既返故山雾隐，肆力于诗。当光绪二十八年时，倡设栎社，更集诸同好互为唱酬，以宣泄抑郁无聊之气；尝以「无闷」署其堂，又以堂名题其诗集，意在斯乎！作者于民国四年捐馆；越十七年，诸社友为之选辑「诗存」付梓。计卷一自乙未至庚子、卷二自辛丑至乙巳、卷三自丙午至庚戌，卷四自庚戌至王子、卷五自甲寅至乙卯，「诗馀」则未标年分。

光绪辛卯（十七年），锡祺获识林君痴仙于童子试场。时君年十七，早有能诗名。以君夙慧，继以力学，其于词林中出一头地，早为当时能诗诸先辈所深期许。 　　沧桑变后，避乱桐城，转徙申江，遍历名山大川，益以助长其雄壮澎湃之诗思。既返故山雾隐，遂益肆力于诗。壬寅（二十八年）春，以无聊之极，思倡设栎社，集诸同好互为唱酬，旁且诱掖奖劝，不遗馀力。我台诗学如斯其盛，即归功于君之提倡，殆非过言。自是之后，所感愈多，所为诗因之而夥。年四十一，而无闷草堂诗集积稿已若干卷。 　　捐馆以来，十有七年于兹矣。我社创立首功者之謦欬，无从复接；所可接者，祗此数卷之遗音。乃时至今日，未为之传，为社友者，何以自慰？为后死者，又何以能辞其责？客年春，君之从弟林君献堂敦嘱锡祺陪同社陈君怀澄、陈君联玉同事选辑，克期梓行。忆君在日，一诗之出，人争传诵，今则诗犹是也，似无须强为去取。然于适兴之作或击钵之吟，则亦有以毋录为议者，因以勉从割爱。选辑既定，谨以数语，弁其卷端。至其诗词之工雅与其寄托之遥深，读者自知，不必赘也。 　　栎社创立三十年辛未首春，傅锡祺鹤亭序。

曷言乎诗？情郁而不能无宣，意感而不能无作是已。曷言乎诗人？思必深，视必锐，立辞必诚是已。劳人思妇之所为，有不期工而自工者，虽诗人蔑以加也。至若言人人所欲言而又不能言，见人人所习见而又若无所见，则诗人之过人远矣。 　　从兄痴仙先生幼即耽诗，为诸生，不日课举子业而课诗。沧桑之后，诗酒两嗜，无日不饮，无饮不醉，而亦不醉无诗。所著无闷草堂诗集，含思宛转，托兴绵渺，务为雅俗共赏之音。 　　回忆三十年前，兄尝以击钵吟号召，遂令此风靡于全岛。有疑难之者，兄慨然曰：『吾故知雕虫小技，去诗尚远，特藉是为读书识字之楔子耳』。嗟乎！兄非独擅为击钵吟已也；且今之无闷草堂集中，亦体兄之意，不录击钵吟。然而吾必述是寥寥数语者，以为非此则不足以知其人而读其诗也。 　　兄下世十七年，挚友鹤亭、槐庭、豁轩、太岳日以遗集付梓为念。顾以南强善病，一再因循。去年秋褉，复有以为言者，鹤、槐二公力用选校自任，君子成人之美意良可感。而吾痴仙之苦心，亦将乘吾土文艺复兴之机共见于当世；所关至大，吾又恶可无言？ 　　一九三一，从弟献堂序于雾峰。

吾岛自斯庵以来而有诗；吾邑诗人，至丘丈仙根而大著。岛系中绝，诸老播迁，当莺喑燕哑之交，有作唳鹤哀猿之逸响者，则叔父痴仙先生是已。尝试论之：先生之诗，当其转徙桐城、歇浦间，胜赏既多，时有『小谢清新、太白俊发』之语。及其归隐故林，虽豪气未除，而机心已茁，则颇杂以『玉溪恢诡、昌谷诘曲』之风。三十以外，忧患饱尝，乃折而学陶、学杜、学韩、学白，正如周处自游侠少年、射虎斩蛟，一变至道耳。 　　初，吾辈常见先生于妓筵欢饮中，身不离席，口不绝谈。次韵和丘仙老所寄「秋感」八律，惊叹无已。迨及中岁，则又见其一字未安，苦吟移晷。及今思之，非先生之才有时屈，盖先生之益以善用其才，独奈何其不永年也！ 　　修，先生之犹子也，私淑久而情谊深。少先生五岁，今兹五十有二，距先生之卒十七年矣。岁月蹉跎，于无闷草堂遗文，曾不能有涓滴之助。往岁盍簪之会，从叔灌园始议剞劂，同社赞之；鹤亭、槐庭、豁轩三君子，又力任选校之勤。坐观厥成，此实修所深感而重愧者焉。 　　抑修尤有不能已于言者，以为斯集之出，上不必思齐于古人，下不必求知于后世；乃所愿则并世才人，有能谅其抱不得已之苦衷而又处于无可如何之境遇者，时取一卷置诸醇酒妇人之侧，荐以铜琶铁板之声，则痴仙之为人，固可旦夕遇之也。天乎痛哉！ 　　辛未（民国二十年）六月，兄子资修谨序。

鲤鱼城中春骀荡，微吟侧帽独来往；刺桐花下马蹄骄，少年意气干云上。撞破家居不足悲，早知误国是纤儿；工愁燕子惊新垒，忍死鹪鹩恋故枝。萍花吹梦沈消息，贱子关河走觅食；分作天涯海角人，怨鹤凄猿苦相忆。感时笔砚尽教焚，谈瀛客至动讯君；诗史世争推子美，罪言人解说司勋。旧梦刹尘都了了，底事景榕头弗掉？野史亭荒话赤乌，遗民集在歌朱鸟。无泪可挥惟说诗，不堪著手属枯棋；分明叱雪惊霜地，惆怅残山腃水时。漫道仙人在岛上，楼台眼底皆无恙；我来天外访安期，落花已把金棺葬。笋束遗编付阿咸，臣家痴叔本非凡；勋名一任销铜柱，箸述居然出铁函。白头嗟我垂垂老，金拣沙披时见宝；开卷纷纷堕笔花，登堂落落思文藻。隐雾人归山亦空，峰头望月天濛濛；每依南斗频瞻北，不信西流偏向东。江山悠悠草鸡死，藤牌未必无男子；剑南家祭莫伤心，他日谷音留信史。义熙甲子悲悁悁，人生不幸以诗传；下君浊酒五千卷，迟我扁舟三十年。 　　民国二十年辛未三月，泉州苏大山荪浦。

何景崧（1878年—1940年），天津市宝坻区人，字又叔，清末科进士，近代书法家。初为宝坻县廪生，于光绪三十年（1904年）殿试，高中二甲第十五名，赐进士出身，任工部主事。民国建立后在鹿钟麟麾下任讲师。抗战爆发后隐居天津，拒不同侵华日军合作。1940年病逝。何景崧善书法，承袭刘墉风格，长于行楷。