卫叔卿者,中山人也。服云母得仙。汉仪凤(二字有误)二年,八月壬辰,孝武皇帝闲居殿上,忽有一人乘云车,驾白鹿,从天而下,来集殿前。其人年可三十许,色如童子,羽衣星冠。帝乃惊问曰:「为谁?」答曰:「吾中山卫叔卿也。」帝曰:「子若是中山人,乃朕臣也,可前共语。」叔卿本意谒帝,谓帝好道,见之必加优礼。而帝今云是朕臣也,于是大失望,默然不应。忽焉不知所在。帝甚悔恨,即遣使者梁伯至中山,推求叔卿,不得见。但见其子名度世,即将还见。帝问云:「汝父今在何所?」对曰:「臣父少好仙道,尝服药导引,不交世事,委家而去,已四十馀年。云当入太华山也。」帝即遣使者与度世共之华山,求寻其父。到山下欲上,辄火,不能上也。积数十日,度世谓使者曰:「岂不欲令吾与他人俱往乎。」乃斋戒独上。未到其岭,于绝岩之下,望见其父,与数人博戏于石上。紫云蔚蔚于其上,白玉为床,又有数仙童执幢节,立其后。度世望而载拜。叔卿曰:「汝来何为?」度世曰:「帝甚恨前日仓卒,不得与父言语,今故遣使者梁伯,与度世共来,愿更得见父也。」叔卿曰:「前为太上所遣,欲诫帝以大灾之期,及救危厄之法,国祚可延。而强梁自贵,不识真道,而反欲臣我,不足告语,是以去耳。今当与中黄太乙共定天元,吾终不复往耳。」度世曰:「不审向与父并坐是谁也?」叔卿曰:「洪崖先生、许由、巢父、火低公、飞黄子、王子晋、薛容耳。今世向大乱,天下无聊,后数百年间,土灭金亡。汝归,当取吾斋室西北隅大柱下玉函,函中有神素书,取而按方合服之,一年可能乘云而行。道成,来就吾于此。勿得为汉臣也,亦不复为语帝。」度世于是拜辞而去,下山见梁伯,不告所以。梁伯意度世必有所得,乃叩头于度世,求乞道术。先是度世与之共行,见伯情行温实,乃以语之。梁伯但不见柱下之神方耳。后掘得玉函,封以飞仙之香,取而饵服。乃五色云母,遂合药服之,与梁伯俱仙去。留其方与子,而世人多有得之者。
翡翠戏兰苕,容色更相鲜。绿萝结高林,蒙笼盖一山。中有冥寂士,静啸抚清弦。放情陵霄外,嚼橤挹飞泉。赤松临上游,驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年?
洪崖先生,或曰皇帝之臣伶伦也,得道仙去,姓张氏。或曰尧时已三千岁矣。汉仙人魏叔卿在终南绝顶与数人博,其子度臣问卿曰:「同与博者为谁?」叔卿曰:「洪崖先生辈也」。
《豫章记》:「厌源山西北,余侔村五六里,有洪井,说云:洪崖先生之井。」
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王子乔,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤鸣。游伊洛閒,道士浮丘公接上嵩山。十馀年后,来于山上,告桓良曰:「告我家,七月七日待我缑氏山头。」果乘白鹤驻山颠,望之不得到,举手谢时人而去。
王子乔者,周灵王太子也,好吹笙作凤凰鸣,游伊洛之间。道士浮丘公,接以上嵩山。三十馀年,后求之于山,见桓良曰:「告我家,七月七日待我于缑氏山头。」果乘白鹤,驻山岭,望之不到,举手谢时人,数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。
王乔控鹤以冲天,应真飞锡以蹑虚。骋神变之挥霍,忽出有而入无。」唐·李善注引《列仙传》:「王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣,游伊、洛之閒。道士浮邱公接以上嵩高山。」
王乔鹤:喻洒脱不凡之人,或指鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二:“范蠡舟扁小,王乔鹤不群。”
王子乔:喻指仙人。《古诗十九首》之十五:“仙人王子乔,难可与等期。”
鹤驾:喻仙人或太子的车骑。唐杜甫《洗兵马》:“鹤驾通霄凤辇备,鸡鸣问寝龙楼晓。”
年年望灵鹤,常在此山头。 于鹄 寄续尊师
安得如子晋,与之游太清。 储光羲 同王十三维偶然作十首
琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。 刘沧 登龙门敬善寺阁
玉笙无遗音,怅望缑岭云。 刘驾 别道者
前堂吹参差,不作缑山声。 刘驾 励志
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。 卓英英 理笙
缑山之鹤,华顶之云。 司空图 诗品飘逸
愿随执轻策,往结周太子。 司马扎 赠王道士
吹笙今一去,千古在逡巡。 姚合 庄恪太子挽词二首之二
缑山遗响昔所闻,庙庭进旅今攸设。 孟简 享惠昭太子庙乐章
何年缑岭上,一谢洛阳城。 崔湜 寄天台司马先生
朝朝缑氏鹤,长向洛城飞。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身
西归公子何时降,南岳先生早晚来。 施肩吾 候仙词
文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。 李商隐 人日即事
椅梧连鹤禁,埤堄接龙韬。 李德裕 述梦四十韵
幸遇王子晋,结交青云端。 李白 古风
吾爱王子晋,得道伊洛滨。 李白 感遇四首
又引王子乔,吹笙舞松风。 李白 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山
客遇王子乔,口传不死方。 李白 赠别舍人弟台卿之江南
莫学吹笙王子晋,一遇浮丘断不还。 李白 凤吹笙曲
早晚还乘鹤,悲歌向故园。 李端 送荀道士归庐山
复闻周太子,亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操
王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。 李贺 天上谣
孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙。 杜牧 寄题甘露寺北轩
山路远怀王子晋,诗家长忆谢玄晖。 杜牧 怀紫阁山
人传有笙鹤,时过此山头。 杜甫 玉台观
令威子晋皆俦侣,东岳同寻太真女。 杨嗣复 赠毛仙翁
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。 权德舆 惠昭皇太子挽歌词二首
还似缑山驾,飘飘向碧虚。 权德舆 赠文敬太子挽歌词二首之二
玉笙王子驾,辽鹤令威身。 武元衡 和杨三舍人晚秋与崔二舍人因以继和
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。 武元衡 缑山道中口号
忆昔王子晋,凤笙游云空。怜寿不贵色,身世两无穷。 沈佺期 凤笙曲
五岁过人智,三天使鹤催。 王维 恭懿太子挽歌五首
苍舒留帝宠,子晋有仙才。 王维 恭懿太子挽歌五首
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。 白居易 嵩阳观夜奏霓裳
未许子晋乘,难教道林放。 皮日休 鹤屏
君以为真,相期缑岭。 卢纶 和马郎中画鹤赞
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。 眉娘 和卓英英理笙
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。 秦系 期王鍊师不至
缑岭独能徵妙曲,嬴台相共吹清音。 罗邺 题笙
礼成神既醉,髣髴缑山鹤。 裴度 享惠昭太子庙乐章
王子求仙月满台,玉笙清转鹤裴回。曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。 许浑 缑山庙
海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。 贯休 了仙谣
归来不骑鹤,身自有羽翼。 贾岛 游仙
子乔来魏阙,明主赐衣簪。 钱起 题秘书王迪城北池亭
葛水雾中龙乍变,缑山烟外鹤初飞。 韦庄 放榜日作
子乔翔邓林,王母游层城。 顾况 谢王郎中见赠琴鹤
不知子晋缘何事,只学吹箫便得仙。 高骈 闻河中王铎加都统
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。 鲍容 和王璠侍御酬友人赠白角冠
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。 鲍溶 怀仙二首
心期周太子,下马拜虚碧。 鲍溶 途中旅思二首
鹤驾如可从,他年执烟策。 鲍溶 途中旅思二首之一
人传访道沧海上,丁令王乔每往还。 任华 寄李白
一随王乔去,长年玉天宾。 李白 避地司空原言怀
王乔在何处,清汉正骖鸾。 杜牧 早春阁下寓直萧九舍人亦直内署因寄书怀四韵
王乔下天坛,微月映皓鹤。 杜甫 昔游
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。 杜甫 观李固请司马弟山水图三首
王乔一去空仙观,白云至今凝不散。 护国 题醴陵玉仙观歌
一自王乔放自由,俗人行处懒回头。 郑谷 鹤
闻有冲天客,披云下帝畿。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身
莫便冲天去,云雷不可攀。 杨于陵 赠毛仙翁
翀天王子去,对日圣君怜。 王维 恭懿太子挽歌五首
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窦宪字伯度,拜车骑将军,与北单于战于稽落山,大破之。宪遂登燕然山,去塞三千馀里,刻石以纪汉功,纪威德也。
宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空,以执金吾耿秉为副,发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士,及羌胡兵出塞。明年,宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞,南单于屯屠河,将万馀骑出满夷谷,度辽将军邓鸿及缘边义从羌胡八千骑,与左贤王安国万骑出阳塞,皆会涿邪山。宪分遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭将左谷蠡王师子、右呼衍王须訾等,精骑万馀,与北单于战于稽落山,大破之,虏众崩溃,单于遁走,追击诸部,遂临私渠比鞮海。斩名王已下万三千级,获生口马牛羊橐驼百馀万头。于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者,前后二十馀万人。宪、秉遂登燕然山,去塞三千馀里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭曰:……
勒燕然:咏边塞立功。唐姚合《送任响评事赴沂海》:“孟坚勒燕然,岂独在汉朝?”
燕然山上云,半是离乡魂。 于濆 塞下曲
空留一片石,万古在燕山。 刘长卿 平蕃三首之三
为问元戎窦车骑,何时反旆勒燕然。 刘长卿 赋得
勒铭燕然山,万代垂芬郁。 吴融 绵竹山四十韵
待勒燕然归未得,雪枝南畔少徘徊。 吴融 灵池县见早梅
孟坚勒燕然,岂独在汉朝。 姚合 送任畹评事赴沂海
须凿燕然山上石,登科记里是閒名。 姚合 送独孤焕评事赴丰州
伫勒燕然颂,鸣驺计日归。 崔泰之 奉和圣制送张尚书巡边
岂要黄河誓,须勒燕然石。 崔融 塞垣行
燕山应勒颂,麟阁伫名扬。 徐坚 奉和圣制送张说巡边
由来词翰手,今见勒燕然。 徐知仁 奉和圣制张说巡边
燕然如可勒,万里愿从公。 戎昱 泾州观元戎出师
希君勒石返,歌舞入城闉。 李峤 送骆奉礼从军
伫见燕然上,抽毫颂武功。 李峤 钱薛大夫护边
田畴不卖卢龙策,窦宪思勒燕然石。 李昂 从军行
请缨不系越,且向燕然山。 李白 登邯郸洪波台置酒观发兵
倚剑登燕然,边峰列嵯峨。 李白 发白马
请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。 李益 塞下曲
只今已勒燕然石,北地无人空月明。 李益 统汉峰下
洗剑青海水,刻铭天山石。 杜甫 八哀诗赠司空王公思礼
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。 杜甫 奉酬薛十二判官见赠
龙沙早立功,名向燕然勒。 武元衡 塞下曲
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。 武元衡 幕中诸公有观猎之作因继之
何言投笔去,终作勒铭回。 沈佺期 塞北二首之二
铭勒燕山暮,碑沈汉水春。 温庭筠 中书令裴公挽歌二首之一
气高轻赴难,谁顾燕山铭。 王昌龄 少年行二首之一
燕然山上字,男子见须羞。 王贞白 塞上曲
人知窦车骑,计日勒铭还。 皇甫冉 送常大夫加散骑常侍赴朔方
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。 秦韬玉 边将
会勒燕然石,方传车骑名。 窦威 出塞曲
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。 窦巩 经窦车骑故城
当奋燕然笔,铭功向陇头。 羊士谔 送张郎中副使自南省赴凤翔府幕
更就燕然石,行看奏虏功。 耿湋 送王将军出塞
伫看铭石罢,同听凯歌声。 许景先 奉和圣制送张尚书巡边
勿使燕然上,惟留汉将功。 陈子昂 送魏大从军
岂要铭燕石,平生重武威。 霍总 塞下曲
辞异秦丞相,铭非窦冠军。 韦蟾 上元三首之二
勒功思比宪,决略暗欺陈。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎
城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。 骆宾王 边夜有怀
立身多门户,何必燕山铭。 鲍溶 秋思三首之二
李公登饮处,因石为洼尊【案:颜真卿。】。人事岁年改,岘山今古存【案:刘全白。】。榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕【案:裴循。】。叔子尚遗德,山公此回轩【案:张荐。】。维舟陪高兴,感昔情弥敦【案:吴筠。】。蔼蔼贤哲事,依依离别言【案:强蒙。】。岖嵚横道周,迢递连山根【案:范缙。】。馀烈暧林野,众芳揖兰荪【案:王纯。】。德晖映岩足,胜赏延高原【案:魏理。】。远水明匹练,因晴见吴门【案:王修甫。】。陪游追盛美,揆德欣讨论【案:颜岘。】。器有成形用,功资造化元【案:左辅元。】。流霞方泔淡,别鹤遽翩翻【案:刘茂。】。旧规倾逸赏,新兴丽初暾【案:颜浑。】。醉后接䍦倒,归时驺骑喧【案:杨德元。】。迟回向遗迹,离别益伤魂【案:韦介。】。览事古兴属,送人归思繁【案:皎然。】。怀贤久徂谢,赠远空攀援【案:崔弘。】。八座钦懿躅,高名播乾坤【案:史仲宣。】。松深引閒步,葛弱供险扪【案:陆羽。】。花气酒中馥,云华衣上屯【案:权器。】。森沈列湖树,牢落望郊园【案:陆士修。】。白日半岩岫,清风满丘樊【案:裴幼清。】。旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓【案:柳淡。】。閒路蹑云影,清心澄水源【案:释尘外。】。萍连浦中屿,竹绕山下村【案:颜颛。】。景落全溪暗,烟凝半岭昏【案:颜须。】。去日往如复,换年凉代温【案:颜顼。】。登临继风骚,义激旧府恩【案:李崿(㟧)。】。
丞之职,所以贰令,于一邑无所不当问。其下主簿、尉,主簿、尉乃有分职。丞位高而偪,例以嫌不可否事。文书行,吏抱成案诣丞,卷其前,钳以左手,右手摘纸尾,雁鹜行以进,平立睨丞曰:「当署」。丞涉笔占位署惟谨,目吏,问可不可,吏曰「得」,则退,不敢略省,漫不知何事。官虽尊,力势反出主簿、尉下。谚数慢,必曰「丞」,至以相訾。丞之设,岂端使然哉!博陵崔斯立种学绩文,以蓄其有,浤涵演迤,日大以肆。贞元初,挟其能,战艺于京师,再进再屈(阙一字)人。元和初,以前大理评事言得失黜官,再转而为丞兹邑。始至,喟曰:「官无卑,顾材不足塞职。」既噤不得施用,又喟曰:「丞哉,丞哉!馀不负丞,而丞负馀。」则尽去牙角,一蹑故迹,破崖岸而为之。丞厅故有记,坏漏污不可读,斯立易桷与瓦,墁治壁,悉书前任人名氏。庭有老槐四行,南墙巨竹千梃,俨立若相持,水㶁㶁循除鸣,斯立痛埽溉,对树二松,日哦其间。有问者,辄对曰:「余方有公事,子站去。」姑考功郎中知制诰韩愈记。
2. 后世常用作仙人、道士的代称,也用以指称具有仙风道骨、超凡脱俗的人。
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2. 后世常用作仙人、道士的代称,也用以指称具有仙风道骨、超凡脱俗的人。
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2. 东汉河内人,曾任叶县令,有神异事迹流传。相传他常乘双凫往返县治与京师,人捕得凫则为朝廷所赐尚书官履,后世以“王乔凫舄”为咏县令或仙事的典故。
3. 三国蜀地人,精通道术,能禁御鬼神,曾官至犍为太守,当地百姓为其立祠奉祀。
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2.人名。生卒年不详,汉叶县人,曾为县令。相传其善于神术,曾把鞋子化成两只凫鸟乘坐,进见帝王。
2. 后世常用作仙人、道士的代称,也用以指称具有仙风道骨、超凡脱俗的人。
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2. 喻指兼具功名富贵的奢望,出自南朝梁殷芸《小说》中“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”的典故,后也泛指仕途显达、富贵得志。
3. 逝世的委婉说法,因古人视鹤为仙禽,将人离世比作乘鹤升天,常作“跨鹤西归”。
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2. 古代对太子车驾的尊称。
3. 对逝者的敬称,犹言仙逝,多用于挽辞。
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2. 形容情绪高涨激奋到极点。例:他听到不实指责后怒气冲天;将士们的豪气冲天,奋勇向前。
3. 比喻志向远大、豪迈不凡。例:少年自有冲天志,不负韶华逐梦行。
4. 形容气焰、权势等嚣张跋扈,威势逼人。例:那恶贯满盈的军阀气焰冲天,肆意鱼肉百姓。
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