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人物简介

新脩科分六学僧传·卷第六 传宗科(四)
史不言其姓。生渚宫之卖饼家。而适与天皇寺邻。时悟禅师方为寺住持。信以弱龄。日挟饼笥入市。必先馈悟。悟每食毕。辄留其一。以遗信。信念曰。饼固我所遗者。而返以遗我。岂别有指哉。尝间问焉。悟曰。是汝持来。复汝何咎。信闻而有省。即求出家。悟因而摄受之曰。汝昔名崇福。今信吾言。宜名崇信。由是躬操井臼。以事悟。 一日问悟曰。某甲自来不蒙和尚指示心要。悟曰。若是心要。吾未尝不指示汝。信曰。何处指示。悟曰。汝擎茶来。吾为汝接。汝行食来。吾为汝受。汝和南时。吾便合掌。何处不是心要。而须别指示耶。信俯首良久。悟曰。见则便见。拟思即差。信因问曰。如何保任。悟曰。任性逍遥。随缘放旷。但尽凡情。别无圣解。后居澧阳之龙潭。从尚书李翱请也。僧问。髻中珠谁人得。答曰。不赏玩者。进曰。安著何处。答曰。有处即道来李尚书问。如何是真如般若。答曰。我无真如般若。尚书曰。幸遇和尚。答曰。此犹是分外之言。德山鉴既嗣法。以起其宗故龙潭之宗。至于今不衰。
张崇信 朝代:

人物简介

简介
太平兴国六年(981)任郴州刺史。
韩崇信 朝代:北宋

人物简介

简介
淳化三年(992)任泉州知州,《八闽通志》卷三二作韩崇训。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明福建莆田人,字信玉。洪武中由明经荐为本邑训导,升宁国教谕。晚年家居,讲学明理,启迪后进。有称于邑。
明诗纪事·乙签·卷七
圭字崇信,环弟。永乐中,荐授泉州教授。有《韦轩集》。
费瓛 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1428 【介绍】: 明凤阳府定远人。嗣父职为燕山中护卫指挥使。从燕王朱棣起兵“靖难”,累进后军都督佥事。永乐八年,击平凉州卫千户虎保等叛乱。后以总兵官镇甘肃,在边凡十五年。宣德元年封崇信伯。
李璲 朝代:

人物简介

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李璲(1426年—?),字崇信,浙江台州府黄岩县人。进士出身。浙江乡试第九十八名。天顺元年(1457年)丁丑科会试第二百三十名,殿试登进士第二甲第九十四名。
《國語辭典》:崇信  拼音:chóng xìn
1.尊崇信仰。《明史。卷三二○。外国传一。朝鲜传》:「东海波臣,惟知崇信释氏,他未遑也。」《初刻拍案惊奇》卷二四:「原来徽州人心性俭啬,却肯好胜喜名,又崇信佛事。」
2.崇尚信义。晋。张协 露拍刀铭:「露拍在服,威灵远振,遵养时晦,曜德崇信。」
3.宠信。《书经。泰誓下》:「崇信奸回,放黜师保。」
《國語辭典》:大经(大經)  拼音:dà jīng
1.常道。《礼记。中庸》:「唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。」《史记。卷一三○。太史公自序》:「夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。」
2.佛教指卷数较多或最主要的经典。如在净土三部中,《无量寿经》是大经;天台宗以《大般涅槃经》是大经。般若经中,以《摩诃般若经》为大经。南朝陈。徐陵 东阳双林寺傅大士碑:「大经所说,当转法轮;大品之言,皆绍尊位。」
《國語辭典》:归服(歸服)  拼音:guī fú
归顺、服从。《五代史平话。梁史。卷上》:「过了七十个日头,有苗归服。」
《漢語大詞典》:尊任
尊崇信任;重用。汉书·刘向传:“皆领尚书事,甚见尊任。”后汉书·隗嚣传:“尊任残贼,信用奸佞。”
《国语辞典》:窦太后(窦太后)  拼音:dòu tài hòu
汉文帝之后,景帝之母。(?~西元前135)崇信黄老之言,死后,武帝始独尊儒术。《汉书。卷八八。儒林传。序》:「及至孝景,不任儒,窦太后又好黄老术,故诸博士具官待问,未有进者。」
《國語辭典》:入主出奴  拼音:rù zhǔ chū nú
语本唐。韩愈 原道:「其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨;不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之。」指持有门户的成见,重视自己所信仰的,而轻视他人的信仰。《明史。卷二三○。马孟祯传》:「臣子分流别户,入主出奴,爱憎由心,雌黄信口,流言蜚语,腾入禁庭,此士习可虑也。」
《漢語大詞典》:木下三郎
旧时 江 南偏僻山区所崇信的神怪。
崇信
【佛学大辞典】
(杂语)崇敬信仰也。