释宗照，字莲峰，晋宁段氏子也。生有异性，天资绝伦。年十八，礼云峰薙染。每以七日断绝思想参究。一日闻伐木丁丁，瞿然朗悟。杖锡操方，遍览名山，历抵巨匠。初谒空庵，许为法器。后叩中峰，乃邀證印。了达宗源，发明祖义。元至正间还滇，间游晋宁东山，喜其深秀，谓似曹溪风景，乃建盘龙寺。山旧有龙池，建寺后，龙乃他徙。黑井有毒龙，兴水暴溢，每坏盐灶，损民居。照为书咒沈水，其害遂息。又宁州有虎噬人，照为噀水咒符，驱虎速去。次日，居人果见虎去，一方无患。自是两地感德，纳贡耕牛，为寺引盐，岁以为常。以元至正二十一年八月望日，沐浴书偈，趺坐而逝。身体温柔，七日如生，有彩云覆庵，虹气贯天者三日。门人立塔于寺后。照以八月望日寂，至今居民每至中秋，咸致敬礼，香花缤纷，林峦若市。明季更谥曰“大慧禅师”。

郑道传，朝鲜古代史上著名的政治家、儒学家、改革家，在朝鲜王朝开国的过程中起到关键作用。字宗之，号三峰，本贯奉化，生于高丽荣州。自幼博览群书，入仕高丽王朝以后力主改革，作为新兴士大夫的代表人物而与守旧的世家大族对立。后投靠大将李成桂（后来的朝鲜太祖），并辅佐李成桂推翻高丽王朝，建立朝鲜王朝，封奉化伯。郑道传主张实行科田法，加强中央集权，大力崇儒排佛，对明朝采取事大政策，并主导规划新首都汉城（今韩国首尔）。晚年卷入王位之争，终于在1398年“第一次王子之乱”（戊寅靖社）中被李成桂五子李芳远（后来的朝鲜太宗）所杀。遗著《三峰集》。后世韩国史家称其为“王朝的设计者”。

【介绍】： 明人，字廷宾，元末隐居，自号莒峰耕隐子。通经史百家，善属文。洪武初以经明行修辟本府儒学训导。后以荐召对，称旨，擢陕西布政司右参政，以廉勤称。卒官，年四十九。有《壶山文会集》。

观字莒峰，莆田人。洪武初，以荐官陕西右参政。有《辍耕吟稿》。 （郑王臣《兰陔诗话》：莒峰应召至京，朝谒，太祖顾问曰：「彼长而皙者何人？」莒峰出对，试以《王猛扪虱论》称旨，授陕西右参政。在官以清介闻。朱竹诧云洪、永间有四陈观，独不及莒峰，偶失考耳。莒峰少预壶山文会，诗有唐人风致。）

梁永旭，号曜峰。东莞人。明成祖永乐间诸生。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷六。

明显，明初江苏常州天宁寺僧。字雪心，号破窗和尚，俗姓陈，隽李（今浙江省嘉兴市）人。一作俗名吴峰，海宁董山（今浙江省海宁县）人。幼年出家于歙县（今安徽省黄山市）定光院，中年后，离寺养母，不详所终。钱谦益论明显“所为诗，往往不忘玄境”。王寅极推崇明显之诗，说是“古来诗僧，亦未有此”。

罗坤泰（14世纪—15世纪），号静峰，江西吉安府吉水县桃林乡人。罗坤泰文学优长、熟练治体，是永乐十五年（1417年）举人，次年（1418年）联捷进士，获授庶吉士，曾在元宵节观灯会上赋诗让明成祖喜悦，得赐鹑袍。之后他因事外迁广德知州，期间公平正直，不受贿赂，又兴建学校、奖励生徒，去除弊政，平息民讼，州内称平，任内去世。

【生卒】：1388—1470 【介绍】： 明苏州府昆山人，字仲昭。夏炳弟。永乐十三年进士。官至太常寺卿，直内阁。诗文书画皆佳。

夏昶（1388年—1470年），字仲昭，号玉峰、自在居士，南直隶昆山县（今属江苏省昆山市）人。明朝画家，官员。《明史》有传。夏昶早年过继于舅父，故姓朱。永乐十二年（1414年）甲午乡试中举，与王永和同年永乐十三年（1415年）乙未科进士，选入庶吉士，归宗，复夏姓，明成祖赐名为昶。正统年间官至太常寺少卿。夏昶与上元县的张益齐名，同年考中进士，同善作赋、画竹，夏昶后来认为自己的辞赋，不如张益，于是终身不再作赋；张益也认为自己所画的竹子不如夏昶，也终身不画竹子。天顺元年（1457年）致仕。

道成。字鹫峰。别号雪轩。居蓟北之云州。出家受具戒。结三人为友。云游至山东之青州。居士窑中。刻苦究参。胁不沾席者。三逾寒暑。一日忽见一老人自外而来。仪貌甚古。谓师曰。汝三人。苦学如此。他日必作法门梁栋。言已忽不见。繇是愈厉精苦。久之。闻济南秋江洁公。大弘曹洞宗旨。遂往见之。洁问何处来。师曰。青州。曰。带得青州布衫来否。师曰。呈似和尚了也。曰。如何是布衫下事。师曰。千年桃核里。元是旧时仁。洁肯之曰。是汝本有之事。善自护持。他曰弘吾道。惜吾不及见矣。后出世住莱州大泽山。每说法。听者千馀人。洪武壬戌。诏。天下设僧司。拣名德以居之。师首膺其选。授青州都纲。高皇帝闻其贤。召为僧录司右讲经。命考试天下僧人。称旨。赐金襕衣。命住持天界。恳辞。上不允。赐诗留之。及太宗文皇帝嗣位。命师宣谕日本陛辞。赐金钵锡杖等物。既至。宣示朝廷恩威。阐扬佛祖宗旨。自其国王而下。莫不俯伏向化。明年师还。而国人入贡。称谢者即至上大悦。升师左善世。复率天下僧于钟山。修设大会。师承旨说法。听者数万人。是日有瑞应。上闻之悦。御制感应诗三章。赐师。累赐金帛。作大毗卢阁于寺后。皇上北狩。数师入觐。赐赉甚厚。仁宗在春宫时。有忌师之宠者。搆词间之。及御极。遂谪师海南。宣宗嗣位。首遣官召师还京。且敕礼部左善世。到须别见。师至。入见便殿。慰劳甚至赐䌽段若干疋。钞万缗。仍命掌僧录司事。无何入疏。乞归南京天界之西庵以终老。上从之。赐白金楮币。及[镰-兼+(畏-田+廿)]金佛。敕兵部给驿舟。命中官护送。逾三岁。辛亥十二月八日。微疾端坐而逝。阇维。得坚固子无算于灰烬中。上遣官谕祭赐塔所。师身长七尺。广颡丰颐。脩然出人之表。历事四朝。五十馀年。三坐道场。四会说法。有语录。行于世。

高峰（1395年—？），直隶大名府滑县人，民籍。进士出身。顺天府乡试中举。宣德八年（1433年）癸丑科会试第九十八名，殿试登进士第三甲第六十一名。

赵恢（1397年—1457年），字汝弘，号文峰，福州连江县郊江南铺人。明朝翰林。赵恢生于明洪武三十年（1397年）。父名道应，母郑氏。赵恢四岁时父母逝世，继母陈氏待之冷淡，其姑母奉祖母阮氏之命，将其领回家中养育。赵恢24岁中乡举。宣德八年（1433年）赴京会试，进士及第，为殿试一甲第二名榜眼，任翰林院编修。正统元年（1436年）升侍读，充经筵讲官。景泰四年（1453年），主管南闱乡试。不久，进右春坊庶子兼侍读，纂修国史。赵恢曾归里探亲，并建家庙附祀姑母于别室，一时传为美谈。天顺元年（1457年）病卒，享年60岁，墓在新安里南宫垄。

【介绍】： 明凤阳府蒙城人，字九峰。宣德中举贤良方正，授刑部照磨，屡决疑狱。擢御史，巡按浙江，官至陕西按察副使。

【生卒】：1404—1449 【介绍】： 明江西庐陵人，字本崇，号竹峰。正统七年进士。授行人。十四年从英宗北征，料事势甚危，临行与妻子诀别，属翰林刘俨铭其墓。后果死于土木之役。

罗如墉（1404年—1449年），字本崇，江西庐陵人。明朝官员。江西乡试第二十名。正统七年（1442年）壬戌科会试第一百十六名，殿试登进士第三甲第三名。授行人司行人。正统十三年（1448年），跟从明英宗北征，临行前诀别妻子，发誓以死报国，并叮嘱翰林院翰林刘俨写好他的墓志铭。刘俨惊恐拒绝，罗如墉则笑道：「行当验耳。」果然，次年，明军遭遇土木之变，罗如墉死难。

【生卒】：1408—1488 【介绍】： 明松江府华亭人，字原溥，号九峰，一号瀛州遗叟。正统四年进士。授检讨。教内书馆，修《寰宇通志》。天顺六年使安南，册封其王黎灏。成化中累官南京吏部尚书，致仕卒。谥文通。有《使交录》、《秘阁书目》。

钱溥（1408年—1488年），字原溥，直隶松江府华亭县人。应天府乡试第七十二名。正统四年（1439年）己未科会试第四名，殿试登进士第二甲第二名，授翰林院检讨，迁左赞善。天顺六年（1462年），出使安南，封黎灏为王，返朝，任广东顺德县知县。成化年间，累官至南京吏部尚书。工书法，兼楷、行、草，以小楷著称。谥文通。著有《刘公遗爱记》。

朱纯(1417—1493)，字克粹，号肖斋，自号龟峰识字农。山阴（今浙江绍兴）人。博雅有儒行，太守戴琥深敬礼焉，钦授翰林院简讨召修。正统元年官兵科给事中，后刑科给事中。曾与罗颀、张浩等结“鉴湖吟社”，著有《淘铅集》、《驴背集》、《自怡集》、《农余杂言》等。

绍兴人

纯字克粹，绍兴山阴人。有《淘铅》、《驴背》、《自怡》等集。 （姜南《醉经堂铺糟编》：山阴朱克粹《咏游丝》一律云：「紫陌遥看一缕微，笼烟曳日转依依。不缘蛛网萦钿合，肯逐鸾梭上锦玑。香逐落花低趁蝶，暖随柔絮欲沾衣。无由系得东君驾，空向春风上下飞。」咏物之作，不减前人韵格也。 田按：克粹与罗顽，张皓辈结鉴湖诗社。）

释德聚，字宝峰。姓赵氏，家世金陵，祖谪戍玉田，遂为玉田人。将生之夜，母梦黄光弥户，已心异之。童时，有老衲见而相之曰：“此儿骨相不凡，将为法门大器，未可以尘俗限也。”甫五龄，尝于空中见楼阁隐隐之状。年及就傅，父母舍之盘山少林寺，从随公出家。随公者，聚母舅也。宣德戊申，闻僧录右街大云兴公，邃于道，宣庙宠渥极盛，玺书褒奖，名重天下，往师之。讲求宗旨，夙夜孜孜，服劳不懈。正统丁巳，荷簦吴下，受具而还。庚申，内监刘顺以私宅请为梵刹，英庙赐名“法华”，命德聚主之。即以修举为己任，殿堂廊庑，次第完具。天顺壬午，重来盘山，慨然叹曰：“吾少时于此往还，曾几何时，已五十馀年矣。感化为魏晋古刹，毁于兵燹，久不能复，吾徒碌碌，无益于教，虽老奚为？”乃捐己资，以图兴建，勤叩三年，众缘鸠集，崇台广宇，丹白炫然，像饰庄严，咸臻精妙。事闻于朝，赐名“广济”，以同门白岩森禅师主之。成化己丑，复还少林，爱其峰峦幽秀，溪涧萦回。因倾囊橐，饬其颓敝，式廓规制，东作观音堂，西作明月堂，中作方丈，左右僧舍，更傍龙池作竹坞蔬圃，以为息老地。其徒文扩求柯，潜为之记，勒诸石，文具山志。