典故
吕仙公
岳阳吕
《蒙斋笔谈》卷下
世传神仙吕洞宾，名岩，洞宾其字也。唐吕渭之后。迩者，自本朝以来，与权更出没人间。权不甚多见，而洞宾踪迹数见。好道者，每以为口实，余记童子时，见大父魏公，自湖外罢官还，道岳州，客有言洞宾事者云，近岁常过城内一古寺，题二诗壁间而去。其一云：「朝游岳鄂暮苍梧，袖有青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。」
世传神仙吕洞宾，名岩，洞宾其字也。唐吕渭之后。迩者，自本朝以来，与权更出没人间。权不甚多见，而洞宾踪迹数见。好道者，每以为口实，余记童子时，见大父魏公，自湖外罢官还，道岳州，客有言洞宾事者云，近岁常过城内一古寺，题二诗壁间而去。其一云：「朝游岳鄂暮苍梧，袖有青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。」
典故
岳神钟秀
《全唐诗》卷二百一十六〈望岳〉
西岳崚嶒竦处尊【西岳危棱竦处尊】，诸峰罗立如儿孙【诸峰罗立似儿孙】【诸峰罗列如儿孙】【诸峰罗列似儿孙】。安得仙人九节杖【案：汉武帝登少室。见一女子以九节杖指日。闭目食日精。】，拄到玉女洗头盆【案：华山玉女祠前有五石缸。名玉女洗头盆。】。车箱入谷无归路【车箱入谷无回路】，箭栝【案：按韵会。栝与筈括俱通。】通天有一门【箭阁通天有一门】【箭阙通天有一门】【箭筈通天有一门】。稍待西风凉冷后【稍待秋风凉冷后】，高寻白帝【案：白帝治西岳。】问真源。
西岳崚嶒竦处尊【西岳危棱竦处尊】，诸峰罗立如儿孙【诸峰罗立似儿孙】【诸峰罗列如儿孙】【诸峰罗列似儿孙】。安得仙人九节杖【案：汉武帝登少室。见一女子以九节杖指日。闭目食日精。】，拄到玉女洗头盆【案：华山玉女祠前有五石缸。名玉女洗头盆。】。车箱入谷无归路【车箱入谷无回路】，箭栝【案：按韵会。栝与筈括俱通。】通天有一门【箭阁通天有一门】【箭阙通天有一门】【箭筈通天有一门】。稍待西风凉冷后【稍待秋风凉冷后】，高寻白帝【案：白帝治西岳。】问真源。
典故
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枣下悲歌
相关人物
潘岳
《昭明文选》卷十八〈赋壬·音乐下·笙赋〉～859～
咏园桃之夭夭，歌枣下之纂纂。歌曰：「枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为。」唐·李善注引《古咄唶歌》曰：「枣下何攒攒，荣华各有时。枣欲初赤时，人从四边来。枣适今日赐，谁当仰视之。攒，聚貌。纂，与攒古字通。」
咏园桃之夭夭，歌枣下之纂纂。歌曰：「枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为。」唐·李善注引《古咄唶歌》曰：「枣下何攒攒，荣华各有时。枣欲初赤时，人从四边来。枣适今日赐，谁当仰视之。攒，聚貌。纂，与攒古字通。」
例句
桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。 韩愈 游青龙寺赠崔大补阙
典故
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中郎作赋
骑省作赋
潘生赋
潘岳赋
潘仁赋
相关人物
潘岳
《昭明文选》卷十六〈赋辛·志下·闲居赋〉～699～
晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。
晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。
《昭明文选》卷十三晋·潘安仁（岳）《秋兴赋·序》
方今俊乂在官，百工惟时，拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎。于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园粥蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酪，以俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作闲居赋，以歌事遂情焉。
方今俊乂在官，百工惟时，拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎。于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园粥蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酪，以俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作闲居赋，以歌事遂情焉。
《國語辭典》：岳庙（岳廟） 拼音：yuè miào
俗称岳飞的祠宇。
《國語辭典》：岳庙（嶽廟） 拼音：yuè miào
《漢語大詞典》：岳飞庙（岳飛廟）
民间习称“岳王庙”。 宋 代名将 岳飞 的祠庙。在 浙江省 杭州市 西湖 畔 栖霞岭 下。 南宋 隆兴 元年(1163年)， 孝宗 即位， 岳飞 之冤昭雪，改葬遗骸于此。 嘉定 十四年(1221年)，改北山 智果院 为祠庙，即今之 岳王庙 。现存建筑系 清 代以后陆续重建，1979年曾全面整修。为古今重要名胜。又 河南省 汤阴县 亦有 岳飞庙 。在 汤阴 县城西南隅。建于 明 初，历经修葺，建筑群面积达四千平方米。庙内有正殿、寝殿，周围有 岳云殿 、 四子殿 、 孝娥殿 、 岳珂殿 、 三代祠 等建筑，并保存有刻石一百四十余方。今为 岳飞纪念馆 。