【介绍】： 初名霖。五代时人，赵犨次子。后梁末帝时为户部尚书，租庸使，与张汉杰、张汉伦等居中用事，裒刻商旅，其门如市，租庸之物，半入其私。魏州牙兵数为乱，岩议分相、魏为两镇。牙兵乱，以魏博降晋，后梁由是尽失河北。后唐庄宗兵将至汴，末帝登建国楼，以问群臣，或劝幸洛阳，保崄以召天下兵。岩曰：“势已如此，一下此楼，何人可保！”末帝卒死于楼上。后岩走许州依温韬，韬斩其首献庄宗，寻族诛。岩亦善画，尤工人物。

雁门人。参方得法于襄阳之鹿门山。寻游匡庐南唐元宗。承其名。请出世栖贤寺未期月遁居佛千岩。岩峻峭不易陟。有石室。深邃可禅燕。下瞰锦绣谷尤幽胜。因无弟子给侍。赖邻僧时往来。所须曾莫之缺乏。居常有异鹿一。遇夜阑。则卧石檐下。锦囊鸟一栖石壁间。元宗三徵之。终不起。一日小疾。谓其人曰。捲上帘。我去我去。方捲帘。即下床行三数步。屹立而化。春秋七十许矣。阇维收馀骨。塔之岩背。元宗使工写其真。以供养。

释行因。不详姓氏。雁门人也。游方问道于江淮。见庐山北有岩遥望如垂手焉。手下则深邃可三五丈许。因独栖禅观于其中。伪唐主元宗闻之三徵召不起。岩中夜阑有异鹿一。卧于因之石屋之侧又锦囊鸟一伏宿于石壁下。二物都无惊怖。因不度弟子。有邻庵僧为之供侍。一日小疾谓侍僧曰。卷上帘我去去。帘方就钩。下床三数步间立屹然而化。春秋七十许元宗命画工写真。而阇维收遗骨。白塔在岩背焉。初因传禅法于襄阳鹿门山。寻为元宗坚请。于栖贤寺开堂唱道。不及期月潜归岩窟。初岩如五指。中指上有松一株。因终之日此亦枯瘁。因有经籍之学有问则指擿先儒得失章句是非。谈论不滞于方隅。开喻必含于教化。实得道之良士也。 系曰。凡夫舍报尸必一同也。佛则右胁果位坐亡。首支地者现通。身立中者彰异。其惟欲行步而化者。除后僧会外则因公有焉。 次钱塘慧日永明寺释道潜。俗姓武。蒲津人也。生而强壮容姿端雅。成立则身长七尺许。胸前黑子七点若斗之纲魁焉。投中条山栖岩大通禅院。礼真寂禅师为亲教也。戒检严明讷言敏行。师亡之后誓入雁门五台山。以精恪之故躬睹文殊圣容。后诸方无定游处。未到临川见崇寿益禅师。顿明心决。次栖衢州古寺览阅藏经。尝宴坐中见文殊现形。不觉起而作礼。及诣杭礼阿育王塔。跪而顶戴泪下如雨。问掌塔僧曰。舍利人不目击还实有否。僧曰。按传记云。藏在内角中。望若悬钟焉。潜疑未已。遂苦到跪礼更无间然。俄见舍利红色在悬钟之外蠢瞤而行。潜悲喜交集。又光文大师汇征迥然肯重自为檀越。请于山斋行三七日普贤忏忽见遍吉御象在塔寺三门亭下。其象鼻直枕行忏所。汉南国王钱氏命入王府受菩萨戒。造大伽蓝号慧日永明。请以居之。假号曰慈化定慧禅师。别给月俸以施之。加优礼也。建隆二年辛酉九月十八日示疾而终。入棺之际。有白光昼发字孛莹然。时众皆睹。至十月内于龙井山茶毗。所收舍利夥多。有屠者自惟恶业。展襟就火聚乞求。斯须获七颗。屠家持于印氏塔中。至开宝庚午岁天台韶禅师。建石塔缄其真骨。癸酉岁塔顶放白光焉。

佛手岩行因者。雁门人。未详姓氏。少习儒。舍俗出家。遂云游。首谒鹿门真公。言下有省。寻抵江淮。登庐山。山北有岩如五指。下石窟可三丈馀。师宴处其中。因号佛手岩和尚。不度弟子。有邻庵僧。为供侍。常有异鹿锦囊乌驯绕其侧。江南李主。三诏不起。坚请就栖贤开法。不逾月。仍潜归岩室。寂音为之赞曰。淮山深处。容我卓锡。树下经行。岩间宴寂。六十馀年。胁不至席。天子三诏。掉头不应。知不可致。南向加敬。山摇海惊。天空地迥。后代儿孙。则反于是。如乳中虫。贪著世味。我寻其迹。为陨涕泪。师后下禅床行数步。屹立而化。岩顶有松一株。同日枯瘁。寿七十馀。岩之阴。骨塔存焉(二师皆曹山嫡孙)。

《全唐诗》收诗6首，小传云：“王岩，蜀人。曾避地荆南。有集一卷。”不云时代。按王岩为宋初人。《直斋书录解题》卷二〇载：南宋时存其集一卷，集中有与宋初诗人滕白往还诗。又有《圣驾亲征河东》诗，指宋太宗太平兴国间亲征北汉事。又有“甲午避寇，全家欲下荆南”之语，甲午为宋太宗淳化五年(994)，“避寇”指避蜀中李顺之起事。《宋诗纪事》卷五收其《回旧山》诗。《全唐诗》沿《万首唐人绝句》卷七四之误而收作唐人。

王岩，字隐夫，居武都山（今四川绵竹）。晚年遇益州王均兵乱（真宗咸平三年），“以名大为其所胁，坐是流于荒服”。事见《分门古今类事》卷一四引《该闻录》。有集一卷（《直斋书录解题》卷二○），已佚。今录诗七首。

【介绍】： 宋徽州歙县人，字傅叔。宋末避乱山谷间，为贼所得，将遭戮，其子鲍寿孙愿代父死，宗岩称仅一子奉祀，愿自死，盗两释之。

蔡凝，又名希清，号西岩。沈曾孙。曾知建安县。《宋元学案补遗》卷六七有传。

戴汝白，字君玉，号竹岩，黄岩（今属浙江）人。炳弟，复古侄孙。有《竹岩诗稿》，今佚。事见《石屏诗集》卷二、三、九及附录。

丁师正，号竹岩，与陶梦桂有交（《平塘集》卷三附有丁挽陶诗）。今录诗五首。

杜去轻，字端甫，号紫岩，兰溪（今属浙江）人。旃（一一四四～？）子。善书，有文名。有《紫岩集》，已佚。事见清光绪《兰溪县志》卷五上。

杜去轻，字端父，婺州金华（今浙江金华）人，旃子。有文名，工书画，不事举业。见元吴师道《礼部集》卷一六《杜端父墨迹》，《万姓统谱》卷七七，《宋诗纪事补遗》卷七三，《宋元学案补遗》卷一。

未详。

【介绍】： 宋九江人，寓居江南，号秋岩，又号寄渔翁、江南野道人。早年尝入匡庐学佛法，寻归俗，放浪江湖。好为诗，名公巨卿和酒徒剑客多与之游。年逾七十终。

葛庆龙，号秋岩，又号寄渔翁、江南野道人，九江（今属江西）人，寓越。早年尝入匡庐学浮屠法，后归俗，放浪江湖以终，王易简函其骨于仙人洞。事见《宋诗纪事》卷八○引《霏雪录》。今录诗七首。

龚文焕，号菊岩，洞霄宫道士（《洞霄诗集》卷七）。今录诗二首。

未详。

洪渐，字陆翁，号菰岩，淳安（今属浙江）人（清光绪《淳安县志》卷一）。

未详。

【介绍】： 宋永州零陵人，字汝行，号淡岩。师从张栻，隐居南山，介然自守。有《淡岩文集》。