华宗智（1874年—1921年），号禹勤（一作雨岑），四川省长寿县渡舟乡华家牌坊人(现小桥村)人。清朝官员。进士出身。

金天羽（1874——1947），初名懋基，又名天翮，字松岑，改今名，号鹤望，别署有麒麟、爱自由者、金一等，吴江人。年十八为诸生，光绪二十四年（1898）荐试经济特科，以祖老辞。其诗文词并工，且能为小说。小说《孽海花》前十回即其所作。著有《天放楼文言》，《天放楼诗集》、《红鹤词》等。

岑光樾（1876年—1960年），原名孝宪，字敏仲，广东顺德桂洲里村人，清光绪二十七年（1901年）举人，三十年中末科，赐进士出身，钦点翰林院庶吉士。光绪三十二年（1906年）赴日本留学，三十四年（1908年）毕业于日本法政大学。回国授翰林院编修，赏侍读衔。宣统元年（1909年）进授通议大夫，之后历任国史馆编修、实录馆协修等职。辛亥革命爆发后，岑光樾携家人迁居上海法租界。1922年回乡，自号“鹤禅”，开塾馆为生。随即前往香港成达书堂等几处学校讲学，直至香港沦陷。1945年，回家乡桂洲芥舟祠教书，1947年重返香港成达中学。1960年，成达中学停办，岑光樾也于同年病逝，终年85岁。著有《鹤禅集》，分散文、诗稿、铭赞、联语及墨迹五部分。

袁克文（1891-1931） 字豹岑，一字抱存，号寒云、龟庵。河南项城人。袁世凯次子。好研究金石古钱，工书，能诗词，昆曲名票。好藏书、古玩，精于鉴赏，曾与傅增湘、徐森玉、周叔韬等交往，研究版本、文物。对所收藏宋巾箱本《周易》、《尚书》、《论语》、《孟子》等八种尤为喜爱，辟"八经室"贮之。民国时与张学良、张伯驹、傅侗称"四大公子"。父死后久旅上海，变卖所藏为生。有《寒云手写所藏宋本提要廿九种》、《古钱随笔》、《圭塘唱和诗》、《围炉倡和诗》、《寒云诗集》、《寒云词集》。所写掌故、笔记如《辛丙秘苑》、《洰土私乘》等颇多独特之资料。

余与寒云为中表戚，方其盛时未尝见也，己巳岁始与过从，共相唱酬为乐，乃恨相见之晚焉。无何，寒云化去，余旋作过江之行。丙子春，北归与方大地山访寒云故庐，索其词稿，谋付之梓，其夫人及方大之女公子手写畀余，即今所刊稿也。寒云词跌宕风流，自发天籁，如太原公子不修边幅而自豪，洛川神女不假铅华而自丽。呜呼！霸图衰歇，文采犹存，亦足以传寒云矣。刊词既竣，方大亦逝，已碎汉水之琴，复哀山阳之笛，沽上桃花，墓前宿草，怆怀故旧，何忍卒读邪！ 戊寅秋愚表弟张伯驹序 题寒云词后 一刹成尘土。忍回头、红毹白雪，同场歌舞。明月不堪思故国，满眼风花无主。听哀笛、声声悽楚。铜雀春深销霸气，算空余入洛陈王赋。忆举酒，对眉妩。 江山依旧无今古。看当日、君家厮养，尽成龙虎。歌哭王孙寻常事，芳草天涯歧路。漫托意、过船商贾。何逊扬州飘零久，问韩陵片石谁堪语？争禁得，泪如雨。 挽寒云联 天涯飘泊，故国荒凉，有酒且高歌，谁怜旧日王孙、新亭涕泪； 芳草凄迷，斜阳黯淡，逢春复伤逝，忍对无边风月、如此江山。

凡学可以人力致，惟词则得于天事者为多。好鸟鸣春，幽蛩响夕，微风振松篁，寒泉咽危石，孰为之节奏？自赴其欢娱哀戚之旨，皆天也，词人之词亦犹是而已。是故古来作者，太白、飞卿为之，有其天也；杜陵、昌黎无其天，弗强作也。惟天故真，惟真故不为境所限，若南唐二主、若张功父、若纳兰容若，或偏霸江介，或贵公子，宜无弗得于志矣，然其为词郁伊善感，含情绵漠，有过于劳人思妇者，岂人力所能致耶？袁子寒云生长华膴，耽好儒素，当时誉者拟诸陈思，兹非仆之所敢知，第得见其所为词，则固功父、容若之流亚也。中岁湛隐放废、饮醇近妇如信陵，时时为词以寄意，多恻艳琐碎、燕私儿女之语，或乃病之然，此实词家本色也。颇闻近代主词坛者。悬所谓拙重大之旨为揭橥，以饰门面、召来学，而世之学为词者亦群焉奉为圭臬，然此特相率而为伪耳！寒云之词独能任天而动，交交若鸟，凄凄若蛩，谡谡若松风，泠泠若泉石，兹非其天事之胜欤？寒云初意亦有志于考律，与赵逸叟诸人游，相与讨论，然其为效粗能度曲而已，今存稿中四声亦不能尽合于律，然此亦不足病也。宫调之失传久矣，今之教人为词者颇以四声并和为尽能事，梏桎性灵，伤词害义，其弊已不胜言。矧古今之音异，南北之音异，一声而阴阳异，乃至一名家词而数本互异，又孰从而正是之？寒云之词自鸣其天，不欲扶篱倚壁，趋于窘涩之途，亦不肯描头画角，失其咏叹之旨，殆为有其天而能自全者欤。寒云病中恒手自定稿，命其闺人录之，凡得词如千首，自署曰《洹上词》。既殁，家人以属其中表张伯驹，伯驹将为梓之，问序于余，余病夫无其天而强为之者之多，而号称能为词者又日以涂饰摹拟相矜尚，词之天寖失而词学益以微，乃信寒云之词为必可传。若夫哀鸟遗音，时于恻恻微吟中寓其家国难言之隐，则尤足慨念云。 枝巢夏仁虎序

徐行恭（1893-1988） 字颙若，号曙岑、竹间居士、玄叟。杭州人。长期任职于沪、杭金融界，晚年任浙江省文史研究馆特约馆员。有《竹间吟榭集》、《竹间吟榭续集》、《延伫词》、《延伫词续》、《延伫词赘》。

谢觐虞（1897-1935）字玉岑，号孤鸾，以字行，江苏常州人，词人兼书画家，诗词、书法均造诣精深。书法以篆隶最工，钟鼎金文作品被誉为“可胜缶翁”。画则被张大千推为“海内当推玉岑第一。”早年从钱名山游，为名山长婿。著作以词集为多。为一代词苑名家。有《白菡萏香室词》、《孤鸾词》。

谢觐虞（1899-1935） 原名子楠，字玉岑，号孤鸾。江苏武进人。钱名山弟子、长婿，词人兼书画家。书法以篆隶最工，钟鼎金文作品被誉为“可胜缶翁”。画则被张大千推为“海内当推玉岑第一。”有《玉岑遗稿》。

李广田（1906~1968），散文家。号洗岑，笔名黎地、曦晨等。山东邹平人。1929年考入北京大学外语系，次年开始发表诗文。1935年大学毕业，回济南教中学。曾与北大学友卞之琳、何其芳合出诗集《汉园集》。云南大学副校长、主持学校日常工作（1952年），云南大学校长（1957-1959年）。1959年在党内反右倾斗争中，他被划为“右倾机会主义分子”，并由校长降为副校长。山东邹平县小杨家村人。1968年11月2日被迫害致死。