临岐：面临歧路，后多用以指临别、分别。多见于古典诗文，如唐王勃《送白七序》：“临岐握手，泫然出涕。”
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1. 本义：分岔的道路。语出《列子·说符》：“大道以多歧亡羊。”
2. 比喻人生、事业等面临抉择的关键节点。如：人生岐路，取舍需慎。
3. 指离别之处。古人多在岔路送别，故以“岐路”代指离别之地。唐王勃《送杜少府之任蜀州》：“无为在岐路，儿女共沾巾。”
4. 比喻仕途或官场的不同发展路径。如：宦海岐路，各有浮沉。
5. 指偏离正道的错误路径。如：误入岐路，迷途知返。
6. 泛指学术、技艺等领域的不同流派或发展方向。如：百家争鸣，岐路纷呈，推动学术演进。
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1.由大道分岔出去的小路。唐。李白 行路难：「行路难，行路难，多岐路，今安在？」《儒林外史》第一回：「人生南北岐路，将相神仙，也要凡人做。」也作「歧路」。
2.邪路、歪路。《后汉书。卷四四。邓彪传。论曰》：「故昔人明慎于所受之分，迟迟于岐路之閒也。」也作「歧路」。

1. 指分岔的道路，即从主干道延伸出的支路。如“歧路亡羊”中所指的岔路。
2. 比喻人生、事业等进程中面临抉择的关头，或不同的发展方向。如“在人生歧路前，当三思而后行”。
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1.自大道上分歧出去的小路。《文选。曹植。美女篇》：「美女妖且闲，采桑歧路间。」晋。陆机 〈长安有狭邪行〉：「伊洛有歧路，歧路交朱轮。」也作「岐路」。
2.比喻偏颇错误的道途。如：「他因交友不慎而误入歧路。」也作「岐路」。

1. 亦作“临岐”，指面临岔路，常用来比喻临别（分手之时或分手之处）。
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相送至歧路而分别。唐。贾岛〈送陕府王建司马〉诗：「杜陵惆怅临歧饯，未寝月前多屐踪。」清。陈维崧〈沁园春。归去来兮〉词：「新词填罢苍凉，更暂缓临歧入醉乡。」

临岐：面临歧路，后多用以指临别、分别。多见于古典诗文，如唐王勃《送白七序》：“临岐握手，泫然出涕。”
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1. 道路分岔的地方。
2. 歧路；不同的人生或行事途径。
3. 指民间流浪艺人。因这类艺人多在路歧旁卖艺谋生，故称。
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1.岔路。晋。王廙 〈笙赋〉：「发千里之长思，咏别鹤于路岐。」也作「路歧」
2.宋元时民间艺人的俗称，尤指走江湖的杂技团体。《永乐大典戏文三种。宦门子弟错立身。第一出》：「为路岐，恋佳人，金珠使尽没分文。」也称为「路岐人」。
3.冒昧，别生枝节。《金瓶梅》第三回：「不是老身路岐相央，难得这位娘子在这里，官人做个主人，替娘子浇浇手。」

1. 古代对在民间流动卖艺为生者的称呼，多从事说唱、杂耍、戏曲表演等行当，行迹遍及街巷江湖，唐宋时期文献中多见记载。
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宋元时民间艺人的俗称。尤指经常流动表演的江湖艺人。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。市井》：「此外如执政府墙下空地，诸色路岐人在此作场，尤为骈阗。」《水浒传》第二四回：「便是唱慢曲儿的张惜惜。我见他是路岐人，不喜欢。」也称为「路岐」。

亦作“多歧”。指多岔路，也引申为事务头绪纷繁、学说主张等多种多样。
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1. 指多岔道，亦引申指事物存在多种不同的方面、途径，或意见、主张等分歧众多。
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路歧：歧路，岔路。指道路分出的岔道，也可喻指人生的岔道口、不同的选择方向。
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1. 道路分岔的地方。
2. 歧路；不同的人生或行事途径。
3. 指民间流浪艺人。因这类艺人多在路歧旁卖艺谋生，故称。
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1.岔路。晋。王廙 〈笙赋〉：「发千里之长思，咏别鹤于路岐。」也作「路歧」
2.宋元时民间艺人的俗称，尤指走江湖的杂技团体。《永乐大典戏文三种。宦门子弟错立身。第一出》：「为路岐，恋佳人，金珠使尽没分文。」也称为「路岐人」。
3.冒昧，别生枝节。《金瓶梅》第三回：「不是老身路岐相央，难得这位娘子在这里，官人做个主人，替娘子浇浇手。」

1. 形容幼年聪慧出众。语出《诗·大雅·生民》：“诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。”毛传注“岐，知意也；嶷，识也”，后多用来夸赞孩童聪慧睿智。也可指高峻貌，此用法较少见。
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形容小孩才智出众、聪明特异。《晋书。卷九。简文帝纪》：「幼而岐嶷，为元帝所爱。」唐。李颀〈送刘四〉诗：「爱君少岐嶷，高视白云乡。」

岐阳：古地名，指岐山之南（传统地理观念中山南水北为“阳”），周族古公亶父自豳迁岐即在此地，故址位于今陕西省岐山县东北，是周文化的重要发源地之一，常见于古籍诗文之中。
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岐山：地名，位于陕西省宝鸡市东北部，是周王朝的发祥地，因“凤鸣岐山”的典故闻名，境内留存周公庙、周原遗址等重要历史文化遗迹。
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山名：(1)位于陕西省宝鸡市岐山县东北。(2)位于山西省吕梁市辖孝义市西。

1. 一支麦秆上生两个麦穗，古代视为祥瑞，象征丰收。语出《后汉书·张堪传》所引百姓歌谣：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”
2. 道路、河流等呈分叉状；分成两支。如“河谷至此两岐，一东一西注入不同湖泊。”
3. 意见、主张等存在分歧；不一致。
4. 指事物的两个分支或派系。如“清代朴学与宋学为经学之两岐，治学路径大相径庭。”
5. 形容事物具有两种不同的形态或表现。如“他的文学创作风格两岐，既有现实主义的厚重，又有浪漫主义的飘逸。”
6. 指两种不同的途径或方法。如“治理地方，恤民与严法为两岐之策，需权衡并用。”
7. 古代指两个相邻的地区或疆域。
8. 比喻事物的对立两面性。如“人性本就两岐，既有趋善的本能，亦有从恶的可能。”
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1. 指多岔道，亦引申指事物存在多种不同的方面、途径，或意见、主张等分歧众多。
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杨岐：佛教禅宗临济宗的一派，为宋代僧人方会所创。因方会住锡江西萍乡杨岐山（杨山寺），故名。该派后渐取代临济宗黄龙派，成为临济宗正统，还传布至日本等地。
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杨朱泣岐：典出《荀子·王霸》《淮南子·说林训》，战国时杨朱行于岔路而泣，因恐误入歧途、背离正道。后多用来比喻因世道纷纭、歧路繁多而感伤人生抉择之难，或抒发对前途迷茫怅惘的心绪。
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1. 分为两支、分叉。指道路、植物枝干等事物呈现出两个岔支的状态。
2. 意见、主张等不一致，存在分歧。
3. 特指农作物（多为麦子）一秆生两穗，古人视为嘉禾，象征丰收，也可比喻官吏政绩卓著。
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1.由一分为二。《后汉书。卷三一。郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传。张堪》：「百姓歌曰：『桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。』」
2.两种意见不统一。《宋史。卷三四四。列传。王觌》：「若悉考同异，深究嫌疑，则两歧遂分，党论滋炽。」

1. 一支麦秆上生两个麦穗，古代视为祥瑞，象征丰收。语出《后汉书·张堪传》所引百姓歌谣：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”
2. 道路、河流等呈分叉状；分成两支。如“河谷至此两岐，一东一西注入不同湖泊。”
3. 意见、主张等存在分歧；不一致。
4. 指事物的两个分支或派系。如“清代朴学与宋学为经学之两岐，治学路径大相径庭。”
5. 形容事物具有两种不同的形态或表现。如“他的文学创作风格两岐，既有现实主义的厚重，又有浪漫主义的飘逸。”
6. 指两种不同的途径或方法。如“治理地方，恤民与严法为两岐之策，需权衡并用。”
7. 古代指两个相邻的地区或疆域。
8. 比喻事物的对立两面性。如“人性本就两岐，既有趋善的本能，亦有从恶的可能。”
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1. 指岐伯和黄帝。相传二人被奉为中医之祖，古代核心中医经典《黄帝内经》即以二人问答的形式撰述，后世遂常将二人并称。
2. 借指中医医术、医学或中医经典著作。如“岐黄之术”即特指中医医术。
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岐伯和黄帝的合称。相传黄帝曾使岐伯尝百草，行医治病，今传之内经即托名黄帝和岐伯问答论医。故以岐黄为医家之宗祖。后亦用以比喻医道。《聊斋志异。卷八。紫花和尚》：「盖邑有某生者，精岐黄，而不以术行，三聘始至，疏方下药，病愈。」也作「歧黄」。

【分岐】同“分歧”。指思想、意见、记载等内容不一致，存在差别；也指事物在发展演进过程中呈现出的不同趋向。
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1. 思想、意见、主张等存在差异；不统一。例：双方对改革方案的看法有分歧。
2. 指思想、意见等不一致的具体内容或要点。例：经过协商，他们终于弥合了核心分歧。
3. 事物的分叉部位或分支点。例：行至道路分歧处，我们选了通往山谷的那条。
4. 生物学名词，指同一物种或类群在进化中因遗传变异、环境适配等产生性状、习性等方面的差异。例：该鸟类在不同地域出现了显著的羽色分歧。
5. 逻辑学上指推理、论证过程中出现的观点偏离、结论矛盾或概念划分不统一的情况。例：这个论证存在逻辑分歧，需重新梳理前提。
6. 人际或组织间因立场、利益、目标不同而产生的隔阂或矛盾。例：两家公司因商业利益分歧终止了合作协议。
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相别、相背。如：「意见分歧」、「理论分歧」。

诗：古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。史记。周本纪：古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，与之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。乃与私属遂去豳，度漆、沮、踰、梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。又秦本纪：缪公十四年，秦饥，请粟于晋，晋君谋之，群臣虢射曰：因其饥，伐之，可有大功。晋君从之。十五年，兴兵将攻秦。缪公发兵，使丕豹将，自往击之。九月壬戌，与晋惠。公、夷吾合战于韩地。晋君弃其军，与秦争利，还而马騺。缪公与麾下驰追之，不能得晋君，反为晋军所围。晋击缪公，缪公伤。于是岐下食善马者三百人驰冒晋军，晋军解围，遂脱缪公，而反生得晋君。初，缪公亡善马，野人共得而食之者三百馀人。吏逐得，欲法之。缪公曰：君子不以畜产害人。吾闻食善马肉，不饮酒伤人。乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从。从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。于是缪公虏晋君以归。

岐伯：中国古代传说中的杰出医学家，相传为黄帝的臣子，曾与黄帝研讨医理，相关对话内容多载于《黄帝内经》，是中医理论体系的重要奠基者之一，被后世尊为“医祖”。
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人名。生卒年不详。相传为黄帝之臣，精通医道，黄帝曾与论医，更相问答，其语备载于内经。也作「歧伯」。

1. 道路分岔的地方；岔路。例：行至深山歧途，寻不到归乡的路。
2. 比喻人生、事业等偏离正道的错误方向。例：在他人误导下，他误入歧途，犯下大错。
3. 指达成同一目的的不同途径、方法。例：为学之道，歧途虽多，核心皆在勤勉与思辨。
4. 引申为错误的思想观念或行为模式。例：若任由错误思潮蔓延，大众易陷入思想的歧途。
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1.自大路歧出的道路。《儿女英雄传。缘起首回》：「两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人来人往，十分热闹。」
2.比喻错误的道路。如：「误入歧途」。

指凤凰在岐山鸣叫，是古代认为的圣王出世、国运昌盛的吉祥征兆。典出《国语·周语上》，后多用作称颂盛世或贤主在位的典故。
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1. 轩辕黄帝与岐伯的并称。二人被奉为中国古代医家之祖，常被合提。
2. 代指医学、医术。因轩辕、岐伯被尊为医祖，故后世以“轩岐”指代中医相关的医术、医理。
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岐周，古地名，为周族的发祥地。周始祖古公亶父自豳迁于此地，其地在今陕西省岐山县东北。
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西周。周初建国于岐山，故称为「岐周」。

史记秦本纪：周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之。孝公于是布惠，振孤寡，招战士，明功赏，下令国中曰：昔我穆公，自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计彊秦者，吾且尊官，与之分土。于是乃出兵，东围陜城，西斩戎之豲王。

泣岐：典出《淮南子·说林训》“杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北”，后以“泣岐”指在歧路哭泣，多用来比喻因世道纷乱、人生道路迷茫或误入歧途而感伤。
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泣岐路：典出《淮南子·说林训》“杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北”，后以该词比喻因面临人生岔道、抉择两难而感伤，也指对世事迷茫、前路未卜的悲叹。
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1. 思想、意见、主张等存在差异；不统一。例：双方对改革方案的看法有分歧。
2. 指思想、意见等不一致的具体内容或要点。例：经过协商，他们终于弥合了核心分歧。
3. 事物的分叉部位或分支点。例：行至道路分歧处，我们选了通往山谷的那条。
4. 生物学名词，指同一物种或类群在进化中因遗传变异、环境适配等产生性状、习性等方面的差异。例：该鸟类在不同地域出现了显著的羽色分歧。
5. 逻辑学上指推理、论证过程中出现的观点偏离、结论矛盾或概念划分不统一的情况。例：这个论证存在逻辑分歧，需重新梳理前提。
6. 人际或组织间因立场、利益、目标不同而产生的隔阂或矛盾。例：两家公司因商业利益分歧终止了合作协议。
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相别、相背。如：「意见分歧」、「理论分歧」。

1. 岔道，歧路，也可引申为不同的人生途径。
2. 比喻另外的途径、门径，多用于治学、为政等语境。
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史记秦本纪：西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下，而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王，平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地，曰：戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。与誓，封爵之。三辅黄图：禹贡九州，舜置十二牧，雍其一也，古丰、镐之地。平王东迁，以岐、丰之地赐秦襄公，至孝公始都咸阳。挚虞雍州诗：岐外接皮，服内含丰。

吕氏春秋：汤其无郼，武其无岐，贤虽十全，不能成功。

义项1：同“歧途”，指岔路，多用以比喻错误的人生道路、发展方向等；也可指不同的途径。
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宋 范成大 次韵袁起岩瑞麦此麦两岐山黄熟其间又出一青枝亦已秀实传记所未载也 吴稻即看收再熟，周牟先已秀双岐。

1. 岐山与梁山的并称，均在今陕西省境内，常代指秦地。
2. 借指岐、梁二山之间的地域，亦泛指关中附近的相关山域区域。
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见歧路有所感伤而哭泣

唐书太宗纪：贞观四年十月壬辰，赦岐、陇二州，免今岁租赋。

西岐：古地名，在今陕西省岐山县一带，是周王朝的发祥地，周文王、周武王曾在此建都，为商周时期的重要方国都城。
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岐薛：唐玄宗李隆基之弟岐王李范（原名李隆范）与薛王李业（原名李隆业）的并称。二人皆好学喜客、雅爱才士，当时文人多与之交游。
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【纷歧】fēn qí
义项1：分歧；不一致。常指意见、说法、做法等存在差异，未能统一。
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混乱不一致。如：「他们夫妻俩常常为教育子女的问题而意见纷歧。」

1. 指岔路；亦比喻不同的途径或门径。（“岐”通“歧”）
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孟子：昔者文王之治岐也。

1. 形容幼年聪慧。语出《诗经·大雅·生民》“诞实匍匐，克岐克嶷”，原指幼儿有知意、识事理，后多用来称赞孩童天生聪颖、懂事明理。
2. 指头角峥嵘、形貌雄伟。多用于形容六畜等外形健壮出众，也可引申指人形貌不凡、气度卓然。
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宋史五行志：渠州大麦一穗两岐，或三岐四岐者。