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《国语》卷一《周语上》
「周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。」三国吴·韦昭注：「鸑鷟，凤之别名也。」
「周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。」三国吴·韦昭注：「鸑鷟，凤之别名也。」
《史记》卷四〈周本纪〉～3～
古公曰：「有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。」乃与私属遂去豳，度漆、沮，踰梁山，止于岐下。南朝宋·裴骃《史记集解》：『徐广曰：「山在扶风美阳西北，其南有周原。」骃案：皇甫谧云「邑于周地，故始改国曰周」。』
古公曰：「有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。」乃与私属遂去豳，度漆、沮，踰梁山，止于岐下。南朝宋·裴骃《史记集解》：『徐广曰：「山在扶风美阳西北，其南有周原。」骃案：皇甫谧云「邑于周地，故始改国曰周」。』
例句
怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。 吴融 岐下闻杜鹃
分曹日抱戴，赴节凤归昌。 张九龄 奉和圣制南郊礼毕酺宴
鸣岐今日见，阿阁伫来翔。 李峤 凤
不重鸣岐凤，谁矜陈宝雄。 李隆基 幸凤泉汤
秦鸡常下雍，周凤昔鸣岐。 沈佺期 夏日梁王席送张歧州
出谷莺何待，鸣岐凤欲群。 章孝标 闻云中唳鹤
龙飞灞水上，凤集岐山阳。 袁朗 和洗掾登城南坂望京邑
岐凤鸣层阁，酆雀贺雕梁。 许敬宗 奉和过旧宅应制
典故
凤鸣岐山
《国语》卷一〈周语上·内史过论神〉～29～
十五年，有神降于莘，王问于内史过，曰：「是何故？固有之乎？」对曰：「有之。国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。神飨而民听，民神无怨，故明神降之，观其政德而均布福焉。国之将亡，其君贪冒、辟邪、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐；其政腥臊，馨香不登；其刑矫诬，百姓携贰。明神不蠲而民有远志，民神怨痛，无所依怀，故神亦往焉，观其苛慝而降之祸一。是以或见神以兴，亦或以亡。昔夏之兴也，融降于崇山；其亡也，回禄信于耹隧。商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之兴也，鸑鷟鸣于岐山；其衰也，杜伯射王于鄗。是皆明神之志者也。」
十五年，有神降于莘，王问于内史过，曰：「是何故？固有之乎？」对曰：「有之。国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。神飨而民听，民神无怨，故明神降之，观其政德而均布福焉。国之将亡，其君贪冒、辟邪、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐；其政腥臊，馨香不登；其刑矫诬，百姓携贰。明神不蠲而民有远志，民神怨痛，无所依怀，故神亦往焉，观其苛慝而降之祸一。是以或见神以兴，亦或以亡。昔夏之兴也，融降于崇山；其亡也，回禄信于耹隧。商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之兴也，鸑鷟鸣于岐山；其衰也，杜伯射王于鄗。是皆明神之志者也。」
《后汉书》卷三十一《张湛传》
「拜渔阳太守。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴开稻田八千馀顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：『桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。』视事八年，匈奴不敢犯塞。」
「拜渔阳太守。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴开稻田八千馀顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：『桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。』视事八年，匈奴不敢犯塞。」
例句
夷陵旧人吏，犹诵两岐歌。 司空曙 送夔州班使君
《艺文类聚》卷五十〈职官部六·太守〉～903～
《汉书》曰：郡守，秦官。掌理其郡，秩二千石。景帝中二年，更名太守。……又曰：张堪，字君淑。试守蜀郡太守，迁渔阳太守。开治稻田八千馀顷，教民种田，百姓以殷富。童谣歌云：「桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可为。」视事八年，匈奴不敢犯塞。
《汉书》曰：郡守，秦官。掌理其郡，秩二千石。景帝中二年，更名太守。……又曰：张堪，字君淑。试守蜀郡太守，迁渔阳太守。开治稻田八千馀顷，教民种田，百姓以殷富。童谣歌云：「桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可为。」视事八年，匈奴不敢犯塞。
典故
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哭路歧
泣路歧
泣歧
泣歧路
嗟歧路
临歧泣
临歧泪
临歧恨
临歧涕泪
世间歧路
杨公叹
杨子叹
泣路者
亡羊多歧
杨歧泣
杨朱拭泪
多泪杨朱
多歧羊
见路歧
亡羊路歧
姓杨足泪
杨朱哀歧
怨多歧
相关人物
杨朱
《淮南子》卷十七〈说林训〉～583～
「杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。」东汉·高诱注：「道九达曰逵。闵其别也。」
「杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。」东汉·高诱注：「道九达曰逵。闵其别也。」
《风俗通义校注》卷一〈皇霸〉～
盖天地剖分，万物萌毓；非有典艺之文，坚基可据，推当今以览太古，自昭昭而本冥冥，乃欲审其事而建其论，董其是非而综其详略，言也实为难哉！故易纪三皇，书叙唐、虞，惟天为大，唯尧则之，巍巍其有成功，焕乎其有文章。自是以来，载籍昭晰。然而立谈者人异，缀文者家舛，斯乃杨朱哭于歧路，墨翟悲于练素者也。是以上述三皇，下记六国，备其终始曰皇霸。
盖天地剖分，万物萌毓；非有典艺之文，坚基可据，推当今以览太古，自昭昭而本冥冥，乃欲审其事而建其论，董其是非而综其详略，言也实为难哉！故易纪三皇，书叙唐、虞，惟天为大，唯尧则之，巍巍其有成功，焕乎其有文章。自是以来，载籍昭晰。然而立谈者人异，缀文者家舛，斯乃杨朱哭于歧路，墨翟悲于练素者也。是以上述三皇，下记六国，备其终始曰皇霸。
《列子集释》卷八〈说符篇〉
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：「嘻！亡一羊何追者之众？」邻人曰：「多歧路。」既反，问：「获羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：「嘻！亡一羊何追者之众？」邻人曰：「多歧路。」既反，问：「获羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。」杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
简释
亡羊路：喻指世事复杂。唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》：“相逢与相失，共是亡羊路。”
杨朱泣：指因误入歧途而感伤。唐杜甫《早发射洪县南途中作》：“茫然阮籍途，更洒杨朱泣。”
例句
相逢与相失，共是亡羊路。 姚系 京西遇旧识兼送往陇西
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。 刘商 重阳日寄上饶李明府
东西不复问，翻笑泣岐人。 吴融 荆州寓居书怀
尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。 唐彦谦 离鸾
藕叶缀为衣，东西泣路岐。 方干 客行
洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。 李商隐 荆门西下
苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。 李商隐 西溪
庾信生多感，杨朱死有情。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
杨朱不用劝，只是更沾巾。 李商隐 离席
晚年名利迹，宁免路岐哀。 李溟 无题
易下杨朱泪，难招楚客魂。 杜甫 冬深
茫然阮籍途，更洒杨朱泣。 杜甫 早发射洪县南途中作
姓杨皆足泪，非是强沾衣。 杨凝 送别
风波疲贾谊，岐路泣杨朱。 权德舆 奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄
今日杨朱泪，无将洒铁衣。 沈佺期 送卢管记仙客北伐
见说杨朱无限泪，岂能空为路岐分。 温庭筠 博山
爱憎防杜挚，悲叹似杨朱。 温庭筠 病中书怀呈友人
胡尘晦落日，西望泣路岐。 独孤及 癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深
长卿未遇杨朱泣，蔡泽无媒原宪贫。 卢纶 冬日登城楼有怀因赠程腾
半生南走复西驰，愁过杨朱罢泣岐。 许棠 秦中遇友人
我有吊古泣，不泣向路岐。 贾岛 寄孟协笔
临岐泣世道，天命良悠悠。 陈子昂 感遇诗三十八首
相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。 韦庄 新正日商南道中作寄李明府
余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。 韦庄 赠峨嵋山弹琴李处士
《后汉书》卷六十四《赵岐传》
以廉直疾恶见惮。年三十馀，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰：「大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！可立一员石于吾墓前，刻之曰：『汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也柰何！』」……岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十馀，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：「视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，埶能相济。」岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。
以廉直疾恶见惮。年三十馀，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰：「大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！可立一员石于吾墓前，刻之曰：『汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也柰何！』」……岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十馀，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：「视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，埶能相济。」岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。
简释
卖饼：指因避难而隐姓埋名。清钱谦益《欲别东楼去四首》之三：“卖饼经寒食，吹萧过落花。”
典故
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岐王宅里
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杜甫
李范
《明皇杂录》卷下〈李龟年之遭遇〉～27～
唐开元中，乐工李龟年、彭年、鹤年兄弟三人，皆有才学盛名。彭年善舞，鹤年、龟年能歌，尤妙制渭川，特承顾遇。于东都大起第宅，僭侈之制，踰于公侯。宅在东都通远里，中堂制度甲于都下。其后龟年流落江南，每遇良辰胜赏，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒。则杜甫尝赠诗所谓：「岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正值江南好风景，落花时节又逢君。」崔九堂，殿中监涤，中书令湜之第也。
唐开元中，乐工李龟年、彭年、鹤年兄弟三人，皆有才学盛名。彭年善舞，鹤年、龟年能歌，尤妙制渭川，特承顾遇。于东都大起第宅，僭侈之制，踰于公侯。宅在东都通远里，中堂制度甲于都下。其后龟年流落江南，每遇良辰胜赏，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒。则杜甫尝赠诗所谓：「岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正值江南好风景，落花时节又逢君。」崔九堂，殿中监涤，中书令湜之第也。
《旧唐书》卷九十五〈睿宗诸子列传·惠文太子范〉～306～
惠文太子范，睿宗第四子也。本名隆范，后避玄宗连名，改单称范。初封郑王，寻改封卫王。长寿二年，随例却入閤，徙封巴陵郡王，累授尚食奉御。神龙元年，迁太府员外少卿，加赐实封二百户，通前五百户。景龙年，兼陇州别驾，加银青光禄大夫。睿宗践祚，进封岐王，又加实封五百户，拜太常卿，兼左羽林大将军。先天二年，从上讨窦怀贞、萧至忠等，以功加赐实封满五千户，下制褒美。开元初，拜太子少师，带本官，历绛、郑、岐三州刺史。八年，迁太子太傅。
惠文太子范，睿宗第四子也。本名隆范，后避玄宗连名，改单称范。初封郑王，寻改封卫王。长寿二年，随例却入閤，徙封巴陵郡王，累授尚食奉御。神龙元年，迁太府员外少卿，加赐实封二百户，通前五百户。景龙年，兼陇州别驾，加银青光禄大夫。睿宗践祚，进封岐王，又加实封五百户，拜太常卿，兼左羽林大将军。先天二年，从上讨窦怀贞、萧至忠等，以功加赐实封满五千户，下制褒美。开元初，拜太子少师，带本官，历绛、郑、岐三州刺史。八年，迁太子太傅。
典故
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忆孙宾
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赵岐
《后汉书》卷六十四《赵岐传》
自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十馀，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：「视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，埶能相济。」岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。嵩先入白母曰：「出行，乃得死友。」迎入上堂，飨之极欢。藏岐复壁中数年，……及献帝西都，复拜议郎，稍迁太仆。及李傕专政，使太傅马日磾抚慰天下，以岐为副。日磾行至洛阳，表别遣岐宣扬国命，所到郡县，百姓皆喜曰：「今日乃复见使者车骑。」……岐乃称嵩素行笃烈，因共上为青州刺史。岐以老病，遂留荆州。
自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十馀，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：「视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，埶能相济。」岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。嵩先入白母曰：「出行，乃得死友。」迎入上堂，飨之极欢。藏岐复壁中数年，……及献帝西都，复拜议郎，稍迁太仆。及李傕专政，使太傅马日磾抚慰天下，以岐为副。日磾行至洛阳，表别遣岐宣扬国命，所到郡县，百姓皆喜曰：「今日乃复见使者车骑。」……岐乃称嵩素行笃烈，因共上为青州刺史。岐以老病，遂留荆州。
例句
青云傥可致，北海忆孙宾。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠
典故
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赵岐忙
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赵岐
《后汉书》卷六十四《赵岐传》
赵岐字邠卿，京兆长陵人也。初名嘉，生于御史台，因字台卿，后避难，故自改名字，示不忘本土也。岐少明经，有才蓺，娶扶风马融兄女。融外戚豪家，岐常鄙之，不与融相见。仕州郡，以廉直疾恶见惮。年三十馀，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰：「大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！可立一员石于吾墓前，刻之曰：『汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也柰何！』」其后疾瘳。曹操时为司空，举以自代。光禄勋桓典、少府孔融上书荐之，于是就拜岐为太常。年九十馀，建安六年卒。先自为寿藏，图季札、子产、晏婴、叔向四像居宾位，又自画其像居主位，皆为赞颂。敕其子曰：「我死之日，墓中聚沙为床，布簟白衣，散发其上，覆以单被，即日便下，下讫便掩。」
赵岐字邠卿，京兆长陵人也。初名嘉，生于御史台，因字台卿，后避难，故自改名字，示不忘本土也。岐少明经，有才蓺，娶扶风马融兄女。融外戚豪家，岐常鄙之，不与融相见。仕州郡，以廉直疾恶见惮。年三十馀，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰：「大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！可立一员石于吾墓前，刻之曰：『汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也柰何！』」其后疾瘳。曹操时为司空，举以自代。光禄勋桓典、少府孔融上书荐之，于是就拜岐为太常。年九十馀，建安六年卒。先自为寿藏，图季札、子产、晏婴、叔向四像居宾位，又自画其像居主位，皆为赞颂。敕其子曰：「我死之日，墓中聚沙为床，布簟白衣，散发其上，覆以单被，即日便下，下讫便掩。」
例句
清论不知庄叟达，死交空欢赵岐忙。 罗隐 经故友所居
《AI词典》：岐路 拼音：qí lù
1. 本义：分岔的道路。语出《列子·说符》：“大道以多歧亡羊。”
2. 比喻人生、事业等面临抉择的关键节点。如：人生岐路，取舍需慎。
3. 指离别之处。古人多在岔路送别，故以“岐路”代指离别之地。唐王勃《送杜少府之任蜀州》：“无为在岐路，儿女共沾巾。”
4. 比喻仕途或官场的不同发展路径。如：宦海岐路，各有浮沉。
5. 指偏离正道的错误路径。如：误入岐路，迷途知返。
6. 泛指学术、技艺等领域的不同流派或发展方向。如：百家争鸣，岐路纷呈，推动学术演进。
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2. 比喻人生、事业等面临抉择的关键节点。如：人生岐路，取舍需慎。
3. 指离别之处。古人多在岔路送别，故以“岐路”代指离别之地。唐王勃《送杜少府之任蜀州》：“无为在岐路，儿女共沾巾。”
4. 比喻仕途或官场的不同发展路径。如：宦海岐路，各有浮沉。
5. 指偏离正道的错误路径。如：误入岐路，迷途知返。
6. 泛指学术、技艺等领域的不同流派或发展方向。如：百家争鸣，岐路纷呈，推动学术演进。
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《國語辭典》：岐路 拼音：qí lù
《AI词典》：路岐 拼音：lù qí
1. 道路分岔的地方。
2. 歧路；不同的人生或行事途径。
3. 指民间流浪艺人。因这类艺人多在路歧旁卖艺谋生，故称。
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2. 歧路；不同的人生或行事途径。
3. 指民间流浪艺人。因这类艺人多在路歧旁卖艺谋生，故称。
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《國語辭典》：路岐 拼音：lù qí
《AI词典》：多岐 拼音：duō qí
亦作“多歧”。指多岔路，也引申为事务头绪纷繁、学说主张等多种多样。
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《AI词典》：路歧 拼音：lù qí
路歧：歧路，岔路。指道路分出的岔道，也可喻指人生的岔道口、不同的选择方向。
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《AI词典》：路岐 拼音：lù qí
1. 道路分岔的地方。
2. 歧路；不同的人生或行事途径。
3. 指民间流浪艺人。因这类艺人多在路歧旁卖艺谋生，故称。
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2. 歧路；不同的人生或行事途径。
3. 指民间流浪艺人。因这类艺人多在路歧旁卖艺谋生，故称。
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《國語辭典》：路岐 拼音：lù qí
《AI词典》：两岐（兩岐） 拼音：liǎng qí
1. 一支麦秆上生两个麦穗，古代视为祥瑞，象征丰收。语出《后汉书·张堪传》所引百姓歌谣：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”
2. 道路、河流等呈分叉状；分成两支。如“河谷至此两岐，一东一西注入不同湖泊。”
3. 意见、主张等存在分歧；不一致。
4. 指事物的两个分支或派系。如“清代朴学与宋学为经学之两岐，治学路径大相径庭。”
5. 形容事物具有两种不同的形态或表现。如“他的文学创作风格两岐，既有现实主义的厚重，又有浪漫主义的飘逸。”
6. 指两种不同的途径或方法。如“治理地方，恤民与严法为两岐之策，需权衡并用。”
7. 古代指两个相邻的地区或疆域。
8. 比喻事物的对立两面性。如“人性本就两岐，既有趋善的本能，亦有从恶的可能。”
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2. 道路、河流等呈分叉状；分成两支。如“河谷至此两岐，一东一西注入不同湖泊。”
3. 意见、主张等存在分歧；不一致。
4. 指事物的两个分支或派系。如“清代朴学与宋学为经学之两岐，治学路径大相径庭。”
5. 形容事物具有两种不同的形态或表现。如“他的文学创作风格两岐，既有现实主义的厚重，又有浪漫主义的飘逸。”
6. 指两种不同的途径或方法。如“治理地方，恤民与严法为两岐之策，需权衡并用。”
7. 古代指两个相邻的地区或疆域。
8. 比喻事物的对立两面性。如“人性本就两岐，既有趋善的本能，亦有从恶的可能。”
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《AI词典》：杨岐（楊岐） 拼音：yáng qí
杨岐：佛教禅宗临济宗的一派，为宋代僧人方会所创。因方会住锡江西萍乡杨岐山（杨山寺），故名。该派后渐取代临济宗黄龙派，成为临济宗正统，还传布至日本等地。
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《AI词典》：两歧（兩歧） 拼音：liǎng qí
1. 分为两支、分叉。指道路、植物枝干等事物呈现出两个岔支的状态。
2. 意见、主张等不一致，存在分歧。
3. 特指农作物（多为麦子）一秆生两穗，古人视为嘉禾，象征丰收，也可比喻官吏政绩卓著。
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2. 意见、主张等不一致，存在分歧。
3. 特指农作物（多为麦子）一秆生两穗，古人视为嘉禾，象征丰收，也可比喻官吏政绩卓著。
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《國語辭典》：两歧（兩歧） 拼音：liǎng qí
1.由一分为二。《后汉书。卷三一。郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传。张堪》：「百姓歌曰：『桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。』」
2.两种意见不统一。《宋史。卷三四四。列传。王觌》：「若悉考同异，深究嫌疑，则两歧遂分，党论滋炽。」
2.两种意见不统一。《宋史。卷三四四。列传。王觌》：「若悉考同异，深究嫌疑，则两歧遂分，党论滋炽。」
《AI词典》：两岐（兩岐） 拼音：liǎng qí
1. 一支麦秆上生两个麦穗，古代视为祥瑞，象征丰收。语出《后汉书·张堪传》所引百姓歌谣：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”
2. 道路、河流等呈分叉状；分成两支。如“河谷至此两岐，一东一西注入不同湖泊。”
3. 意见、主张等存在分歧；不一致。
4. 指事物的两个分支或派系。如“清代朴学与宋学为经学之两岐，治学路径大相径庭。”
5. 形容事物具有两种不同的形态或表现。如“他的文学创作风格两岐，既有现实主义的厚重，又有浪漫主义的飘逸。”
6. 指两种不同的途径或方法。如“治理地方，恤民与严法为两岐之策，需权衡并用。”
7. 古代指两个相邻的地区或疆域。
8. 比喻事物的对立两面性。如“人性本就两岐，既有趋善的本能，亦有从恶的可能。”
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2. 道路、河流等呈分叉状；分成两支。如“河谷至此两岐，一东一西注入不同湖泊。”
3. 意见、主张等存在分歧；不一致。
4. 指事物的两个分支或派系。如“清代朴学与宋学为经学之两岐，治学路径大相径庭。”
5. 形容事物具有两种不同的形态或表现。如“他的文学创作风格两岐，既有现实主义的厚重，又有浪漫主义的飘逸。”
6. 指两种不同的途径或方法。如“治理地方，恤民与严法为两岐之策，需权衡并用。”
7. 古代指两个相邻的地区或疆域。
8. 比喻事物的对立两面性。如“人性本就两岐，既有趋善的本能，亦有从恶的可能。”
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《AI词典》：岐黄 拼音：qí huáng
1. 指岐伯和黄帝。相传二人被奉为中医之祖，古代核心中医经典《黄帝内经》即以二人问答的形式撰述，后世遂常将二人并称。
2. 借指中医医术、医学或中医经典著作。如“岐黄之术”即特指中医医术。
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2. 借指中医医术、医学或中医经典著作。如“岐黄之术”即特指中医医术。
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《國語辭典》：岐黄（岐黃） 拼音：qí huáng
岐伯和黄帝的合称。相传黄帝曾使岐伯尝百草，行医治病，今传之内经即托名黄帝和岐伯问答论医。故以岐黄为医家之宗祖。后亦用以比喻医道。《聊斋志异。卷八。紫花和尚》：「盖邑有某生者，精岐黄，而不以术行，三聘始至，疏方下药，病愈。」也作「歧黄」。
《AI词典》：分岐 拼音：fēn qí
【分岐】同“分歧”。指思想、意见、记载等内容不一致，存在差别；也指事物在发展演进过程中呈现出的不同趋向。
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《AI词典》：分歧 拼音：fēn qí
1. 思想、意见、主张等存在差异；不统一。例：双方对改革方案的看法有分歧。
2. 指思想、意见等不一致的具体内容或要点。例：经过协商，他们终于弥合了核心分歧。
3. 事物的分叉部位或分支点。例：行至道路分歧处，我们选了通往山谷的那条。
4. 生物学名词，指同一物种或类群在进化中因遗传变异、环境适配等产生性状、习性等方面的差异。例：该鸟类在不同地域出现了显著的羽色分歧。
5. 逻辑学上指推理、论证过程中出现的观点偏离、结论矛盾或概念划分不统一的情况。例：这个论证存在逻辑分歧，需重新梳理前提。
6. 人际或组织间因立场、利益、目标不同而产生的隔阂或矛盾。例：两家公司因商业利益分歧终止了合作协议。
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2. 指思想、意见等不一致的具体内容或要点。例：经过协商，他们终于弥合了核心分歧。
3. 事物的分叉部位或分支点。例：行至道路分歧处，我们选了通往山谷的那条。
4. 生物学名词，指同一物种或类群在进化中因遗传变异、环境适配等产生性状、习性等方面的差异。例：该鸟类在不同地域出现了显著的羽色分歧。
5. 逻辑学上指推理、论证过程中出现的观点偏离、结论矛盾或概念划分不统一的情况。例：这个论证存在逻辑分歧，需重新梳理前提。
6. 人际或组织间因立场、利益、目标不同而产生的隔阂或矛盾。例：两家公司因商业利益分歧终止了合作协议。
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《國語辭典》：分歧 拼音：fēn qí
相别、相背。如：「意见分歧」、「理论分歧」。
《駢字類編》：岐下 拼音：
诗：古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。史记。周本纪：古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，与之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。乃与私属遂去豳，度漆、沮、踰、梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。又秦本纪：缪公十四年，秦饥，请粟于晋，晋君谋之，群臣虢射曰：因其饥，伐之，可有大功。晋君从之。十五年，兴兵将攻秦。缪公发兵，使丕豹将，自往击之。九月壬戌，与晋惠。公、夷吾合战于韩地。晋君弃其军，与秦争利，还而马騺。缪公与麾下驰追之，不能得晋君，反为晋军所围。晋击缪公，缪公伤。于是岐下食善马者三百人驰冒晋军，晋军解围，遂脱缪公，而反生得晋君。初，缪公亡善马，野人共得而食之者三百馀人。吏逐得，欲法之。缪公曰：君子不以畜产害人。吾闻食善马肉，不饮酒伤人。乃皆赐酒而赦之。三百人者闻秦击晋，皆求从。从而见缪公窘，亦皆推锋争死，以报食马之德。于是缪公虏晋君以归。
《AI词典》：歧途 拼音：qí tú
1. 道路分岔的地方；岔路。例：行至深山歧途，寻不到归乡的路。
2. 比喻人生、事业等偏离正道的错误方向。例：在他人误导下，他误入歧途，犯下大错。
3. 指达成同一目的的不同途径、方法。例：为学之道，歧途虽多，核心皆在勤勉与思辨。
4. 引申为错误的思想观念或行为模式。例：若任由错误思潮蔓延，大众易陷入思想的歧途。
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2. 比喻人生、事业等偏离正道的错误方向。例：在他人误导下，他误入歧途，犯下大错。
3. 指达成同一目的的不同途径、方法。例：为学之道，歧途虽多，核心皆在勤勉与思辨。
4. 引申为错误的思想观念或行为模式。例：若任由错误思潮蔓延，大众易陷入思想的歧途。
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《國語辭典》：歧途 拼音：qí tú
1.自大路歧出的道路。《儿女英雄传。缘起首回》：「两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人来人往，十分热闹。」
2.比喻错误的道路。如：「误入歧途」。
2.比喻错误的道路。如：「误入歧途」。
《駢字類編》：岐雍 拼音：
史记秦本纪：周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之。孝公于是布惠，振孤寡，招战士，明功赏，下令国中曰：昔我穆公，自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计彊秦者，吾且尊官，与之分土。于是乃出兵，东围陜城，西斩戎之豲王。
《AI词典》：泣岐 拼音：qì qí
泣岐：典出《淮南子·说林训》“杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北”，后以“泣岐”指在歧路哭泣，多用来比喻因世道纷乱、人生道路迷茫或误入歧途而感伤。
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《AI词典》：分歧 拼音：fēn qí
1. 思想、意见、主张等存在差异；不统一。例：双方对改革方案的看法有分歧。
2. 指思想、意见等不一致的具体内容或要点。例：经过协商，他们终于弥合了核心分歧。
3. 事物的分叉部位或分支点。例：行至道路分歧处，我们选了通往山谷的那条。
4. 生物学名词，指同一物种或类群在进化中因遗传变异、环境适配等产生性状、习性等方面的差异。例：该鸟类在不同地域出现了显著的羽色分歧。
5. 逻辑学上指推理、论证过程中出现的观点偏离、结论矛盾或概念划分不统一的情况。例：这个论证存在逻辑分歧，需重新梳理前提。
6. 人际或组织间因立场、利益、目标不同而产生的隔阂或矛盾。例：两家公司因商业利益分歧终止了合作协议。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 指思想、意见等不一致的具体内容或要点。例：经过协商，他们终于弥合了核心分歧。
3. 事物的分叉部位或分支点。例：行至道路分歧处，我们选了通往山谷的那条。
4. 生物学名词，指同一物种或类群在进化中因遗传变异、环境适配等产生性状、习性等方面的差异。例：该鸟类在不同地域出现了显著的羽色分歧。
5. 逻辑学上指推理、论证过程中出现的观点偏离、结论矛盾或概念划分不统一的情况。例：这个论证存在逻辑分歧，需重新梳理前提。
6. 人际或组织间因立场、利益、目标不同而产生的隔阂或矛盾。例：两家公司因商业利益分歧终止了合作协议。
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《國語辭典》：分歧 拼音：fēn qí
相别、相背。如：「意见分歧」、「理论分歧」。
《駢字類編》：岐丰（岐豐） 拼音：
史记秦本纪：西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下，而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王，平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地，曰：戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。与誓，封爵之。三辅黄图：禹贡九州，舜置十二牧，雍其一也，古丰、镐之地。平王东迁，以岐、丰之地赐秦襄公，至孝公始都咸阳。挚虞雍州诗：岐外接皮，服内含丰。
《韻府拾遺 支韻》：无岐（無岐） 拼音：
吕氏春秋：汤其无郼，武其无岐，贤虽十全，不能成功。
《駢字類編》：双岐（雙岐） 拼音：
宋 范成大 次韵袁起岩瑞麦此麦两岐山黄熟其间又出一青枝亦已秀实传记所未载也 吴稻即看收再熟，周牟先已秀双岐。
《AI词典》：鸣岐凤（鳴岐鳳） 拼音：míng qí fèng
1. 典出《国语·周语上》，相传周成王时凤凰鸣于岐山，是周朝将兴盛的祥瑞之兆。后多用来比喻盛世吉祥、贤圣在位的吉兆。
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《AI词典》：两岐歌（兩岐歌） 拼音：liǎng qí gē
1. 称颂地方官吏施政有方、治下民生安乐的民谣。典出《后汉书·张堪传》：东汉张堪任渔阳太守时，劝民耕稼，百姓安居乐业，当地有歌谣唱道“桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支”，后遂以“两岐歌”泛指这类赞美仁政的歌谣。
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按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《AI词典》：两岐（兩岐） 拼音：liǎng qí
1. 一支麦秆上生两个麦穗，古代视为祥瑞，象征丰收。语出《后汉书·张堪传》所引百姓歌谣：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”
2. 道路、河流等呈分叉状；分成两支。如“河谷至此两岐，一东一西注入不同湖泊。”
3. 意见、主张等存在分歧；不一致。
4. 指事物的两个分支或派系。如“清代朴学与宋学为经学之两岐，治学路径大相径庭。”
5. 形容事物具有两种不同的形态或表现。如“他的文学创作风格两岐，既有现实主义的厚重，又有浪漫主义的飘逸。”
6. 指两种不同的途径或方法。如“治理地方，恤民与严法为两岐之策，需权衡并用。”
7. 古代指两个相邻的地区或疆域。
8. 比喻事物的对立两面性。如“人性本就两岐，既有趋善的本能，亦有从恶的可能。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 道路、河流等呈分叉状；分成两支。如“河谷至此两岐，一东一西注入不同湖泊。”
3. 意见、主张等存在分歧；不一致。
4. 指事物的两个分支或派系。如“清代朴学与宋学为经学之两岐，治学路径大相径庭。”
5. 形容事物具有两种不同的形态或表现。如“他的文学创作风格两岐，既有现实主义的厚重，又有浪漫主义的飘逸。”
6. 指两种不同的途径或方法。如“治理地方，恤民与严法为两岐之策，需权衡并用。”
7. 古代指两个相邻的地区或疆域。
8. 比喻事物的对立两面性。如“人性本就两岐，既有趋善的本能，亦有从恶的可能。”
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《AI词典》：亡羊 拼音：wáng yáng
1. 丢失羊。为基本义，多见于经典典故，如《战国策·楚策四》“亡羊而补牢，未为迟也”、《庄子·骈拇》“臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊”。
2. 比喻细小的损失或因疏忽造成的失误。如《梁书·贺琛传》“亡羊小失，或可矜恕”，指轻微的过失或局部性损失。
3. 比喻因事理复杂、路径纷繁而迷失方向，不知所措。语出《列子·说符》“大道以多歧亡羊”，后以此喻人在复杂情境中迷途失向，难以抉择。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 比喻细小的损失或因疏忽造成的失误。如《梁书·贺琛传》“亡羊小失，或可矜恕”，指轻微的过失或局部性损失。
3. 比喻因事理复杂、路径纷繁而迷失方向，不知所措。语出《列子·说符》“大道以多歧亡羊”，后以此喻人在复杂情境中迷途失向，难以抉择。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：亡羊 拼音：wáng yáng
臧、谷二人一起牧羊，臧因读书而丢失羊，谷因嬉戏而失掉羊的故事。典出《庄子。骈拇》。后比喻舍弃当做的事，而使得本业受到损失。宋。王安石〈用前韵戏赠叶致远直讲〉诗：「亡羊等残生，朽笑何足摺。」清。唐孙华〈偕同年吴元朗游西泾次友人韵〉：「嬉游良已荒，亡羊愧臧谷。」
《AI词典》：亡羊补牢（亡羊補牢） 拼音：wáng yáng bǔ láo
出自《战国策·楚策四》，原指羊丢失了才去修补羊圈，后比喻出了问题以后及时采取补救措施，还可以防止继续遭受损失。
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《國語辭典》：亡羊补牢（亡羊補牢） 拼音：wáng yáng bǔ láo
《AI词典》：亡羊路 拼音：wáng yáng lù
1. 比喻歧途或困境，指容易使人迷失方向、招致失误或陷入窘迫境地的道路或处境。多出现于元明戏曲中，如元·杨暹《西游记》杂剧：“不想今日反落在这亡羊路”。
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《AI词典》：亡羊 拼音：wáng yáng
1. 丢失羊。为基本义，多见于经典典故，如《战国策·楚策四》“亡羊而补牢，未为迟也”、《庄子·骈拇》“臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊”。
2. 比喻细小的损失或因疏忽造成的失误。如《梁书·贺琛传》“亡羊小失，或可矜恕”，指轻微的过失或局部性损失。
3. 比喻因事理复杂、路径纷繁而迷失方向，不知所措。语出《列子·说符》“大道以多歧亡羊”，后以此喻人在复杂情境中迷途失向，难以抉择。
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2. 比喻细小的损失或因疏忽造成的失误。如《梁书·贺琛传》“亡羊小失，或可矜恕”，指轻微的过失或局部性损失。
3. 比喻因事理复杂、路径纷繁而迷失方向，不知所措。语出《列子·说符》“大道以多歧亡羊”，后以此喻人在复杂情境中迷途失向，难以抉择。
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《國語辭典》：亡羊 拼音：wáng yáng
臧、谷二人一起牧羊，臧因读书而丢失羊，谷因嬉戏而失掉羊的故事。典出《庄子。骈拇》。后比喻舍弃当做的事，而使得本业受到损失。宋。王安石〈用前韵戏赠叶致远直讲〉诗：「亡羊等残生，朽笑何足摺。」清。唐孙华〈偕同年吴元朗游西泾次友人韵〉：「嬉游良已荒，亡羊愧臧谷。」
《AI词典》：杨朱泣（楊朱泣） 拼音：yáng zhū qì
1. 本指杨朱见歧路而哭泣的典故，典出《淮南子·说林训》“杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北”，原意为感慨人面临诸多方向选择易迷失，后常用来表达对人生歧路难择、抉择两难的感伤。
2. 引申为对世途艰险、世事纷乱、人生际遇无常的悲叹，也可用于抒发离别、远行时对前路迷茫的惆怅心绪。
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2. 引申为对世途艰险、世事纷乱、人生际遇无常的悲叹，也可用于抒发离别、远行时对前路迷茫的惆怅心绪。
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《AI词典》：杨朱泪（楊朱淚） 拼音：yáng zhū lèi
1. 典故性词语，出自《列子·杨朱》“杨朱泣歧路，墨子悲染丝”，原指杨朱见十字路口可南可北，因不知抉择而感伤落泪，后多用来比喻对世事变幻、人生抉择艰难的悲叹与彷徨。
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《AI词典》：杨朱路（楊朱路） 拼音：yáng zhū lù
1. 指歧路、岔路，常比喻人生中令人彷徨、难以抉择的境地。典出《淮南子·说林训》：“杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。”杨朱见四通八达的岔路而泣，因不知何去何从，后世遂以“杨朱路”称这类歧路，也借指人生面临抉择的两难处境。
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《AI词典》：歧路亡羊 拼音：qí lù wáng yáng
1. 出自《列子·说符》，本义是因岔路繁多无法追寻而丢失了羊；后多比喻事理复杂多变，或在面对诸多选择、分支时，若缺乏正确的判断与指引，就容易迷失方向、误入歧途，也可指研究问题时因头绪纷繁难以把握要领而造成失误。
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《國語辭典》：歧路亡羊 拼音：qí lù wáng yáng
杨子的邻居走失了一只羊，因大路上有许多岔路，岔路中又有岔路，纵使多人搜寻，亦无法找回。典出《列子。说符》。比喻事理本同末异，繁杂多变，易使求道者误入迷途，以致一事无成。清。王夫之《读四书大全说。卷三。中庸第二十五章一》：「而诸儒之言，故为纷纠，徒俾歧路亡羊。总以此等区处，一字不审，则入迷津。」也作「多歧亡羊」。
《AI词典》：卖饼（賣餅） 拼音：mài bǐng
1. 售卖饼类食品的行为。多指出售糕饼、炊饼等主食类饼食，是一种常见的营生行为。
2. 指以卖饼为职业的人，即饼师。古籍中常以“卖饼者”称呼此类从业者。
3. 古代太常寺下设的低微职官，执掌饼食事务，后亦借指地位卑微的小吏或底层商贩。
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2. 指以卖饼为职业的人，即饼师。古籍中常以“卖饼者”称呼此类从业者。
3. 古代太常寺下设的低微职官，执掌饼食事务，后亦借指地位卑微的小吏或底层商贩。
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