见“ 路岐 ”。

1.岔路。晋。王廙 〈笙赋〉：「发千里之长思，咏别鹤于路岐。」也作「路歧」
2.宋元时民间艺人的俗称，尤指走江湖的杂技团体。《永乐大典戏文三种。宦门子弟错立身。第一出》：「为路岐，恋佳人，金珠使尽没分文。」也称为「路岐人」。
3.冒昧，别生枝节。《金瓶梅》第三回：「不是老身路岐相央，难得这位娘子在这里，官人做个主人，替娘子浇浇手。」

形容小孩才智出众、聪明特异。《晋书。卷九。简文帝纪》：「幼而岐嶷，为元帝所爱。」唐。李颀〈送刘四〉诗：「爱君少岐嶷，高视白云乡。」

岐山 之南。《诗·鲁颂·閟宫》“ 后稷 之孙，实维 大王 ，居 岐 之阳，实始翦 商 ” 汉 郑玄 笺：“ 大王 自 豳 徙居 岐 阳。” 唐 张说 《皇帝马上射赞》第七：“天子省歛，薄守 岐 阳。” 明 刘基 《述志赋》：“邅吾道夫西陲兮，听鸣凤於 岐 阳。”

山名：(1)位于陕西省宝鸡市岐山县东北。(2)位于山西省吕梁市辖孝义市西。

亦作“ 两歧 ”。
(1).分为两支。《后汉书·张堪传》：“﹝ 张堪 ﹞拜 渔阳 太守……乃於 狐奴 开稻田八千餘顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。 张君 为政，乐不可支。’” 唐 吕温 《道州观野火》诗：“遍生合颖禾，大秀两岐麦。”
(2).指两个分岔。 南朝 齐 谢朓 《将游湘水寻句溪》诗：“瑟汩泻长淀，潺湲赴两岐。” 宋 陆游 《雪作》诗：“飞蝗扫地无遗种，瑞麦连云有两歧。” 明 李东阳 《周公神道碑》：“麦有两岐，芝有三秀。”
(3).称颂地方官吏改善农业有方，民乐年丰。 南朝 齐 谢朓 《答张齐兴》诗：“子肃两岐功，我滞三冬职。” 宋 王安石 《送李才元校理知邛州》：“北堂已足夸三釜，南亩当今识两歧。”
(4).借指麦子。 南朝 梁 沈约 《留真人东山还》诗：“待余两岐秀，去去掩柴扉。”
(5).指特异之禾稼。 前蜀 韦庄 《〈又玄集〉序》：“是知美稼千箱，两岐爰少；繁絃九变，大护殊稀。”
(6).两种意见分歧；两种办法不统一。《宋史·王觌传》：“若悉考同异，深究嫌疑，则两歧遂分，党论滋炽。” 张孝若 《南京政府成立》第一节：“而 湘 赣 代表均已先后到 鄂 ， 粤 代表 黄 君 克强 亦本在 汉阳 ，故復电催各省迅即派员赴 鄂 ，以免两歧。”

亦作“ 多岐 ”。 谓多岔道。 唐 许浑 《晓发鄞江北渡寄崔韩二先辈》：“南北信多岐，生涯半别离。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·郭代公》：“泣拜以从公，公多歧援喻，止之不获，遂纳为侧室。”

谓歧途。喻错误的道路。 明 王衡 《郁轮袍》第七出：“兄弟也，我替你磨穿 墨 踵，你为人莫守 杨 岐。”参见“ 杨朱泣岐 ”。

《荀子·王霸》：“ 杨朱 哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了， 杨朱 为此而哭泣。后常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“ 杨朱 泣岐路， 墨子 悲染丝。” 唐 李商隐 《荆门西下》：“ 洞庭湖 阔蛟龙恶，却羡 杨朱 泣路岐。” 五代 李翰 《蒙求》：“ 墨子 悲丝， 杨朱 泣岐。”

1.由一分为二。《后汉书。卷三一。郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传。张堪》：「百姓歌曰：『桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。』」
2.两种意见不统一。《宋史。卷三四四。列传。王觌》：「若悉考同异，深究嫌疑，则两歧遂分，党论滋炽。」

亦作“ 两歧 ”。
(1).分为两支。《后汉书·张堪传》：“﹝ 张堪 ﹞拜 渔阳 太守……乃於 狐奴 开稻田八千餘顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。 张君 为政，乐不可支。’” 唐 吕温 《道州观野火》诗：“遍生合颖禾，大秀两岐麦。”
(2).指两个分岔。 南朝 齐 谢朓 《将游湘水寻句溪》诗：“瑟汩泻长淀，潺湲赴两岐。” 宋 陆游 《雪作》诗：“飞蝗扫地无遗种，瑞麦连云有两歧。” 明 李东阳 《周公神道碑》：“麦有两岐，芝有三秀。”
(3).称颂地方官吏改善农业有方，民乐年丰。 南朝 齐 谢朓 《答张齐兴》诗：“子肃两岐功，我滞三冬职。” 宋 王安石 《送李才元校理知邛州》：“北堂已足夸三釜，南亩当今识两歧。”
(4).借指麦子。 南朝 梁 沈约 《留真人东山还》诗：“待余两岐秀，去去掩柴扉。”
(5).指特异之禾稼。 前蜀 韦庄 《〈又玄集〉序》：“是知美稼千箱，两岐爰少；繁絃九变，大护殊稀。”
(6).两种意见分歧；两种办法不统一。《宋史·王觌传》：“若悉考同异，深究嫌疑，则两歧遂分，党论滋炽。” 张孝若 《南京政府成立》第一节：“而 湘 赣 代表均已先后到 鄂 ， 粤 代表 黄 君 克强 亦本在 汉阳 ，故復电催各省迅即派员赴 鄂 ，以免两歧。”

岐伯和黄帝的合称。相传黄帝曾使岐伯尝百草，行医治病，今传之内经即托名黄帝和岐伯问答论医。故以岐黄为医家之宗祖。后亦用以比喻医道。《聊斋志异。卷八。紫花和尚》：「盖邑有某生者，精岐黄，而不以术行，三聘始至，疏方下药，病愈。」也作「歧黄」。

见“ 分歧 ”。

相别、相背。如：「意见分歧」、「理论分歧」。

诗古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下德史记周本纪古公亶父复修后稷公刘之业积 行义国人皆戴之薰育戎狄攻之欲得财物与之已复攻欲得地与民民皆怒欲战古公曰有民立君将以利之今戎狄所为攻战以吾地与民民之在我与其在彼何异民欲以我故战杀人父子而君之予不忍为乃与私属遂去豳度漆沮踰梁山止于岐下豳人举国扶老携弱尽复归古公于岐下及他旁国闻古公仁亦多归之臣又秦本纪缪公十四年秦饥请粟于晋晋君谋之群 虢射曰因其饥伐之可有大功晋君从之十五年兴兵将攻秦缪公发兵使丕豹将自往击之九月壬戌与晋惠公夷吾合战于韩地晋君弃其军与秦争利还而马騺缪公与麾下驰追之不能得晋君反为晋军所围晋击缪公缪公伤于是岐下食善马者三百人驰冒晋军晋军解围遂脱缪公而反生得晋君初缪公亡善马野人共得而食之者三百馀人吏逐得欲法之缪公曰君子不以畜产害人吾闻食善马肉不饮酒伤人乃皆赐酒而赦之三百人者闻秦击晋皆求从从而见缪公窘亦皆推锋争死以报食马之德于是缪公虏晋君以归

人名。生卒年不详。相传为黄帝之臣，精通医道，黄帝曾与论医，更相问答，其语备载于内经。也作「歧伯」。

1.自大路歧出的道路。《儿女英雄传。缘起首回》：「两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人来人往，十分热闹。」
2.比喻错误的道路。如：「误入歧途」。

《国语·周语上》：“ 周 之兴也，鸑鷟鸣於 岐山 ”。 韦昭 注：“鸑鷟，凤之别名。” 岐山 ，在今 陕西省 岐山县 北。相传 周 古公亶父 迁此而兴。后以“鸣岐”谓吉祥之兆。《隋书·许善心传》：“丹乌流火，白雉从凤，栖阿德劭，鸣 岐 祚隆。” 唐 黄滔 《谢试官启》：“伏惟博士鸣 岐 瑞质，歌 郢 至音。葱笼而张柳风垂，逈拔而嵇松雪峭。”

(1). 黄帝 轩辕氏 与其臣 岐伯 的并称。他们被视作 中国 医药的始祖。 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 黄帝 ﹞使 岐伯 尝味草木，典医疗疾，今《经方》、《本草》之书咸出焉。” 明 高启 《吴县庠训导徐君善医常起人疾求诗赠之》：“解榻高斋昼日迟，坐谈 周 孔 杂 轩 岐 。”《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·辨温病〉序》：“是则秋分已前，皆得以热病名之；秋分已后，皆得以伤寒名之矣。此 轩 岐 、 仲景 立伤寒、温病、热病之名义也。”
(2).指医术。 元 丁复 《赠杜一元》诗：“传家况有 轩 岐 閟，展手活人非我职。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·问疾》：“臣喜閲草木之书，颇解 轩 岐 之术。” 清 恽敬 《重刻〈脉经〉序》：“是书之精微博大，足以发 轩 岐 之奥窔，通天地之门户。”