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词典(续上)
岁候初半
岁缓
岁晦
岁仂
岁时伏腊
岁蚀
岁收数斛
岁吞
岁晚相携
岁寒松柏
太岁头上动土
太平百岁
肃物成岁
悬车之岁
亚岁迎祥
《分类字锦》:岁候初半(岁候初半)
颜延之 夏夜诗 岁候初过半。
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《骈字类编》:岁缓(岁缓)
晋书天文志见上。
《骈字类编》:岁晦(岁晦)
唐书历志:神功二年,司历以腊为闰,而前岁之晦,月见东方。
《骈字类编》:岁仂(岁仂)
礼记王制:祭用数之仂。注:算今年一岁经用之数,用其什一。疏正义曰:知用今年一岁经用者,以下文云丧用三年之仂,此直云数之仂,故知是一岁之仂也。
《国语辞典》:岁时伏腊(岁时伏腊)  拼音:suì shí fú là
伏腊,伏祠与腊祭,或曰夏祭与冬祭、伏天与腊月。岁时伏腊指逢年过节。《旧唐书。卷九九。张九龄传》:「上又以其弟九章、九皋为岭南道刺史,令岁时伏腊,皆得宁觐。」唐。白行简《李娃传》:「娃既备礼,岁时伏腊,妇道甚修,治家严整,极为亲所眷。」
《漢語大詞典》:岁蚀(歲蝕)
谓一年中财政支出多于收入。 梁启超 《论生利分利》:“国之总费,既过总殖,则势不得不蚀及全国之总母财,总母能几何?岂堪当此岁蚀。”
《分类字锦》:岁收数斛(岁收数斛)
春渚纪闻:元礼间。禁中有果名鸭脚子者。四大树皆合抱。其三在翠芳亭之北岁。收实至数斛。而托地阴翳。无可临玩之所。其一在太清楼之东。得地显旷。可以就赏。而未尝著一实。裕陵尝指而加叹。以谓事有不能适人意者如此。戒圃者善视之而已。明年一木遂花。而得实数斛。裕陵大悦。命宴太清以赏之。仍分颁侍从。
《骈字类编》:岁吞(岁吞)
宋史萧注传:往天圣中,郑天益为转运使,尝责其擅赋云河洞。今云河乃落蛮数百里,盖年侵岁吞,驯致于是。臣已尽得其要领,周知其要害。今不取,异日必为中国忧。
《分类字锦》:岁晚相携(岁晚相携)
王安石 夜梦与和甫别觉而有作因寄纯甫诗 幸惟季优游,岁晚相携持。
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《國語辭典》:岁寒松柏(歲寒松柏)  拼音:suì hán sōng bó
语本《论语。子罕》:「岁寒,然后知松柏之后凋也。」后以岁寒松柏比喻君子处乱世或逆境时,仍能守正不苟,不变其节操。明。王世贞《鸣凤记》第一六出:「念吾兄节义全,众流中独挺然,岁寒松柏当朝选,忠臣要剖葵心献。」
《國語辭典》:太岁头上动土(太歲頭上動土)  拼音:tài suì tóu shàng dòng tǔ
古时以太岁所在的方位为凶方,不宜动土兴建。故用以比喻触犯有权势或凶恶的人。《水浒传》第三二回:「你这鸟头陀要和我厮打,正是来太岁头上动土。」《文明小史》第三五回:「那里面的大和尚手面极阔,很认得些京里的王爷贝子爷,就是在济南城里,也就横行得极,没有人敢在太岁头上动土的。」
《國語辭典》:太岁(太歲)  拼音:tài suì
1.中国古代天文学上所假定的岁星。古人把黄道附近一周天分为十二等分,并分别予以命名,而岁星(即木星)由西向东绕日运行,正好十二年一周,因此古人以岁星所在的部分为岁名,但岁星的运行方向与将黄道分为十二支的方向正好相反,为避免不便,古代的天文学家便设想出一个与真岁星运行方向相反的假岁星,称之为「太岁」。
2.术数用语。指太岁之神,命学上以太岁为百神之主,尊贵不可犯,其所在方位不宜兴造、移徙、嫁娶,犯者必凶。汉。王𠘺《论衡。难岁》:「假令太岁在甲子,天下之人皆不得南北徙,起宅嫁娶亦皆避之。」也称为「青龙」。
3.比喻凶恶的人。元。关汉卿《望江亭》第二折:「花花太岁为第一,浪子丧门世无对。」《水浒传》第二六回:「这番萧墙祸起了!这个太岁归来,怎肯干休!」
《分类字锦》:太平百岁(太平百岁)
齐书祥瑞志:泰始中。世祖于青溪宅得钱一枚。文有北斗七星双节。又有人形带剑。及治盆城。又得一大钱。文曰太平百岁。
分类:钱币
《分类字锦》:肃物成岁(肃物成岁)
崔损 霜降赋 布泽和春,肃物成岁。
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《漢語大詞典》:悬车之岁(懸車之歲)
见“ 悬车之年 ”。
《國語辭典》:悬车之年(懸車之年)  拼音:xuán jū zhī nián
悬车,把车子挂起来,指辞官退隐。悬车之年指官员告老引退的年龄,通常为七十岁。《晋书。卷四五。刘毅传》:「昔郑武公年过八十,入为周司徒,虽过悬车之年,必有可用。」
《分类字锦》:亚岁迎祥(亚岁迎祥)
曹植冬至献袜履颂表:四方交泰,万汇昭苏;亚岁迎祥,履长纳庆。
分类:冬至