【介绍】： 明陕西人，字鲁山，号野庵。深研禅理，又嗜儒学。曾南至应天府，读书于钟山寺。后授《易》于郧县。还京师，住隆兴寺，题壁云：“鸟栖匠氏难求木，僧住樵夫不到山。”杨循吉异而往访，一见如故，连日夜谈不去。沈周为画《雪夜谈玄图》以识之。有《鲁山诗集》。

字鲁山，陜西人。住京师兴隆寺，有《栖閒集》。

钱高，字景旻，号古山。无锡人，孝常季子，隐于泰定里。

未详。

钱月龄，字鹤山，无锡人，居洞虚宫，有《丹邱漫稿》。

字鹤山，无锡人。居洞虚宫有丹丘漫槁

秦汴，字思宋，号次山，明无锡人。太学生，以父端敏公荫授南京后府都事，寻迁左府经历。著有《怀李斋集》。

秦泮，字思鲁，号小山，明无锡人。正德乙卯举人，入南京后军都督府经历，少负奇气，究心诸史百家，卒年四十一，著有《小山吟稿读史百咏》。

【介绍】： 明滁州人，字启敬，号玉山。通经术，能诗。有《玉山樵唱集》。

字梦榛，休宁人。仕至德安通判。

【介绍】： 明僧。字悦支，号庾山。初度于海盐慈会寺，后隐灵祐道林庵。工诗。有《幻华集》。

斯学，字悦支，号庾山，海盐慈会寺僧。好行脚，南陟台雁，北至岱岳。与嘉则少君纬真百谷诸公游，筑庵于灵祐。有《幻华集》。姚叔祥称其肆力三唐，句高前哲。嘉则赠诗曰：“古寺云林深复深，秦山秦水足高吟。行人问是何僧住，彷佛当年支道林。”

字悦友，海盐慈会寺僧。后隐灵佑道林庵，有《幻华集》。

岊字翠峨秀水人

嗣贞字纪常，自称西少山人，嘉兴人。万天间文学。有荀草堂稿。

字纪常，秀水诸生，有荀草堂集

未详。

未详。

【介绍】： 明常州府宜兴人，号少山。著名陶工。初为吴颐山家僮，尝仿供春作大壶。后游太仓，闻陈眉公等论茶艺，乃作小壶。制壶技艺精湛，前后诸家均不能及。所制壶以柄上拇痕为识。

德山。号翠峰。关陕西夏人。幼质朴。深慕禅悦。年三十始出俗。从灵南牛首寺海公为弟子。束戒缚禅。日积月磨。渐有契会。海公就化。师得以自便。因遍参丛席。足迹殆半天下。虽历诸禅老钳椎。而碍膺之物终未脱。然偶遇古峰上人。悯师为道之勤。劝见宝月潭公。潭公。为时大禅伯。声光显著。一见相契。遂示以法要。且曰。子期心固远。然终欠一番彻骨在。必过此一番。死中发活。始可面目向人。出言吐气。皆有著落。不然徒使伎俩。了没交涉也。师闻忽醒。即日辞去。入伏牛山。傍崖结茆。日食麸糠草根。不知身为何物。如是六年。而豁然融贯。瓣香为潭公嗣。不忘所本也。自是远近奔赴。法席大张。相从者动以千计。以众盛故。魔起浮言。上闻。天威震怒。众皆为师危之。或劝师暂避。不从。安坐丈室。略无惧色。而卒亦无他。此在都门吉祥寺时事也。既而舍众归伏牛。而众终不舍师。故伏牛之众。视吉祥为尤盛。说法三十馀年。度人不可称记。一旦谓众曰。归欤。归欤。吾北人。归化首丘。吾之愿也。遂还京。居延寿。延寿在吉祥东。师所创也。未几而寂。年八十有一。弟子奉全身。瘗于寺普同塔之后。师梵貌颀伟。观视凝定。喜怒不形于色。有容人之德。学子不谕其意。师谆谆为教。必使达之而后已。持身甚约。所蓄无长物。得檀施辄缘手尽。以广二田。若于己无与焉者。有为师赞者曰。有风斯清。有月斯明。猗欤翠峰。玉振金声。师实录。当之无愧。