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楞伽山
【佛学大辞典】
（地名）(参见：楞伽)
楞伽
【佛学大辞典】
（地名）Lan^ka%，新作伽，又作伽。在师子国（即锡兰岛）之山名（今之Adam　speak）。楞伽为宝名，又曰不可到，难入之义也。即山以有楞伽宝得名。又以险绝常人难入得名。佛尝在此说大乘经，名楞伽经。西域记十一师子国曰：「国东南隅有（勒登反）伽山，岩谷幽峻，神鬼游舍，在昔如来于此说伽经。旧曰楞伽经，讹也。」唯识述记四本曰：「楞伽者，是师子国山名也。」慧琳音义三十一曰：「楞伽，正梵音云伽，山名也。勒邓反。此亦宝名也，此山多饶此宝，故以为名。在南海中师子国西南隅，海岛大山也。」华严疏钞六十二曰：「楞伽，此云难往。」楞伽经心玄义曰：「楞伽，此云难入，世尊说法无史实。」
【佛学常见辞汇】
在师子国（即今锡兰岛）的山名。楞伽是宝石名，因此山有楞伽宝石，故以宝名山。
优陀延山
【佛学大辞典】
（地名）慧琳音义二十六曰：「优陀延山，此云日出处也。」
【佛学大辞典】
（地名）(参见：邬陀延)附录。
熊耳山
【佛学大辞典】
（地名）达磨之塔所也。塔记曰：「大师化缘已毕，传法得人，乃端居而逝，即大同二年十二月五日也。葬于熊耳山，起塔定林寺。」大明一统志二十九河南府曰：「熊耳山在卢氏县，山连永宁，两峰相并如熊耳。」
障碍山
【佛学大辞典】
（地名）毗那怛迦山Vinataka之译。
【三藏法数】
障碍山者，谓此山有障碍神故，又名象鼻山，形如象鼻故也。高广各一千三百一十二由旬半。
渔山
【佛学大辞典】
（地名）又作鱼山。地名。魏曹植在此处始制梵呗。因而梵呗谓之渔呗渔梵等。玄赞四曰：「陈思王登渔山，闻岩岫诵经，清婉遒亮，远谷流响。遂拟其声，而制梵呗。故今俗中，谓之渔梵。冥会西域三契七声闻俱胝耳等所作法也。」文句记五中曰：「按梁宣验记云：陈思王，姓曹名植，字子建，魏武帝第四子。十岁善文艺，私制转七声。植曾游渔山，于岩谷间，闻诵经声，远谷流美，乃效之而制其声，如贤愚经铃声比丘缘。」西征记曰：「鱼山此临河，在济州。」
慢山
【佛学大辞典】
（譬喻）憍慢之高譬如山也。释门归敬仪上曰：「慢山上耸，俯视于人物。我室四蒙，包藏于见爱。」
琅琊山河
【佛学大辞典】
（公案）五灯会元十二长水子璿讲师章曰：「闻琅琊道重当世，即趋其席。值上堂次出问：清净本然云何忽生山河大地？琅琊厉声曰：清净本然，云何忽生山河大地？师言下领悟。」
琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来
【佛学大辞典】
（佛名）吉祥天女于过去念此佛，得今之富乐自在。故诸人欲得富乐者对于吉祥天之像，应归命于此佛云。见最胜王经大吉祥天女品。
银山铁壁
【佛学大辞典】
（譬喻）灵性之孤峻独绝，譬如银山铁壁之难攀也。圆悟录四所谓：「有依倚底碧落青霄，无依倚底银山铁壁。」又碧岩录普照序所谓：「银山铁壁，孰敢钻研」之类是也。壁立万仞针劄不入之语，其义亦同。
慧山
【佛学大辞典】
（地名）在江苏无锡县西。西域僧慧照居此，故名。又名惠山。第二泉在焉。吴地记古名华山。一名西神山。又名斗龙山。
沩山
【佛学大辞典】
（人名）唐潭州沩山禅师，名灵祐，福州长溪人。年十五出家。在杭州龙兴寺究大小乘教。年二十三，游江西，参百丈海禅师，究明心法。往沩山搆梵宇。值武宗毁释，裹头隐于民。大中初，裴休请师还沩山。连帅李景让奏额曰同庆寺。禅会殊盛。敷扬宗教四十馀年。大中七年寂，寿八十三。敕谥大圆禅师。师嗣百丈海。海嗣马祖一。见传灯录九，会元八，稽古略三。
【佛学常见辞汇】
唐潭州沩山禅师，名灵祐，福州长溪人，参百丈怀海禅师，究明心法，值武宗毁佛，裹头隐藏于民间，大中初，还为山，宏法四十馀年寂，寿八十三。
沩山侍立百丈
【佛学大辞典】
（公案）「沩山五峰云岩，同侍立百丈。百丈问沩山：并却咽喉唇吻，作么生道？沩山云：却请和尚道。丈云：我不辞向汝道，恐己后丧我儿孙。」见碧岩集第七十则。
沩山举米
【佛学大辞典】
（公案）「沩山尝举一粒米曰：百千万粒，从这一粒生，此一粒从何处生？自曰：此一粒，莫不轻。」见葛藤集下。
沩山业识
【佛学大辞典】
（公案）「沩山问仰山：忽有人问一切众生但有业识，茫茫无本可据，子作么生验？仰云：若有僧来，即召云：某甲。僧回头，乃云：是甚么。待伊拟议向道，非唯业识茫茫，亦乃无本可据。沩云善哉！」见从容录三十七则。
沩山摘茶
【佛学大辞典】
（公案）「沩山与仰山摘茶次。沩云：终日祇闻子声，不见子形。仰遂撼茶树。沩云：子祇得其用，不得其体。仰云：和尚祇得其体，不得其用。沩云：放子三十棒。」见宗门葛藤集上。