《昭明文选》卷十八嵇叔夜（康）《琴赋》
「伶伦比律，田连操张。」唐·李善注引东汉·蔡邕《琴操》：「伯牙学琴于成连先生，先生曰：吾能传曲而不能移情。吾师有方子春，善于琴，能作人之情，今在东海上，子能与我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬从。乃相与至海上见子春受业焉。」
「伶伦比律，田连操张。」唐·李善注引东汉·蔡邕《琴操》：「伯牙学琴于成连先生，先生曰：吾能传曲而不能移情。吾师有方子春，善于琴，能作人之情，今在东海上，子能与我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬从。乃相与至海上见子春受业焉。」
《事类赋》卷十一《琴》
「若夫水仙之引。」注引《乐府题解》：「《水仙操》：伯牙学琴于成连先生，三年不成，成连云：『吾师方子春今在东海中，能移人情。』乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留伯牙曰：『子居习之，吾将迎之。』刺船而去，旬时不返，伯牙延望无人，但闻海水洞涌，山林杳冥，怆然叹曰：『先生移我情矣。』乃援琴而歌，曰作《水仙》之操，曲终，成连回，刺船迎之而还。伯牙遂为天下之妙矣。」
「若夫水仙之引。」注引《乐府题解》：「《水仙操》：伯牙学琴于成连先生，三年不成，成连云：『吾师方子春今在东海中，能移人情。』乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留伯牙曰：『子居习之，吾将迎之。』刺船而去，旬时不返，伯牙延望无人，但闻海水洞涌，山林杳冥，怆然叹曰：『先生移我情矣。』乃援琴而歌，曰作《水仙》之操，曲终，成连回，刺船迎之而还。伯牙遂为天下之妙矣。」
简释
海上琴：咏音乐。清张问陶《辛未除夕柬景朴斋司马时已请病将归》：“一年花雪互追寻，同鼓成连海上琴。”
《漢語大詞典》：山薮（山藪）
(1).山深林密的地方。《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山藪藏疾。” 汉 马融 《广成颂》：“乃储精山藪，歷思河泽。” 明 刘基 《郁离子·枸橼》：“鸟兽以山藪为家，而豢养於樊笼之中，非其情也。”
(2).山林与湖泽。《后汉书·梁冀传》：“多拓林苑，禁同王家，包含山藪，远带丘荒，周旋封域，殆将千里。”《文选·卢谌〈赠刘琨一首并书〉》：“大雅含弘，量苞山藪。” 张铣 注：“言量度广远，可以苞括山藪。”
(3).犹言山野草莽。与“朝廷”、“廊庙”相对。《后汉书·谢弼传》：“臣山藪顽闇，未达国典。”《三国志·魏志·管宁传》“既已西渡，尽封还之” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“唯陛下听野人山藪之愿，使一老者得尽微命。”《南齐书·明僧绍传》：“山藪之人，政当凿坏以遁，若辞不获命，便当依 戴公 故事耳。”
(2).山林与湖泽。《后汉书·梁冀传》：“多拓林苑，禁同王家，包含山藪，远带丘荒，周旋封域，殆将千里。”《文选·卢谌〈赠刘琨一首并书〉》：“大雅含弘，量苞山藪。” 张铣 注：“言量度广远，可以苞括山藪。”
(3).犹言山野草莽。与“朝廷”、“廊庙”相对。《后汉书·谢弼传》：“臣山藪顽闇，未达国典。”《三国志·魏志·管宁传》“既已西渡，尽封还之” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“唯陛下听野人山藪之愿，使一老者得尽微命。”《南齐书·明僧绍传》：“山藪之人，政当凿坏以遁，若辞不获命，便当依 戴公 故事耳。”