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《国语辞典》：焚林之求　　拼音：fén lín zhī qiú
焚烧山林以求得贤才。《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》：「既允焚林之求，实兼仪形之寄。」
分类：焚烧山林得贤贤才
《国语辞典》：息影林泉　　拼音：xí yǐng lín quán
归隐山林。如：「在身遭巨变之后，他决定息影林泉，不再过问人世间的恩恩怨怨。」
分类：归隐山林
《国语辞典》：许由洗耳（许由洗耳）　　拼音：xǔ yóu xǐ ěr
许由归隐山林，优游自得，听到帝尧欲让位于己，便感到耳朵受到污染，因而临水洗耳。典出汉。蔡邕《琴操。卷下。河间杂歌。箕山操》。后以许由洗耳比喻心性旷达，超脱于物外，而以接触尘俗之物为耻。《孟子。尽心上》「古之贤士何独不然」句下汉。赵岐。注：「乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势耳。」
分类：许由归隐山林优游自得帝尧让位
《国语辞典》：土地国有（土地国有）　　拼音：tǔ dì guó yǒu
1.一种土地改革。主张凡山林、沼泽、水利、矿场等非私人土地，都归政府所有，由政府管理开发。
2.主张一国之内的土地，皆归国家所有，由国家管理与开发之观点。源于马克思主义对土地公共化的相关论述。
分类：主张土地土地改革山林归国国家家所沼泽水利矿场私人
《国语辞典》：远遁山林（远遁山林）　　拼音：yuǎn dùn shān lín
隐匿于山林中。比喻隐避行踪，远离世俗。《三国演义》第三六回：「先生既去，刘备亦将远遁山林。」
分类：隐匿山林隐避行踪远离离世世俗
《国语辞典》：隐不违亲（隐不违亲）　　拼音：yǐn bù wéi qīn
隐居山林亦不违背事亲的责任。《后汉书。卷六八。郭太传》：「或问汝南范滂曰：『郭林宗何如人？』滂曰：『隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。』」
分类：隐居山林不违违背事亲责任
《漢語大詞典》：走洋脚
指在山林中替外商载运货物的马帮。 艾芜 《欧洲的风》：“但首先得深入这些原始的山林，就使自夸有着轮船火车的 欧洲 人，也觉一时毫没办法，终于还得求助于 中国 人驮货的马队。这在 中国 人方面，就造成了一个新鲜的名词－－走洋脚。这一夜，这么黑这么晚，还在绕着山坡而走的马队，便正是一队走洋脚的。”
分類：山林外商载运货物马帮
《国语辞典》：遁迹山林（遁迹山林）　　拼音：dùn jī shān lín
逃逸到山林。如：「他遁迹山林过著隐居的生活。」
分类：逃逸山林
《漢語大詞典》：焚山烈泽（焚山烈澤）
以火焚烧山林，烤干沼泽。 宋 刘攽 《鸿庆宫三圣殿赋》：“焚山烈泽，害服妖息。鸟兽咸若，草木允植。”
分類：火焚焚烧山林沼泽
《漢語大詞典》：和尚菜
植物名。菊科。多年生草本。多生于山林及溪涧，自根丛生小叶，似款冬，果有暗紫色刺毛，可食。见 明 朱橚 《救荒本草》卷三。
分類：植物植物名菊科多年生草本多生山林溪涧
《國語辭典》：筚路蓝缕（篳路藍縷）　　拼音：bì lù lán lǚ
筚路，以荆竹编制的柴车。筚路蓝缕指驾柴车，穿破衣，以开辟山林。语出《左传。宣公十二年》：「训之以若敖、鼢冒筚路蓝缕，以启山林。」唐。孔颖达。正义：「以荆竹织门谓之筚门，则筚路亦以荆竹编车，故谓筚路为柴车。方言云：『楚谓凡人贫，衣破丑敝为蓝缕。』蓝缕谓敝衣也。」后比喻创造事业的艰苦。连横〈台湾通史序〉：「夫台湾固海上之荒岛尔！筚路蓝缕，以启山林，至于今是赖。」也作「荜路蓝缕」、「荜露蓝蒌」、「筚路褴褛」。
分類：山林柴车意思穿着衣服开辟
《漢語大詞典》：螭魅罔两（螭魅罔兩）
亦作“ 螭魅魍魎 ”。亦作“ 螭鬽魍魎 ”。 传说中川泽山林的妖怪。后用以比喻形形色色的坏人。螭，通“ 魑 ”。《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。” 杜预 注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。罔两，水神。” 陆德明 释文：“魅，亡备切；本又作鬽。” 汉 张衡 《西京赋》：“螭魅魍魎，莫能逢旃。” 清 黄宗羲 《七怪》：“ 王孙满 之螭魅罔两，莫能逢之，言川泽山林也。”
分類：川泽山林妖怪形形色色坏人
《國語辭典》：潜山隐市（潛山隱市）　　拼音：qián shān yǐn shì
潜身隐居于山林或市井中。唐。杜牧 送薛处士序：「处士之名，何哉？潜山隐市，皆处士也。」
分類：山林市井井中中隐隐身
《漢語大詞典》：栖丘饮谷（棲丘飲谷）
指隐逸山林。《宋书·隐逸传·宗炳》：“﹝ 高祖 ﹞辟 炳 为主簿，不起。问其故，答曰：‘栖丘饮谷，三十餘年。’ 高祖 善其对。”
分類：隐逸山林
《漢語大詞典》：穷山竭泽（窮山竭澤）
谓遍搜山林川泽。《新五代史·前蜀世家·王建》：“麟，人罕识之兽也，以见公之穷山竭泽而尽取，至於不识之兽，皆搜索而获之。”
分類：山林川泽