杨在，号抱腹山人，汾州西河（今山西汾阳）人。弱冠好道，终生不渝，编有《还丹众仙论》。

云盘山人，楚人（《宋诗纪事补遗》卷九九）。

【介绍】： 宋台州天台人，一名用成，字平叔，号紫阳。相传神宗熙宁中游蜀，遇异人传授丹法。尝著《悟真篇》，授河东马处厚。元丰中卒，年九十九。

张伯端，字平叔，后改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游历四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟为四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，著《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。　张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本为底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编为三卷。

张伯端，字平叔。天台人。生于宋太宗太平兴国中，卒于神宗元丰中，年九十九。有《紫阳真人词》。

张伯端（九八四——一○八二），字平叔，后改名用成（亦作诚），号紫阳山人，台州（治今浙江临海）人。精通天文、地理、医卜、形法。累试不第。熙宁间游成都，遇刘海蟾，授金丹药物火候之诀，修炼于汉阴山中，丹成返台州，传道授徒。治平间访扶风马处厚于河东，以所著《悟真篇》授之。元丰五年趺坐而化，年九十九，为道教南宗第一祖。所著除《悟真篇》五卷外，尚有《玉清金笥青华秘文金宝内鍊丹诀》三卷、《金丹四百字》、《紫阳真人词》等。见《嘉定赤城志》卷三五，《历代真仙体道通鉴》卷四九，《三洞群仙录》卷二，《栖真志》卷四，雍正《山西通志》卷一五九。

张某某，蜀州晋原（今四川崇州）人，自号鹤鸣山人。乾道间人。

曹汝弼，字梦得，号松萝山人，休宁（今属安徽）人。隐居不仕，真宗景德、大中祥符间与种放、魏野、林逋交游（《瀛奎律髓》卷四七）。事见明弘治《徽州府志》卷九《人物·隐逸传》。有《海宁集》，已佚。今录诗五首。

应□山人，宋初人，仁宗时犹在世。

【介绍】： 宋太平州当涂人，字功父，自号谢公山人，又号漳南浪士。少有诗名，极为梅尧臣所赏叹。举进士。神宗熙宁中，知武冈县，签书保信军节度判官。王安石用事，祥正奏乞天下大计专听安石处画，神宗异之，安石耻为小臣所荐，极口陈其无行。时祥正方从章惇辟，以军功为殿中丞，闻安石语，遂以本官致仕去。后复出通判汀州，元丰七年坐事勒停。知端州，又弃去，隐于县青山卒。能诗。有《青山集》。

郭祥正（一○三五～一一一三）（生年据本集卷二○《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》“六十明朝是”推算），字功父（甫），自号醉吟居士，谢公山人、漳南浪士，当涂（今属安徽）人。据本集推知，约举仁宗皇祐五年（一○五三）进士，为德化尉。神宗熙宁五年（一○七二）权邵州防禦判官。六年，为太子中舍，与江东路家便差遣，为桐城令。后任签书保信军节度判官，未几弃官隐姑孰青山。元丰四年（一○八一）前后，通判汀州。五年，摄守漳州。七年，因事勒停。哲宗元祐三年（一○八八），起知端州。四年，致仕。卒年七十九（明嘉靖《太平府志》卷六）。祥正诗格俊逸似李白，同时人梅尧臣誉之为“真太白后身”。有《青山集》三十卷。《宋史》卷四四四有传。　郭祥正诗，以书目文献出版社一九九○年影印《北京图书馆古籍珍本丛刊》南宋初刊本为底本。校以清道光刊本（简称道光本），参校清影印宋抄本（简称影宋本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、傅增湘校道光本（简称傅校本）等。《四库全书》尚有《青山续集》七卷，其中卷一、卷二诗均见《青山集》，卷三至卷七诗均见孔平仲《朝散集》，故不录。另从道光本及《无为集》等书中辑得集外诗，编为第三十一卷。

郭祥正（一○三五——一一一三），字功父，自号谢公山人，又号漳南浪士，太平州当涂（今安徽当涂）人。少有诗声，梅尧臣以比李太白。庆历中举进士，熙宁中知武冈县，签书保信军节度判官，以殿中丞致仕。后复出，元丰中通判汀州，元祐三年知端州。弃去，隐于青山县，政和三年卒，年七十九。有《青山集》三十卷、《续集》七卷（存），《钱塘西湖百咏》一卷（存）。《宋史》卷四四四《文苑传》六有传，又见本集卷二三《癸酉除夜呈邻舍刘秀才》，嘉靖《太平府志》卷六。

【介绍】： 宋惠州归善人，字子升。神宗元丰八年进士。授迪功郎。好为诗，多才博学，乡人称梅夫子。

梅蟠，字子升，归善（今广东惠州）人。神宗元丰八年（一○八五）进士。博学多才，不求仕进，乡人称曰梅夫子。凡惠州山川，多所留题。晚居丰湖，号罗浮山人，与唐庚游。事见明嘉靖《惠州府志》卷四、卷一三，清道光《广东通志》卷二九○有传。

梅蟠，字子升。归善（今惠州）人。宋神宗元丰八年（一○八五）进士。博学多才，人称梅夫子。惠州江山，多有留题。晚年居丰湖，号罗浮山人。明姚良弼嘉靖三十五年《惠州府志》卷一三、清阮元修道光刊《广东通志》卷二九○有传。诗一首。

【生卒】：1049—1106 【介绍】： 宋舒州人，或作舒城人，字伯时，号龙眠居士。神宗熙宁三年进士。历泗州录事参军。以陆佃荐，为中书门下后省删定官、御史检法。好古博学，长于诗，精鉴别古器物。尤以画著名，凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟，无所不精，所画鞍马、人物，超越前代名家，时推为宋画中第一。哲宗元符三年，因风痹致仕，归居龙眠山庄，自作《山庄图》，为世所宝。传世作品有《五马图》等。

李公麟（一○四九？～一一○六），字伯时，号龙眠居士，舒城（今属安徽）人。神宗熙宁三年（一○七○）进士。历南康、长垣尉，泗州录事参军。陆佃荐为中书门下后省删定官、御史检法。元丰二年（一○七九），为礼部试试官。哲宗元符三年（一一○○），病痹致仕，归龙眠山。徽宗崇宁五年卒。公麟以书画知名，工山水佛像。事见《画继》卷三，《宋史》卷四四四有传。今录诗二十首。

李公麟（1049-1106）字伯时，号龙眠居士。桐城人。熙宁三年进士。工诗文，擅画人物、鞍马，长于白描，又擅辨古器物。任中书门下省删定官、御史检法、朝奉郎等。元符三年因病辞退，归老龙眠山。有《莲社图》、《西园雅集图》、《免胄图》、《孝经图》等。

李公麟（一○四九——一一○六），字伯时，号龙眠居士，舒州（安徽舒城）人，南唐李升四世孙。熙宁三年（一作元祐三年）进士，历南康、长垣尉，泗州录事参军，用陆佃荐为中书门下后省删定官、御史检法。官至朝奉郎。公麟好古博学，长于诗，多识奇字，自夏商以来钟鼎尊彝，皆考订世次，辨识款识。尤工画，鞍马、佛像、山水、人物皆臻精妙，论者谓当为宋画中第一。元符三年病痹，遂致仕，肆意于龙眠山岩壑间。崇宁五年卒，年五十八。有《考古图》五卷。见《宋史》卷四四四本传，《画继》卷三。

刘光，自号柏谷山人。元祐间居潞州潞城县（今山西潞城）。见《山右石刻丛编》卷一四。

【介绍】： 宋人。仁宗嘉祐末，与父卜居于顺昌山中，不复出。钦宗靖康末有避难者遇之于山中。

释禅惠，名山（今属四川）人。哲宗元符间削发为僧。有《禅惠语录》，已佚。事见《舆地纪胜》卷一四七。

释禅惠即名山人也。家世业儒。屡举不第。元符间郡守吕由诚见以僧敕戏之。遂弃儒从释。力参祖道得大开悟。初出住邑天宁寺。出入必策马乘舆。诸耆宿言以佛法贵乎苦行固不宜乘舆马服绮绣。师答以偈曰。文殊驾师子。普贤跨象王。新来一个佛骑马也无妨。凡所说法机锋敏捷。有语录行世。

释禅惠，名山人，家世儒服，屡举不第。元符间，郡守吕由诚以僧敕戏之，遂弃家从释，力参祖道，得大开悟。初出住邑之天宁寺，出入必策马乘舆，诸耆宿言以佛法贵乎苦行，固不宜乘舆马，服绮绣。惠答以偈曰：“文殊驾师子，普贤跨象王。新来一个佛，骑马也无妨。”凡所说法，机锋敏捷，有语录数卷。

傅拳（一作权），号东岩山人，建昌军南城（今江西南城）人。熙宁三年进士及第，以能文名。见正德《建昌府志》卷一五、一六，雍正《江西通志》卷一○、四九。

宋徽宗宣和七年正月三日，有衣白山人来访话旧，授沁园春云。

【介绍】： 宋虔州雩都人，字伯禹。年十五，通《五经》，人称廖五经。高宗建炎中以茂材异等荐，不第。精堪舆术，卜居金精山，自称金精山人。有《怀玉经》。又有《九星穴法》，疑为后人依托之作。