姜赐履，字功懋，江西南昌府南昌县人，赐特用进士出身。崇祯三年登举人，十三年赐特用出身，历官湖州知府、连平知府，居官勤慎，案无留牍。

梁桢祥，字履巩，号凤冈。东莞人。明思宗崇祯间布衣。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二二。

【生卒】：1598—1657 【介绍】： 明末清初浙江鄞县人，字履安，一字悔庵。明崇祯九年举人。曾参加复社。入清服道士服，隐居不仕。善诗，兼熟史事。使诸子从黄宗羲游，均有成就。有《寒松斋稿》。

字履安，鄞县人。崇祯丙子举人，有《寒松斋槁》。

郭文祥，字孟履，号莲峰，福州福清万安乡化南里人。崇祯十三年（1640年），登进士，授山东胶州知州，守城有功。因母丧丁忧去职。手辑《福唐风雅》、《玉融人物志》及诸名胜纪。卒年七十七。郭应响之子、郭遇卿之孙、郭万程曾孙。

朱履𬧉 ，字行斋，广西桂林府临桂县人，赐特用宗科进士出身，靖江藩宗人，朱元璋之兄朱兴隆十世孙。崇祯十五年登进士，历官白水知县、李定国至，调江华知县。与典史郭明龙、教谕黄时英抚字多劳，累迁桂柳兵备副使。

【介绍】： 明末清初湖南衡阳人，字季林。明崇祯十五年举人。明亡后隐居石狮岭，足不入城市。所作诗，甚为王夫之所称。有《涉园草》。

张万绥，字履之，山东邹平县人。清朝初年政治人物。明崇祯十五年（1642年）壬午科山东乡试中举。清顺治三年（1646年），登进士。授直隶博野县知县，未赴任卒。

陶履卓（16世纪—17世纪），字岸生，号錞庵，浙江绍兴府会稽县人，明朝、南明政治人物。崇祯十五年（1642年），陶履卓中式壬午科应天乡试举人，次年（1643年）联捷进士，获授行人，奉诏到广东安抚，平反冤狱数百人，捐俸填补欠税数万，广东人拥道泣送他并立祠和肖像祭祀。南京弘光朝廷失陷，他和柯夏卿、王自超、聂慎行、沈光融、马晋胤、翁明英、金维宁、周懋宜、周甲莹、何坚、华光宇、翁朝元在台州具表迎立鲁王朱以海监国，历任吏部考功司员外郎、翰林院检讨、编修、知制诰，乞终养父亲陶祖龄而回乡；父亲去世后，更孝顺母亲王氏。清顺治九年（南明永历六年，1652年），清廷追查杨昆起事，陶履卓受到牵连，被捕问罪，不久获免，母亲随即去世，陶履卓为母营葬后亦患上重病，死前对其子陶觐说：「我多次遭患难不死，因为祖母尚在，如今无憾。」。

朱永康（1610年—？），字伯宁，号履雅，山西平阳府蒲州军籍。明末科进士，清初政治人物。明河东运司拔贡生，治书经。崇祯十二年（1639年）己卯科山西乡试第三十二名举人，崇祯十六年（1643年），中式癸未科进士。授安庆府推官。

邱履程，初名广生，字鸿渐，成都人。顺治辛卯举人。

【生卒】：1611—1674 【介绍】： 明末清初浙江桐乡人，字考夫，以世居杨园村，学者称杨园先生。明诸生。刘宗周弟子。晚年专宗程朱。践履笃实，反对空言，力主耕读不可偏废，讲学之余，对耕种养殖等事，俱实力讲求。深于经学，而不事注述。有《杨园先生全集》。

履祥，字考父，桐乡县学生。其学一以鹿洞为师，仁宅义根，言规行矩。间作韵语，有杨园备忘录。

刘履旋（1613年—1687年），字旋九，号素隅。南直隶常州府武进县（今属常州市）人，明末清初政治人物，官至直隶保定府知府。明崇祯十五年（1642年），中式壬午科应天乡试举人。清顺治四年（1647年）中式丁亥科会试，殿试位列第二甲第三十八名，进士出身。五年（1648年），充任戊子乡试顺天分考官。八年（1651年），授户部四川司主事，加从四品衔，敕封承德郎。九年（1652年），以户部主事督理淮安仓务，署理淮安钞关，上缴馀溢银两。后补授户部广西司主事，升任户部河南司员外郎。十四年（1657年），升授户部广东司郎中，加一级，诰封朝议大夫。随后外放广东琼州府知府，任内严禁钱粮加派、革除耗羡；当时琼州镇兵卒因缓发粮饷哗变，刘履旋前往谕饬安抚镇兵而无事。此后调任直隶保定府知府，任内多提审平反冤狱，有民谣歌颂「清如水，明如镜，执法如山」。康熙二十六年（1687年）卒，年七十五岁。有诰敕二道。性格刚正，自律清寒俭素，平生笃行恩义，任官琼州时，常州籍儋州知州陈震祥卒，刘履旋助其归葬；文昌县知县王都卒于任上，刘履旋助其偿还亏空款项、嫁其孤女。与方文亲善。

姚士基，字履若，号松岩，桐城人，康熙壬子举人，官罗田知县，著《松岩诗集》。

【生卒】：1635—1709 【介绍】： 清湖北孝感人，字敬修，一字青岳，号素九、愚斋。顺治十五年进士。授检讨，迁国子监司业，进弘文院侍读。康熙初，以直言为鳌拜所嫉。鳌拜败后，任翰林院掌院学士，为经筵讲官，深受器重。超授武英殿大学士，旋以故罢官，后又再起为东阁大学士。四十二年，以年老解机务。四十五年去官。卒谥文端。生平潜心理学，有《闲道录》、《经义斋集》等。

熊赐履，字敬修，又字青岳，号愚斋，孝感人。顺治戊戌进士，改庶吉士，授检讨，官至东阁大学士，太子太保。谥文端。有《澡修堂集》。

熊赐履（1637年1月28日—1709年），字敬修，一字青岳，号素九，别号愚斋，湖北孝感人，祖籍江西南昌，明末清初理学名家、官员，官至东阁大学士兼吏部尚书。以康熙帝老师的名义，曾经拉拢过顾炎武，有书简往来。孝感熊氏为望族。父熊祚延是明末生员，曾组织团练，不屈而死。张献忠入湖广时，熊赐履家中数十口被杀，熊赐履随母活命。顺治丁酉科二名举人，顺治十五年（1658年）会试七名，熊赐履中式三甲进士，选为庶吉士，散馆授检讨。历任国子监司业、弘文院侍读，康熙七年（1668年）官秘书院侍读学士。康熙十四年（1675年），以熊赐履“素有才能，居官清慎”，升武英殿大学士。康熙十五年（1676年），因内阁票拟嚼签案回籍，后寓居江宁府（今南京）清凉台，在家闲居十余年，与毕嘉密切来往。康熙二十七年（1688年），召任礼部尚书。时人谓“以王佐之才，为圣天子辅，启心沃心，兴起鸿业，天下莫不想望其风采。”熊赐履师宗程朱理学，提倡“非《六经》、《语》、《孟》之书不得读，非濂、洛、关、闽之学不得讲。”抨击王守仁之“心学”，认为“阳明之于圣学，只是胡说乱道而已。”。康熙帝曾说：“许三礼、汤斌、李光地俱言王守仁道学，熊赐履惟宗朱熹，伊等学问不同”。熊赐履曾攻击李光地“不识一字，皆剽窃他人议论”。而李光地则说熊赐履“不讲学问，但以明末门户人语说过”。康熙帝对汉臣之间互相倾轧不满，说：“许三礼参徐乾学荐举熊赐履，往者皆言熊赐履不好，今见朕起用熊，又言熊赐履好……熊赐履所作《日讲四书解义》甚佳，汤斌又谓不然。以此观之，汉人行径殊为可耻。”康熙四十年（1701年），康熙帝与太子胤礽之间的矛盾日益尖锐，熊赐履多次请求解任。康熙四十二年四月，再上疏请求离任，帝许其以原官解任，但仍令食俸。康熙四十八年九月初二日，江宁织造曹寅奏报熊赐履病故，称其“于八月二十八日未时病故”。两江总督噶礼前往吊唁，“见其家穷，故以奴才盘川银与之，以资丧事”。康熙六十年（1721年），康熙帝追怀故人，称：“每念旧劳，不忘于心”。熊赐履有子三人，熊志伊、熊志契、熊志夔。熊赐履逝世多年后，康熙帝曾让苏州织造李煦查看上元县熊家情形，并派人照顾。当时，四十一岁的长子熊志伊“言语颠倒，悲喜不常，所患痰病未愈”。年仅九岁的次子熊志契、八岁的三子熊志夔随生母龚氏生活，与兄长熊志伊分居。李煦“至江宁织造衙门宣示谕旨，着曹頫照看熊赐履之子”。著有《经义斋集》、《学统》、《闲道录》，《学规》等。

【介绍】： 清江苏丰县人，字履廷。读书精医，轻财好义。