实行、履行。如：「实践诺言」。《宋史。卷四二。理宗本纪二》：「真见实践，深探圣域，千载绝学，始有指归。」

(1).践踏。 汉 王充 《论衡·偶会》：“蹈履民田，喙食草粮。”
(2).履行；实行。《三国志·魏志·曹真传》：“大司马蹈履忠节，佐命二祖。”《北史·节义传论》：“故其盛烈所著，与河海而争流；峻节所标，共竹柏而俱茂。并蹈履之所致，身没名立，岂徒然也！” 明 唐顺之 《杨孺人旌节碑铭》：“时时称説 暉 之音容嗜好及其蹈履，与其所志焉而不遂以待其后者几，以勗二子，且使识勿忘也。”

履行。《书经。皋陶谟》「允迪厥德，谟明弼谐」句下汉。孔安国。传：「言人君当信，蹈行古人之德。」

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

1.开始服行教化。《书经。召诰》：「知今我初服，宅新邑肆。」
2.没有做官时所穿的服装。《楚辞。屈原。离骚》：「进不入以离尤兮，退将复脩吾初服。」《文选。潘岳。西征赋》：「甄大义以明责，反初服于私门。」也作「初衣」。

确实履行。《礼记。儒行》：「笃行而不倦，幽居而不淫。」《淮南子。道应》：「成形之徒，不可更也，子不若敦爱而笃行之。」

1.人的躯体。《西游记》第三○回：「真个身体轻盈，仪容娇媚。」《老残游记》第三回：「身体甚是魁梧，相貌却还仁厚。」
2.亲自。如：「身体力行」。

履行天命。 南朝 梁 沈约 《胤雅》诗：“上天乃眷，大 梁 既受。灼灼重明，仰承元首。体乾作贰，命服期九。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“惟熙帝载，式固王猷，体乾建本，是曰 孟侯 。” 宋 岳飞 《谢讲和赦表》：“大德有容，神武不杀，体乾之健，行巽之权。”

以法度自守其职。《孟子。离娄上》：「上无道揆也，下无法守也。」

亲身履行。《孔丛子·嘉言》：“﹝ 仲尼 ﹞言称先王，躬履谦让。”《汉书·宣帝纪》：“ 孝武皇帝 躬履仁义。”《北史·裴侠传》：“ 侠 躬履俭素，爱人如子，所食唯菽麦盐菜而已。”

1.以诚信用人。《左传。宣公十二年》：「其君能下人，必能信用其民。」
2.听信而纳用。唐。韩愈 顺宗实录四：「吾谏官也，不可令天子杀无罪之人，而信用奸臣。」
3.诚实不欺的美德。如：「他是个讲信用的人，既然说过要帮你，就一定会帮你的。」
4.不需要提供物资保證，而以按期偿还的借贷活动。借入者除按期偿还所借贷的货币资金或商品物资外，还要根据时间长短，支付给借出者一定的利息。主要分为商业信用的赊销、预付，银行信用的商业放款，国家信用的发行国库券及消费信用的购屋分期付款等。

实践诺言。《礼记。曲礼上》：「修身践言，谓之善行。」

蹈，履行。蹈道指履行道义之士，即修道或有道之士。《谷梁传。隐公元年》：「若隐者可谓轻千乘之国，蹈道则未也。」

履行和修治。《书·微子之命》：“尔惟践修厥猷，旧有令闻。”《左传·文公元年》：“践修旧好，要结外援。” 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之五：“陛下嗣训先祖，貽谋后圣，当践修以纂承，寧变更而废坠？”《官场维新记》第九回：“独自一个儿溜到 小玉凤 家里去，践修旧好。”

履行职责；从事本职工作。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚於主上。” 宋 苏辙 《东轩记》：“旦则復出营职，终不能安於所谓 东轩 者。”