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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—761 【介绍】: 唐人。安史乱时,自陈留从军,数年至宋州刺史、淮西节度副使。刚强自用,为其上者多恶而欲去之。肃宗上元元年,以展为江淮都统,密敕旧都统李峘等图之。展悉起宋州兵七千趋扬州。李峘等拒之,不胜。遂入扬州,进陷常、润、升、苏诸州,江淮之民,始罹兵燹之苦。二年,为田神功所败,死。

人物简介

全唐文·卷七百三十
展。长庆时人。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—928 【介绍】: 五代僧。福州人,俗姓陈。年十五,礼雪峰义存为受业师。十八时,于福州大中寺受戒。历游吴楚间,归侍雪峰。后梁末帝贞明四年,漳州刺史王公迎居保福禅苑,开堂授徒,世称保福和尚。
补续高僧传·习禅篇
保福禅师从展。福州人也。生陈氏。年十五。礼雪峰为受业师。十八本州大中寺具戒。游吴楚间。后归执侍雪峰。一日忽召曰。还会么。师欲近前。峰以杖拄之。师当下知归。又常以古今因缘。询长庆棱和尚。棱深许之。梁贞明四年丁丑。漳州刺史王公钦。承道风。创保福院。迎请居之。师曰。上座行脚事作么生不会。会取好莫傍家取人处分。若是久在丛林。粗委些子远近。可以随处任真。后学未知次序。山僧不惜口业。向汝道。尘劫来事。只在如今。还会么。问。因言辩急时如何。师曰。因甚么言。僧低头良久。师曰。击电之机。徒劳伫思。问。欲达无生路。应须识本源。如何是本源。师良久却问侍者。适来僧问甚么。其僧再举。师乃喝出曰。我不患聋。师因僧侍立。问曰。汝得恁么粗心。僧曰。甚么是某甲粗心处。师拈一块土。度与僧曰。抛向门前著。僧抛却来曰。甚处某甲粗心。师曰。我见筑著磕著道汝粗心。师住保福。仅一纪。学众不下七百。其接机利物。不可备录。唐天成三年戊子。示有微疾。僧入丈室问讯。师曰。吾与汝相识年深。有何方术相救。僧曰。方术甚有。闻说和尚不解忌口。又谓众曰。吾旬日来。气力困劣。别无他。只是时至。僧问。时既至矣。师去即是。住即是。师曰道道。曰怎么即某甲不敢造次。师曰。失钱遭罪。言讫而寂。 系曰。予登鼓山。览国师遗迹。至喝水岩。风景凄楚。相传。师尝宴坐于此。溪水喧聒。师喝之。水为倒流远去。至今犹然。国师高风。千载可想见矣。保福机语。如严霜急飔。亦足摧杀。但君子不欲多上人。陈老师那应便筑受降城耶。
耶律玦 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 辽人,契丹遥辇氏后,字吾展。兴宗重熙初召修国史,补符宝郎,累迁南面林牙。秦国王为辽兴军节度使,以玦同知使事,多所匡正,及为西京留守,请玦为佐。后以酒疾卒。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 辽皇族,字乃展。耶律庶箴子。博通经籍。兴宗重熙中进士,授牌印郎君。应诏赋诗,立成以进。从猎,三矢中三兔。转通进。道宗清宁初卒。
吴展 朝代:北宋

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全宋文·卷三五○五
吴展,字彦成,宣和中知高要县。见道光《高要县志》卷一二。
唐仲展 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋婺州金华人。孝宗淳熙十六年知慈溪县,为政宽严得宜,吏不敢欺。
展毓 朝代:

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展毓(1425年—1469年),字钟秀,陕西岐山县人,骁骑右卫籍。进士出身。顺天府乡试第一百五十二名。天顺元年(1457年)丁丑科进士。官河南道监察御史。
展迪 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 明山东莱阳人。乐善好施,弘治间因输粟赈饥受旌表。卒年百三十岁。
项声国 朝代:明末

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项声国,字仲展,浙江嘉兴府秀水县人。明末政治人物。崇祯三年(1630年)庚午科顺天府乡试举人,崇祯七年(1634年)甲戌科进士,兵部观政,八年授四川雅州知州,有廉惠名声。
薛所蕴 朝代:明末清初

人物简介

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薛所蕴(1600年—1667年),字子展,一号行屋(行鸿),号桴庵,河南怀庆府孟县城北五里缑村人。明末清初政治人物。崇祯元年(1628年)进士,授山西襄陵县知县。崇祯六年(1633年)崇祯帝召见,特授翰林院检讨。累官国子监司业。李自成破北京,滞留北方。弘光朝,定入从贼案。李自成败,仕清,任原官。顺治二年(1645年)升祭酒。顺治四年(1647年)改太仆寺丞。顺治七年(1650年)任顺天府丞。次年升太仆寺卿。官至礼部左侍郎。为高尔俨所劾,乞休归。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1667 【介绍】: 清河南孟县人,字子展,号行屋。明崇祯元年进士,官至司业。明末在京师降李自成,继又降清,授原官。有《澹友轩集》、《桴庵集》。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1618—1704 【介绍】: 明末清初江南长洲人,字同人,一字展成,号悔庵,晚号艮斋。明季已有才名。入清,以贡生为永平推官,因打旗丁罢归。康熙十八年举博学鸿辞科,授检讨,与修《明史》,三年后辞归。诗词古文均有声于时。有《西堂杂俎》、《艮斋杂记》、《鹤栖堂文集》及传奇《钧天乐》、杂剧《读离骚》、《吊琵琶》等。
简介
余以放废馀生,停骖吴市,悔庵握手劳苦如平生。各有近词一帙,拟授无言较梓者,迭为序之。追惟三十年以来,世事沧桑,功名荣落,不可胜计。独笔墨之缘,少年积习,老而不辍。自髫龀至今,追随倡和者,同里尚朩、质生、尔斐、寅仲诸君子,引为同调。而扁舟过从,商搉《花间》、《草堂》之胜事者,吴门独吾悔庵耳。悔庵古文词,下笔妙天下。《西堂杂组》已登虎观、走鸡林,其所为词,供奉于内廷,流传于酒楼邮壁,天然绮艳,粉黛生妍,未许元微、杜牧独擅风流也。余与悔庵齿既肩随,息机近亦相似,年且半百,意气渐平。回忆画舫寻春,山房听雨,如梦如幻,请从此斗笠枯筇,婆娑于支硎邓尉之间,咽冰雪,嚼梅花,槁朩形骸。愯然悟道,则青箱红豆之缠绵,檀板金尊之婉娈,皆可一齐放下。翻读平日所作小词,疑是古人,疑是前身,不复记忆,则吾两人当有嗒然而自得者,况临去秋波,悔庵早从此证入,又何俟余之饶舌耶。康熙乙巳夏日,嘉善年家同学弟曹尔堪拜题。
沧海遗珠
尤侗(1618-1704)字展成,一字同人,号悔庵、艮堂、西堂老人,江南长洲人。明末诸生,顺治拔贡,官至翰林院检讨,分修《明史》诗多写生活琐事,著有《鹤栖堂集》、《西堂诗集》等。
晚晴簃诗汇·卷四十五
尤侗,字同人,更字展成,别字悔庵,又曰艮斋,晚自号西堂老人,长洲人。贡生,官永平府推官。康熙己未召试博学鸿词,授检讨,历官侍讲。有《西堂集》。
词学图录
尤侗(1618-1704) 字同人,一字展成,号悔庵,又号艮斋,晚号西堂老人。江南长洲人。康熙十八年(1679)举博学鸿词,授检讨,充《明史》纂修官。告归。四十二年清圣祖南巡召见,赐侍讲。工诗词古文,又擅作戏曲,运笔奥劲,使事典切,下语艳媚。有《西堂全集》。词集名《百末词》。
清诗别裁集
字展成,江南长洲人。康熙己未召试博学鸿辞,官翰林院检讨。家居后,加侍讲。著有《西堂诗集》。○先生所著《西堂杂俎》传入禁中,章皇帝称为真才子。后入翰林时,圣祖称为老名士。位虽不尊,天下羡其荣遇,比于李青莲云。○西堂少岁时,专尚才情,诗近温、李。归田以后,仿白乐天,流于太易,虽街谈巷议入韵语中,远近或以游戏视之,比于王凤洲之评唐伯虎。不知四十至六十时诗,开阖动荡,轩昂顿挫,实从盛唐诸公中出也。。《咏明史乐府》一卷,尤为神来之作。今选中所收,皆铮铮有声者,使艺苑人见之,共识西堂面目。

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晚晴簃诗汇·卷一五七
陈展云,字砚皋,广东镇平人。举人,官那马知县。有《抗古堂诗集》。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 清安徽桐城人。方东树父。博学,工文词。有《经史札记》、《屈子正音》、《诗文钞》。
人物简介
方绩,字展卿,桐城人,乾隆诸生,著《鹤鸣集》。