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《國語辭典》：开眉展眼（開眉展眼）　　拼音：kāi méi zhǎn yǎn
眉开眼笑、欢喜、高兴的样子。《水浒传》第一五回：「若是有识我们的，水里水里去，火里火里去。若能勾受用得一日，便死了开眉展眼。」
分類：高兴愉快
《漢語大詞典》：开疆展土（開疆展土）
同“ 开疆拓土 ”。 元 无名氏 《射柳捶丸》第四折：“俺则待尽良忠开疆展土，辅助着万万年巩固皇图。”
《分类字锦》：就宫展礼（就宫展礼）
唐书礼乐志皇太子诣受制位北面立主节脱节衣宾称有制皇太子再拜宣诏曰有制皇太子某吉日元服率由旧章命太尉某就宫展礼皇太子再拜少傅进诣宾前受制书以授皇太子付于庶子
分类：冠
《漢語大詞典》：狡展
犹狡赖。 清 林则徐 《严办烟案栽赃人犯片》：“犯供虽或狡展，而众证即是确凭，所谓不能栽赃者此也。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·裕靖节公殉难》：“ 步云 供辞狡展。” 陈春生 《丙午萍醴起义记（附录）》：“犯供每多狡展，苦於绅族多未禀出所犯事实，当堂又无质证，暗中摸索，较难研讯。”
《漢語大詞典》：眉舒目展
同“ 眉扬目展 ”。 京剧《平原作战》第三场：“暗夜中见光明眉舒目展，三天前子弟兵回到平川。”
《漢語大詞典》：眉头一展，计上心来（眉頭一展，計上心來）
同“ 眉头一皱，计上心来 ”。 元 杨梓《敬德不服老》第三折：“眉头一展，计上心来，众军校那里？”
《漢語大詞典》：眉扬目展（眉揚目展）
精神振奋貌。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“同一话也，以尖新出之，则令人眉扬目展，有如闻所未闻；以老实出之，则令人意懒心灰，有如听所不必听。”
分類：精神振奋
《國語辭典》：莫展一筹（莫展一籌）　　拼音：mò zhǎn yī chóu
比喻毫无办法。《群音类选。窃符记。忌见侯王》：「多君不鄙频加厚，早难道莫展一筹，若得符兵权唾手。」也作「一筹莫展」。
三法展转因果同时
【佛学大辞典】
（术语）相宗谈万法之缘起，第八识之种子，待众缘和合而现行。是曰种子生现行。其种子与现行之因果，非前后异时，而全为同时。一方现行，正在现行，同时又直以种子薰于本识，是现行种子也。此现行薰习种子因果亦全同时。此种子为缘所扶，于同时生现行，现行又同时薰习种子，三者展转为因为果，故名。
大展三拜
【佛学大辞典】
（仪式）大展坐具就之三拜也。见象器笺十。
五十展转
【佛学大辞典】
（术语）法华经随喜功德品曰：「如来灭后，若比丘等，闻此经，随喜已，从法会出，至于馀处，若为父母，若为善友，随力演说，是诸人等闻已随喜，复行转教，馀人闻已，复随喜转教。如是展转至第五十。其第五十善男善女随喜功德，我今说之。有大施主，满八十年布施一世界人以种种娱乐之具，知八十年后将死，集八十年间施与之众生，我当以佛法教训之，令一时皆得罗汉果。其所得功德，不如是第五十人闻法华经一偈，随喜功德，百分千分百千万亿分不及其一。如是第五十人，展转闻法华经，随喜功德，尚无量无边阿僧祇。何况最初于会中闻而随喜者。其福复胜无量无边阿僧祇，不可得比。」
同展三拜
【佛学大辞典】
（仪式）大众一同展坐具而三拜也。
两展三拜
【佛学大辞典】
（术语）与两展三礼项同。
两展三礼
【佛学大辞典】
（术语）展者，将作礼，初欲展坐具（坐具即尼师檀），师家止之，乃作摺势，鞠躬叙事情，是为一展。复欲重展，复被止，乃作摺势叙寒暖，是为两展。然不拜则情不足，故不展坐具以手持之触地三拜也。敕修清规游方参请曰：「起至炉前，两展三礼谢茶。初展云：某等重承煎点，特此拜谢，下情不胜感激之至。再展云：即日时令谨时，恭惟堂头和尚，尊候起居多福。退身触礼三拜。」
展单
【佛学大辞典】
（术语）禅林之语。单者半单也。无晚参时，鸣放参钟三下，其时展半单，后遂谓放参钟为展单。