齐书祥瑞志：永明九年十一月，宁蜀广汉县田所垦地八尺四寸，获古钟一枚，形高三尺八寸，围四尺七寸，悬柄长一尺二寸，合高五尺，四面各九孔。更于陶所瓦间见有白光，窥寻无物。自后夜夜辄复有光。既经旬日，村民张庆宣瓦作屋，又于屋间见光照内外。发视，获玉玺一钮，璧方八分，上有鼻，文曰帝真。

屋上的乌鸦。指推爱之所及。《韩诗外传》卷三：“爱其人及屋上乌，恶其人者憎其胥餘。” 唐 杜甫 《奉赠射洪李四丈》诗：“丈人屋上乌，人好乌亦好。” 宋 苏轼 《送宋彭州迎侍二亲》诗：“东来谁迎使君车，知是丈人屋上乌。”亦省作“ 屋乌 ”。 明 张凤翼 《灌园记·计投太史》：“八口难供在粥饘，特地投庭院。敢祈慨然，倘念屋乌休弃捐。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“同来我亦辞巢燕，暂止人犹爱屋乌。”

指营房。《续资治通鉴·宋孝宗乾道七年》：“丁亥，命措置 襄阳 寨屋， 梁克家 曰：‘将徙 荆南 之屯否？’帝曰：‘欲令移去，如何？’”

屋顶的高起处。《南史。卷六四。王琳传》：「所居屋脊无故剥破，出赤蛆数升，落地化为血。」

指利用天然洞穴或石壁修砌的石屋。 唐 杨衡 《游陆先生故岩居》诗：“上有一巖屋，相传灵人宅。” 宋 梅尧臣 《送良玉上人还昆山》诗：“水烟晦琴徽，山月上巖屋。”《宋史·韩世忠传》：“贼深据巖屋，为三窟，诸将莫知所入。”

房屋，住宅。《战国策·赵策一》：“愿大夫之往也，毋伐树木，毋发屋室。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“我以天地为栋宇，屋室为褌衣。” 宋 曾巩 《瀛州兴造记》：“ 河 北地大震，坏城郭屋室， 瀛州 为甚。”

租房子。《隋书。卷三八。列传。刘昉》：「后遇京师饥，上令禁酒，昉使妾赁屋，当垆沽酒。」唐。韩愈〈崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵〉：「赁屋得连墙，往来忻莫间。」

隐士或山野人家的屋宇。 唐 皎然 《冬日山行过薛徵君》诗：“菜实縈小园，稻花遶山屋。” 金 赵秉文 《赴宁化宿王道》诗：“山屋如鷄栅，才容卸马鞍。” 明 李东阳 《寄庄定山》诗：“山屋到秋惊雨破，野舟经日任潮生。”

搬家。《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“银子三两，权助搬屋之费，待你家过屋后，再来看你。”

唐 杜甫 观薛稷少保书画壁 又挥西方变，发地扶屋椽。

陈师道 咸平读书堂诗 鸣屋鸠渴雨，窥帘燕哺雏。

民家房屋。《魏书·太祖道武纪》：“旌旗骆驛二千餘里，鼓行而前，民屋皆震。”《宋史·五行志二下》：“ 饶州 番阳县 有妖鸟，鳧身鷄尾，长喙方足赤目，止于民家数日，弹矢不能中。”

礼记月令：仲冬之月，命有司曰：土事毋作，慎毋发盖，毋发室屋，及起大众，以固而闭。地气沮泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，民必疾疫，又随以丧，命之曰畅月。 史记周本纪：古公贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司，民皆歌乐之，颂其德者。又天官书：云气各象其山川人民所聚积。故候息耗 入国邑，视封疆田畴之正治，城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产精华实息者吉，虚耗者凶。 汉书地理志：天水陇西山多林木，民以板为室屋。又陈平传：高帝南过曲逆，上其城，望室屋甚大，曰壮哉。吾行天下，独见洛阳与是县耳。后汉书西𦍑传：𦍑入寇河东，至河内，百姓相惊，多奔南度河，而二千石令长多内郡人，并无战守意，皆争上徙郡县，以避寇难。朝廷从之。遂移陇西徙襄武，安定徙美阳，北地徙池阳，上郡徙衙。百姓恋土，不乐去旧，遂乃刈其禾稼，发彻室屋，夷营壁，破积聚。大宋书符瑞志：高贵公初生，有光气照耀室屋，其后即 位。盐铁论：残材木以成室屋者，非良匠也；残贱民人而欲治者，非良吏也。 说苑：今夫辟地植谷以养生送死，锐金石杂草药以攻疾，各知搆室屋以避暑雨，累台榭以避润湿，入知亲其亲，出知尊其君，内有男女之别，外有朋友之际，此圣人之德教，儒者授之传之，以教诲于后世。

渔人之屋。 唐 杜甫 《过南岳入洞庭湖》诗：“壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。” 宋 陈师道 《河上》诗：“背水连渔屋，横河架石梁。”

见“ 屋上乌 ”。

屋上的乌鸦。指推爱之所及。《韩诗外传》卷三：“爱其人及屋上乌，恶其人者憎其胥餘。” 唐 杜甫 《奉赠射洪李四丈》诗：“丈人屋上乌，人好乌亦好。” 宋 苏轼 《送宋彭州迎侍二亲》诗：“东来谁迎使君车，知是丈人屋上乌。”亦省作“ 屋乌 ”。 明 张凤翼 《灌园记·计投太史》：“八口难供在粥饘，特地投庭院。敢祈慨然，倘念屋乌休弃捐。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“同来我亦辞巢燕，暂止人犹爱屋乌。”