【生卒】：1625—1703 【介绍】： 明末清初浙江归安人，字子蘧，别号蘧庐居士。韩敬子。诸生。敬以党附汤宾尹见摈于时，纯玉以是抱憾，不求仕进。有《蘧庐诗集》。

字平蘧，浙江归安人。著有《蘧庐诗》。○子蘧系求仲子，求仲为汤霍林所累，不无失身之讥，子蘧终身抱憾，时时饮泣。

【介绍】： 清福建连江人，小字洪居。顺治间在沿海战乱中被掳。家人除父张震公他出外，余均被害。时焘七岁，转徙于厦门、漳州等地。康熙十年，焘二十余岁时赴连江寻父，终得团聚。

梁梿（一六二八—一六七三），字器圃，号寒塘居士，晚号铁船道人。顺德人。明思宗崇祯时诸生。北田五子之一。事见清梁善长《广东诗粹》卷一○。

【生卒】：1632—1718 【介绍】： 清苏州常熟人，字渔山，号墨井道人、桃溪居士。诗画书法、竹刻鼓琴皆善。少时学诗于钱谦益，字画于王鉴、王时敏。康熙二十一年入天主教，继至澳门进耶稣会；前后在嘉定、上海等处传教三十年。所画山水，学黄公望、王蒙，又得唐寅意趣，丘壑层叠，风味醇厚。书法苏轼。后人以之与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽寿平合称“清六家”。著有《墨井诗钞》、《三巴集》、《桃溪集》及《墨井画跋》等。

吴历，字渔山，号墨井道人，常熟人。有《墨井诗钞》、《三巴集》。

吴历（1632-1718） 字渔山。江苏常熟人。所居有言子墨井，故号墨井道人，又号桃溪居士。少孤，母以节著。清洁自好，于世俗多不厝意。尝问学于孝廉陈确，问诗于宗伯钱谦益，学画于太常王时敏，学琴于高士陈砥阮，皆得其指授。有"四王吴恽六大家"之称。著《桃溪集》、《三巴集》、《墨井画跋》。

【生卒】：1629或1632—1705 【介绍】： 清广东南海人，字芝五，号药亭。康熙二十七年进士，选庶吉士。不一年即假归。结兰湖社，以诗酒为乐。工诗，与同邑程可则、番禺王邦畿、方殿元及陈恭尹等称岭南七子，又与陈恭尹、屈大均称岭南三大家。有《六莹堂集》。

梁佩兰，字芝五，号药亭，南海人。康熙戊辰进士，改庶吉士。有《六莹堂集》。

梁佩兰(1629-1705) 字芝五，号药亭。又号二楞居士、柴翁，晚号郁洲。广东南海(今广州)人。康熙二十七年(1688)进士。以不习清书革去庶吉士，里居以终。友人私谥文介先生。工诗，与屈大均、陈恭尹并称"岭南三大家"，又与程可则等并称"岭南七子"。在京与王士禛、朱彝尊等交游唱酬，深受推重。有《六莹堂集》，词附见。

字芝五，广东南海人。康熙戊辰进士，官翰林院庶吉士。著有《六莹堂集》。○药亭中顺治丁酉乡试第一，至成进士时，年六十余矣。未一岁，即乞假归，同榜中俱以前辈事之。○岭南三家，翁山以五言律擅场，元孝以七言律擅场，而七言古体独推药亭，集中如《养马行》、《日本刀歌》诸作，光怪陆离中，律令极细，措辞极妥，真可作万人敌也。间亦多英雄欺人及过于恢张处，而《木瓜上人打鼓歌》，为欺人之尤者。阅者勿因其名高，一概追逐，斯善学药亭者矣。近体略存，志其大概。

字芝五，号药亭，南海人。官庶吉士。有六莹堂集。

朝鲜人。字圣居。号安斋。

【生卒】：1636—1700后 【介绍】： 清江苏无锡人，字黎眉，号思静，一号靴斋，自称湖北居人，晚号城南老圃。诸生。曾学诗于吴伟业。画宗宋、元，尤善花卉，有“邹菊”之称。一门风雅，妻、兄、弟、子、侄皆工画，为时所称。有《北游集》、《湖北草堂诗》。

邹显吉（1636-1709），字黎眉，号思静，一号华斋，自称湖北居人，晚号城南老圃，江苏无锡诸生。尝学诗于吴伟业，画摹宋、元，山水、人物均得古法。写生有邹菊之目。一门风雅，妻能画梅，兄、弟、子、侄，皆工画，著有《邹黎眉诗集》，《菊谱》等。

【生卒】：1640—1717 【介绍】： 清浙江石门人，字孟举，号橙斋，又号黄叶村农。康熙时贡生，官内阁中书。旋归隐。与吕留良合选《宋诗钞》，又有《黄叶村庄诗集》。

吴之振，字孟举，号橙斋，又号黄叶村农，浙江石门人。官中书科中书。有《黄叶村庄集》。

吴之振(1640-1717) 字孟举，号橙斋，别号竹洲居士，晚年又号黄叶老人、黄叶村农，石门(今桐乡)洲泉镇人。顺治九年13岁应童子试，与吕留良定交，试后又与黄宗羲兄弟交往。举贡生，以赀为内阁中书，不赴任。性淡泊。康熙二年与吕留良、吴自牧合编《宋诗钞》，收录宋诗成集者84家，凡94卷。又选施国章、宋琬、王士祯、王士禄、陈廷敬、沈荃、程可则、曹尔堪8人诗为《八家诗》刊刻行世。十二年去北京访求宋人遗集，与复社诗人冒襄、长洲尤侗、汪琬、锡山严绳孙、工部尚书汤斌等订文字交。南归时，冒襄等为之饯行，吴之振于席间赋《种菜诗》以言志，众人和之，后汇编成《种菜诗倡和集》。筑别墅于石门城西，因爱苏子瞻名句"家在江南黄叶村"，便命名为黄叶村庄。生平锐意于诗，兼工书画。撰有《黄叶村庄诗集》及后集、续集、《德音堂琴谱》等。

字孟举，浙江石门人。○宋代诗，前此无选本。孟举刻《宋诗钞》，共百数十家。己所成诗，亦俱近宋人。

黄叶村庄，吾友孟举学古著书之所也。苏子瞻诗「家在江南黄叶村」，孟举好之而名其所居之庄者也。天下何地无村？何村无木叶？木叶至秋则摇落变衰。黄叶者，村之所有而序之必信者也。夫境会何常？就其地而言之，逸者以为可挂瓢植杖，骚人以为可登临望远，豪者以为是秋冬射猎之场，农人以为是祭韭献羔之处，上之则省敛观稼、陈诗采风，下之则渔师牧竖、取材集网，无不可者。更王维以为可图画，屈平以为可行吟，境一而触境之人、之心不一。孟举于此，不能不慨焉而兴感也，觉天地之浩邈，古今之寥廓，无一非其百感交集之所得于心、形于腕。于以为诗，而系之黄叶村庄，意有在也。孟举于古人之诗无所不窥，而时之论孟举之诗者必曰学宋。予谓古人之诗，可似而不可学，何也？学则为步趋，似则为吻合。学古人之诗，彼自古人之诗，与我何涉？似古人之诗，则古人之诗亦似我，我乃自得。故学西子之矉则丑，似西子之矉则美也。孟举诗之似宋也，非似其意与辞，盖能得其因而似其善变也。今夫天地之有风雨阴晴寒暑，皆气候之自然，无一不为功于世，然各因时为用而不相仍。使仍于一，则恒风恒雨、恒阴恒晴、恒寒恒暑，其为病大矣。诗自三百篇及汉魏六朝、唐宋元明，惟不相仍，能因时而善变，如风雨阴晴寒暑，故日新而不病。今人见诗之能变而新者，则举之而归之学宋，皆锢于相仍之恒而不知因者也。孟举之诗，新而不伤，奇而不颇，叙述类史迁之文，言情类宋玉之赋，五古似梅圣俞，出入于黄山谷，七律似苏子瞻，七绝似元遗山，语必刻削，调必凿空，此其概也。不知者谓为似宋，孟举不辞；知者谓为不独似宋，孟举亦甚惬。盖孟举之能因而善变，岂世之蹈袭肤浮者比哉？世之尊汉魏及唐者，必以予言为抑孟举；世之尚宋者，必以予言为扬孟举。悠悠之论，非但不知孟举，实不知诗。然则读孟举诗，得其系之黄叶村庄之义，则思过半矣。横山叶燮序。

孟举之诗，神骨清逸而有光艳，著语惊人。读者每目瞤而心荡，如观阎立本、李伯时画天神仙官，旌导剑佩骖驾之饰，震慑为非世有，然不敢有所嗜愿，为非其类也。凡为诗文者，其初必卓荦崖异，继而腾趠绚烂，数变而不可捉搦，久之刊落，愈老愈精，自然而成。今孟举方当卓荦崖异与腾趠绚烂之间，固宜其惊人如此，所谓小称意则人小怪，大称意则人大怪。孟举正须问其称意何如昔人耳。人知我而惊，不知我亦惊，直不可以此介意也。桓谭、侯芭不足以知杨雄，而待韩愈知之；李翱、皇甫湜不足以知韩愈，而待欧阳修知之。若李白、杜甫之诗，则又近白、甫时之韩愈知之，宋人因而师承焉，今人又未之知也。然则惟作者而后能知作者，自古为然。而作者之出也，或骈肩而生，或数百年、一二千年而生。吾同时无其人，则必待之数百年、一二千年有黄口后生焉，足以竭吾之长而攻吾之短，此真吾之所戁畏而托命者也。目前纷纷广座长麈、拈黑道白，如土蠓野马，其不足与于斯文也明矣。而今人舐笔蘸墨，方以此曹之喜憎为是非趋背。得其誉，便可骂阮籍为老兵，诃杜甫为村子；一为贬毁，则志惑气索，如丧家失父，不可自立于门户。谚所谓「以盲引盲，相将入坑」，殊可剧叹也。归有光目王世贞为「妄庸巨子」，世贞曰：「妄则有之，庸则未也。」有光曰：「未有妄而不庸者。」归之文至今可传，以其意中能无此巨子也。今天下之巨子，其出世贞下又不知几何。使吾之所为为其所称叹，则必为前与后之作者所哕詈矣；为其所诧异，则必为前与后之作者所疑而抉摘矣；为其所屏弃不复置目，然后必为前与后之作者所笑视莫逆矣。今孟举虽不为所喜，而犹为所惊怪。其于作者，尚未知何如也。然孟举进方锐，将数变而不可捉搦以底于成，则其惊怪益甚，其为屏弃不复置目，终所必至，顾在孟举能卒不以此曹介意否耳。陆务观曰：「外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。」余读此句，辄自咎讼平生言距阳明而熟于用处，不事检束，正坐阳明无忌惮之病；为诗恨伪盛唐而未离声律，两骑夹带，犹为所牵挽。思欲坐进古人，所待于后甚远。不汲汲有求于今世者，心知其甚难，然不敢不与孟举同厉之也。南阳村友晚村氏序。 （此老友晚村序余癸丑以前作也。晚村墓有宿草，余年齿亦衰颓，学业日益荒落。重阅此序，念老友勉励之语，不觉泪渍于纸也。康熙甲戌冬日竹州居士书。）

黄叶村庄续稿一卷，予叔父橙斋先生丁丑以后六年间所作诗也。前集八卷，皆先生所手定。自丙子季冬卧闼，遭绛云之烬，先生跳身烈焰中，支体溃灼，仅而获全。自时厥后，先生见弥超，学弥劭，世事不复罩眼。常拟筑别业读书归老，颜之曰「补衲庵」。虽不果就，而平居坐卧一小阁，蒲团棐几，一炉一编，优游其中，未尝轻出也。四方车马造谒与交游过从问字者，辄戒门以绝。即诗文一道，平昔所深知笃好者，亦嫌于炫露，几欲焚弃笔砚。然海内诗筒词版往来徵索者无虚日，先生不欲过绝人情，亦时时牵率应之。忆尝侍侧，见案间侧理填委，客坐厅事相促迫，先生率尔捉笔疾书，不移时，悉发遣去。初疑仓卒应付、不经意之作，已而回环吟咀，各有意理，而辞句之工、格律之细，又无论已。此不独挟兔园册、剽贼獭祭以誇多斗捷者无从望其项背，即作家宗匠刻意雕锼，亦有攀跻不上者矣。然每不自爱惜收拾，甫脱稿，旋弃去。频年所作，都流散于门人亲友间。其甚者或落长须赤脚之手，以为窗糊药裹。予每见，辄掇取之。积之既久，颇亦盈帙，盖半抄于友人箧衍所贮，半搜之敝楮渝墨之馀，而其散亡遗佚、无从蒐辑者，已不知其几矣，良可惜也。岁暮无事，料简巾箱，因尽出而汇集之。客见而憙曰：「海内仰望先生近作久矣，而恨不得见也。盍付之梓，以慰其饥渴乎？」予曰：「此非先生意也。今世操觚之家，所谓未有长卿一句，辄灾木费纸，投贽干时，驰逐荣利之场，集止津要之地，附末光而分馀润。先生方惄焉伤之，故年来匿影村庄，深悔姓名落于人间。即偶然酬应之作，亦如浮云太虚，过而不留。窥其心，且不欲以词章末技与学士大夫、骚人墨客斗新奇、较工拙以争长于词场吟社之间，况镂版流播，迹同衒鬻，不几与钓名营进者同类而共道乎？故知非先生意也。」客曰：「虽然，欧阳子不云乎：聚多者终必散。苟不及今为可久计，异日者保无湮没沦落之患乎？夫纂辑家集，无使陨坠者，子弟之责也。曷不刻之塾门，垂示子姓，并使乡邦晚进有所矜式考问，以庶几于大雅之克继，所得孰多乎？」予感其言，因谋之武冈、瑞草两弟，亦各出所藏，并甲戌元旦及乙亥春正雨雪、喜晴、公宴四诗合之，得古今诗二百二十馀首，相与排缵编次，釐之为若干卷，固请于先生而授梓焉。读是编者，当求其义蕴之弘、寄托之远与夫沉浸含咀之深，斯得之矣。若徒于抽黄对白、章絺句绘间赏之，非今日编纂之意也。刻既成，因记其缘起于此。侄景淳谨识。

黄叶村庄诗，其初集先生所自订也，续集则令子武冈瑞草及其小阮弈亭所搜缉编次也。自时厥后，又垂八九年，先生年弥高，学弥邵，诗亦益精诣融脱，如少陵之老去律细、东坡之海外文章，昔人所谓「精能之至」者也。然先生之诗率然漫成，或口占，或授简，初不置册本。又书法妙天下，片纸脱稿，旋为人攫去，或藏弆，或博易，遂并诗失之。先生既不自省录，而余数年来鹿鹿，时奔走长安道上，瑞草亦有负笈成均之役，武冈复迁居外舍，遂不及尽收录，所存者仅十之二三耳。今年首夏，余公车罢归，即仝瑞草昆季校辑，促付诸剞劂氏。第皆从零星收拾，故都无年次先后。又先生笃于故旧老友，晚年往来诗版，时复把玩，寓落月屋梁之意，而后学及子弟片语之佳，亦汲引奖借，故集中仿右丞、拾遗例，附入一二倡和篇什，亦先生意也。嗟乎！先生之诗，沾丐海内久矣。世徒赏其工妙而不究其由来，正如读昌黎集，但见其章妥句适，而所谓「茹古涵今，不可窥校」者，则未之睹也。余馆橙斋，与先生朝夕者十馀年。每见先生诗，大都成于对客谈笑、酒阑游衍之馀，初若不经意，然他人旬锻月鍊、苦思力索而未至者，先生以自然得之；从来苦捷敏者负蛟螭蝼螾之讥，费推敲者蒙刻楮雕肝之诮，先生独两兼之。此正非可卒乍袭取，盖才分既卓，学识绝高，而功力更复深至，乃克臻此境界。余尝谓先生非徒以诗鸣者也，特其胸中蕴负之奇偶寓于诗而一发之耳。读是集者，涉其津而溯其源，知其诗之所由来，无徒炫耀于絺章绣句而从事于本原，庶不负作者之苦心矣。余非敢序先生集也，因与先生周旋久习，知先生学问本末，因为指示其端要，愿与世之读先生诗者共勉之而已。康熙壬辰岁端午前三日，后学徐焕识。

先六世祖孟举先生自编《黄叶村庄诗》八卷。又《续集》一卷、《后集》一卷，则五世祖武冈公及五世叔祖瑞草公所辑，板藏家塾，阅二百年。庚申之变，付之一炬。康寿兄弟避乱沪上，购得印本，欲谋重刊，而力有未暇。阅数年，服官于吴，稍有俸入，复构祠宇，乃以此本付梓人。又《黄叶村庄图册》及国初巨公题种菜诗原本经同邑蔡砚香广文刻石者，亦以重资购得。复得渔洋、钝翁诸老送行诗墨迹，并附于末。先生学行箸海内，无俟论述。独是数百年手泽，经兵火荡析之馀，岿然尚存，若有神物护持。俾得再刊，以饷后学，则诚小子之所深幸也。工既竣，谨书缘起于卷尾。光绪四年正月，六世孙康寿谨志。

【介绍】： 明末清初江南丹阳人，字二酉，号晏如居士。明崇祯间官南京工部郎。善鉴别，喜探究画家源委。清康熙间撰《无声诗史》。另有《韵石斋笔谈》。

【介绍】： 明末清初山东邹平人，字萧亭，一字宾公。明亡，隐居大谷，采得五色灵芝，因作采芝山堂。弹琴咏歌以自娱。诗多述怀感叹之作。有《萧亭诗选》。

张实居，字宾公，一字萧亭，邹平人。有《萧亭诗选》。

字宾公，山东邹平人。著有《萧亭集》。○萧亭为渔洋内兄，尝序其诗，谓生席华膴，鸣钟列鼎，其所固有，一旦弃之如屣，甘就隐约，岂时命使然与？抑有托而逃焉者与？

字因仲，号蜃园居士，浙江海盐人。生于明万历十九年（一五九一）。崇祯六年（一六三三）举于乡。明亡后，更名确，字潜初，遁迹龙湫山，时或寄食僧寺，清康熙十一年（一六七二）穷饿以死。有《蜃园词》。

字因仲，平湖人。崇祯癸酉举人有蜃园山游诸集

【生卒】：1630或1640—1715 【介绍】： 清山东淄川人，字留仙，号剑臣，又号柳泉，世称聊斋先生。少时应试，为学政施闰章所激赏，至康熙五十年始成贡生。久为乡村塾师，中间一度至宝应县为幕宾。博采传闻，作小说《聊斋志异》，谈狐说鬼，实对时弊多所抨击。另有诗文集及俚曲，均以“聊斋”命名，另有其他著述。一说《醒世姻缘》亦出其手。

蒲松龄，字留仙，又字剑臣，号柳泉，淄川人。诸生。有《聊斋集》。

蒲松龄(1640-1715) 字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。淄川(今淄博)人。清诸生。早年与同郡张笃庆、李尧臣结郢中诗社，人有"郢中三友"之目。屡应乡试不售。入友人宝应知县孙蕙幕中。旋北归。常在缙绅人家设帐授徒。七十岁后隐居不复出游。所撰《聊斋志异》为清代文言短篇小说集之冠。亦工诗词曲。其词纵笔所如，真率自然，喜怒哀乐，跃然纸上。有《聊斋诗集》、《文集》等。今人辑有《蒲松龄全集》。词集名《聊斋词》。

居溟，字去息，姑苏徐氏子。披缁邓尉修灵岩储禅师受莂记，机悟敏捷，后继其席。二年，退居锡山，读《宗镜录》，谓：“宗门净土本无异旨，吾亦当西游耳。”庚戌三月示疾，有请说偈者，不应而寂。

【介绍】： 明末清初江南丹徒人，字廷纶，晚号遁园居士。曾为洪承畴幕客。工画墨竹，尤长大幅。

黄居石（？- 一六八○），字圯仙。新会人。布衣。隐居江门水南村，博学尚志。清康熙十八年（一六八○）被尚可喜杀害。著有《自知集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷三有传。

黄居石，字慎闇，号圯仙，新会人。有《自知集》。

【生卒】：1646—1708 【介绍】： 清江苏吴江人，字次耕，又字稼堂，晚自号止止居士。潘柽章弟。顾炎武弟子。康熙间以布衣举博学鸿词，授检讨，纂修《明史》。以博学敢言遭忌，坐“浮躁”降调归里。长于声音反切之学；指陈历代修史利病亦极明晰。生平喜游，所撰诗文，记游之作颇多。有《遂初堂集》、《类音》等。

潘耒，字次耕，号稼堂，吴江人。康熙己未召试博学鸿词，授检讨。有《遂初堂集》。

字次耕，江南吴江人。康熙己未，以布衣召试博学鸿辞，官翰林院检讨。著有《遂初堂集》。○稼堂先生笃于师门，少师徐俟斋、顾亭林两先生，俟斋没，周恤及其孤孙，务俾得所。刻亭林《日知录》及诗文集，又以未及刻《肇域志》为憾，盖此书关天下利病，卷帙繁富，非大有力不能刻也。此谊犹近古人。○诗笔直达所见，浩气空行，韵语可作古文读，而登临怀古诸作，尤为光焰腾上。一时名流，几罕与俪者。

【生卒】：1647—1697 【介绍】： 清江南常熟人，字文宁，号湘源，一号雪坡，又号海粟居士。工画山水。见王翚独步一时，自度不及，乃改画竹，久之，所学大就。工诗，格高调逸。有《海粟集》、《柳南随笔》。

字文宁，江南常熟人。著有《海粟集》。○蒋文肃题其集中云：“不作廊庙歌，云是骚人词，写出肝胆语，愿得知己知，不得知己知，甘受他人嗤。”观此赠言，其诗可知矣。其人亦可知矣。

蔡茂春，号圣居，湖广黄州府麻城县人。戊子七月二十日生。万历四十年（1612年）壬子科湖广乡试六十六名举人，天启二年（1622年）壬戌科会试三十四名，三甲二百九十九名进士。兵部观政，三年任建德县知县，七年本省同考。崇祯元年（1628年）考选，授礼部祠祭司主事，三年升主客司郎中，四年任福建福州府知府，所至有政声，恤孤设赈，劝农立学，兴利除害，无不条举。五年致仕归。

【介绍】： 清江苏长洲人，字谷似。康熙十五年进士。少负才名，屡试不利，老始登第。尝与孙致弥同修《幸鲁盛典》，书成，授灵丘知县，寻卒于官。

金居敬，字简庵，大兴人。官永嘉县丞。有《仙居》、《西溪》诸集。

金居敬，一名式祖，字榖似，江南长洲人。清朝文人。康熙十八年（1679年）举博学鸿儒，与试不第。康熙二十四年（1685年）中式乙丑科进士，授山西灵邱县知县，卒于官。诗歌颇有唐调，汪钝翁北游时，金来话别，值宾客盈坐，金都不叙语，竟出其所作送别长歌朗吟一遍，捧腹谓汪曰：“此诗何如高达夫？”举坐默然，汪颔之而已。榖似出阮亭之门，少负才名，邃于经史暨韩、柳、苏、欧诸大家，制义取法归震川，屡踬场屋，登第年已暮矣。尝与孙致弥同修《幸鲁盛典》。

孙祁雍(1651-1716)，原名坤，字李若，号敬居。清无锡人。蓉湖七子之一。康熙二十九年(1690)贡生。五十五年，尚书张廷枢以茂异荐，有旨徵召，以足疾谢，逾一年卒。

【介绍】： 清安徽宣城人，字耦长。梅鼎祚孙。康熙二十年举人，官浙江泰顺知县。善八分书，尤长于诗画，性狷介，客游京师时，不妄投一刺。有《天逸阁集》。

梅庚，字耦长，一字子长，号雪坪，一号听山居士，宣城人。康熙辛酉举人，官泰顺知县。有《天逸阁集》。

字耦长，江南宣城人。康熙辛酉举人。

【生卒】：1651—1719 【介绍】： 清浙江归安人，字度汪，号心斋，晚更号彖馀居士。康熙十五年进士。散馆授编修，累官内阁学士兼礼部侍郎，为官勤谨。有《赐研斋诗存》、《左传注疏纂钞》等。

沈涵，字度汪，号心斋，晚号彖余居士，浙江湖州府归安县人，清朝官员，进士出身。

【介绍】： 清江南上海人，字广居，号广庵。康熙二十一年进士。官洗马。工书法，告归时以平生所书进呈圣祖。有《广庵全集》。

周金然，字广居，号广庵，江南华亭人。康熙壬戌进士，改庶吉士，授编修，历官左中允。有《娱晖草》、《西山纪游》、《和靖节集》、《和昌谷集》。

字广庵，江南华亭人。康熙壬戌进士，官左春坊左中允。著有《娱辉》、《东观》、《奚囊》诸集。

周金然，字广居，号广庵，别号七十二峰主人。浙江山阴县（今绍兴市）人。康熙二十一年（1682年）进士，榜名金然。改庶吉士，散馆授编修，官至洗马中允。工书法，退休时上呈所写书法，康熙帝制五言十二韵褒之。著有《娱晖草》、《西山纪游》、《和靖节集》、《和昌谷集》。

朝鲜人，字迁伯，号六化。

田霢（1652-1729）字子益，号乐园，又号菊隐，别号香城居士。山东德州人，康熙二十五年（1686）拔贡，诗风冲淡清奇，著有《菊隐集》《南游稿》《鬲津草堂诗集》等。

【生卒】：1652—1736 【介绍】： 清浙江海宁人，字广陵，号乾斋。康熙二十四年一甲二名进士，授编修，历官翰林院掌院学士、广西巡抚，至文渊阁大学士，兼礼部尚书。在桂七年，修建兴安陡河闸，护两广运道。卒谥文简。有《爱日堂集》。

陈元龙（1652年—1736年），字广陵、，号乾斋、高斋、广野居士，谥文简，浙江省杭州府海宁县（今浙江省海宁县盐官镇），榜眼及第。祖先本高姓，过继到陈姓。康熙二十四年，登进士一甲第二名（榜眼），授翰林院编修，入直南书房。当时左都御史郭琇弹劾高士奇，牵连到陈元龙，称其与高士奇联宗，结为叔侄，招纳贿赂，康熙帝就要罢免陈元龙与高士奇。高士奇的年龄与官职都在陈元龙之上，陈元龙上疏奏辩：“臣家本来就出自于高姓，族谱明明白白记著。如果说臣要去交结高士奇，为甚么反而是高士奇称臣为叔父？”此后事情得到清白，命其恢复职位，此后累升至侍读学士。康熙四十二年，再升为詹事府詹事，因父亲生病而乞养归。此后授翰林院掌院学士。康熙五十年，升任吏部侍郎，后授广西巡抚。当时广东歉收，广西米价高，其派遣官员抵达湖南去买米平价。康熙五十四年，修建兴安陡河闸，保护两广地区运输。此后在省城扩养济院，立义学，创育婴堂，建仓贮谷。康熙五十七年，升任工部尚书。康熙六十年，调任礼部尚书。雍正帝继位后，命其守护景陵。雍正七年，与左都御史尹泰同授额外大学士，寻授文渊阁大学士，兼礼部尚书。后因广西公费亏空等事，免除文渊阁大学士职位。雍正十一年，以老乞休，加太子太傅致仕，令其子编修陈邦直归侍养。乾隆元年去世，赐祭葬，谥文简。

【介绍】： 清江苏长洲人，字山抡。康熙三十五年举人，以寄籍被黜。圣祖南巡，献迎銮诗，赐复举人。四十二年成进士。官左谕德。与修《佩文韵府》、《月令辑要》。工诗文。有《南村集》、《古剑书屋文钞》。

吴廷桢，字山抡，号南村，长洲人。康熙癸未进士，历官谕德。有《古剑书屋诗钞》。

字山抡，江南长洲人。康熙癸未特赐进士，官翰林院学士。著有《南村诗》。○南村以北籍被斥，圣祖南巡献诗，召试御舟，成江字韵绝句诗，中上意，复还举人，明年成进士，自是恩遇日隆，方欲大用之，而南村卒矣。诗稿未及见，此从《江左十五字选》中录出。

吴廷桢（1653年—1715年），字山抡，号南村居士，长洲县（今苏州市）人。清朝诗人。顺治十年（1653年）生，康熙三十五年（1696年）中式丙子科顺天乡试，后因寄籍被黜。康熙三十八年（1699年）春，康熙帝南巡返回，经过苏州，吴廷桢驾小舟在水路迎驾，得到召见赋诗，深得康熙帝之意，复其功名。康熙四十二年（1703年），中式癸未进士二甲五名，官至左春坊左谕德。康熙五十四年（1715年）卒。有《古剑书屋诗钞》八卷，《补遗》二卷，诗余一卷，文二卷。乾隆丙子其孙吴士端刊于贵州。

陶素耜，原名式玉，字尚白，号存斋，自号存存子、清静心居士、通微真人，浙江会稽（今绍兴）人。清初官员，道教人物。康熙十五年（1676年）进士，时人谓“才大如海，心细如发，其置身于台谏，卓荦一时。”曾任广西道监察御史，官至两淮都转盐运使司盐运使，康熙二十七年（1688年）被罢官。早年云游四海，来往于霍同洞天，遇方外至人，传以修养秘法，研习丹法要旨，康熙三十四年（1695年）与仇兆鳌有往来。著有《参同契脉望》、《悟真约注》，并修订元朝陈致虚的《金丹大要》、明朝彭纯一外丹书《承志录》、明朝陆西星的《玄肤论、金丹就正篇》，集作《道书五种》——即《参同契脉望》三卷、《悟真篇约注》三卷、《金丹大要》一卷、《金丹就正篇玄肤论》一卷、《承志录》三卷。晚年其事不详。

【介绍】： 清浙江仁和人，字天石，号蘅圃，晚号田居。龚佳育子。康熙二十年中顺天乡试乙榜。由工部主事累迁御史，有直声。致仕归。工词，与朱彝尊等称浙西六家。卒年六十二。有《田居诗稿》、《红藕庄词》。

龚翔麟(1657-1718) 字天石，号蘅圃。浙江仁和人。致仕归。好藏书，所蓄为浙右之冠。其诗不囿于宗唐，喜学苏轼。词为"浙西六家"之一，负一时之名。大率以姜夔为宗，旁及南宋诸家。有《田居诗稿》。词集名《红藕庄词》。

丁棠发，字燕公，号卓峰，晚号一餐居士，嘉善人。康熙戊辰进士，由知县历官京畿道监察御史。

朝鲜人，字养叔，号疏斋、西江居士，谥忠文。

【介绍】： 明末清初江南长洲人，字武子，号墙东居士，又号活埋庵道人。明诸生。工诗，善隶书。明亡后隐居不出。康熙间卒。有《中兴纲目》、《识小录》、《杜诗注》、《埋庵集》。

【介绍】： 明末清初江苏无锡人，字天石，号梦鹤居士。康熙时官至内阁中书。擅写戏曲，旅居山东曲阜多年。与孔尚任友善，合写传奇《小忽雷》。又据孔尚任所著传奇《桃花扇》改编为《南桃花扇》，另著《往深斋诗集》。

字天石，江南无锡人。

【介绍】： 清湖南平江人，字伯艰，号五视居士。诸生。康熙间曾佐绥远将军蔡世荣幕，云南平，辞不受赏。工诗。

李尝之，字伯艰，平江人。诸生。有《布帆梦》、《绿阳台》诸集。

【介绍】： 清江西南昌人，字公行。生而颖慧，性行端谨。通音律，善鼓琴。康熙中荐至京，累擢刑部郎中，迁福建兴化府知府，具疏力辞，遂留京分辑律吕诸书，食三品俸。年八十五卒。

杨德冲(1664-?)，字若元，自号清华居士，清无锡人。度汪弟，国子生。拥书万卷而课其子孙，著有《清华堂吟稿》。

谭瑞，字霞庄，晚号佛放居士，平坝区槎头堡（即车头堡）人。康熙丙午（1666）科举人，由举人官云南曲靖知府。一说为华竹县（今云南元谋县）知县，晋司马（《安平县志》）。著有《霞庄诗集》《黔记》（已佚）。卒于康熙四十五年丙戌（1706）。

《寻秋后集》者，己巳（1689年）八月，谭子游贵阳之所作也。谭子懒矣，其游贵阳者何？之少参公也。谭子懒而绝贵游，其之少参公者何？以礼也。少参敦礼而下贤，不可概以贵游绝，故之之也。之之而纪己巳者何？纪出游之年也。出游所常有，其必取己巳而纪之者何？明乎谭子不数出，一岁之间始一出也。其纪己巳而又必纪八月者何？纪出游之月也。前何以不出、后何以不出而必于八月者何？寻秋也。寻秋，故必于八月，故出游之月必纪也。出游有诗，亦其常有，其必集寻秋者何？作者之兴、作者之志也。集寻秋又系以后者何？谭子丙寅八月曾一之少参，曾有寻秋之集也。今年复以八月之系以后者，不欲使淆乎前之辞也，故从而别之也。少参者何？黔中粮驿傅使君也。谭子者何？处士而山先生也。己巳八月十五题。

【生卒】：1669—1732 【介绍】： 清江苏常熟人，字扬孙，号酉君，又号南沙。蒋陈锡弟。康熙四十二年成进士。初由举人供奉内廷，雍正间累迁礼部侍郎，充《圣祖实录》总裁。官至文华殿大学士。工诗，宋荦列为江左十五子之一。兼以画名。卒谥文肃。有《青桐阁集》等。

蒋廷锡，字扬孙，号西谷，一号南沙，常熟人。康熙癸未进士，改庶吉士，授编修，官至文华殿大学士。谥文肃。有《青桐阁诗集》。

蒋廷锡（1669-1732） 字扬孙，一字西君，号南沙、西谷、青桐居士，谥文肃。江苏常熟人。康熙四十二年进士，雍正年间曾任礼部侍郎、户部尚书、文华殿大学土、太子太傅等职，清中期重要宫廷画家。擅长花鸟。康熙逝世，雍正令重蒋重新编校《古今图书集成》。有《青桐轩秋风》、《片云诸集》。

字扬孙，江南常熟人。康熙癸未进士，官至大学士，谥文肃。著有《青桐轩》、《秋风》、《片云》诸集。○文肃工绘花卉，品与恽南田敌。成进士后宫中极贵重之，流传世间者，真本绝少，马扶曦父子代作者，即可乱真也，少岁豪于诗，感时伤事，放情纵酒，一一寄诸永言，《青桐轩》诗皆未遇时作也。后此黼黻文明、敷扬大业诸篇未见镌本，故所录只有《青桐轩稿》中。

蒋廷锡（1669年—1732年）。字酉君、一字扬孙，号南沙、西谷，又号青桐居士，江苏常熟人，画家。康熙三十八年（1699年）己卯科举人，康熙四十二年会试落第，诏以与何焯、汪灏一同殿试，赐二甲进士，选庶吉士，授编修。康熙四十九年修《渊鉴类函》，康熙五十年修《佩文韵府》之纂修兼校勘官，康熙五十四年（1715年）《御纂周易折中》之南书房校对，康熙五十五年（1716年）《万寿盛典初集》之总裁官。康熙五十六年（1717年）擢内阁学士，康熙六十年（1721年）充经筵讲官，康熙六十一年（1722年）任《分类锦字》之校勘官。雍正元年（1723年）迁礼部侍郎，调户部。雍正六年（1728年）拜文华殿大学士，仍兼理户部事。次年加太子太傅。雍正十年（1732年）卒于任内。谥文肃。

郑亦邹，生卒年不详，字居仲，福建海澄人。历史学家。康熙三十二年（1693年）中福建举人，康熙四十五年（1706年）进士，即于京任内阁中书，因无意于仕途，经闽巡抚张清恪聘郑亦邹返乡，于漳州东南白云山书院任学正，授徒著述。

【生卒】：1671—1741 【介绍】： 清江苏吴县人，字天牧，一字仲儒，晚号半农居士，学者称红豆先生。惠周惕子。康熙四十八年进士。授编修，后提督广东学政。雍正间，以召对不称旨，罚修镇江城，以产尽停工削籍。乾隆初，再起为侍读。学问渊博，尤深于经学，对前人之说，以为愈古者愈可信。有《易说》、《礼说》、《春秋说》、《交食举隅》、《半农人诗》。

字仲孺，江南吴县人。康熙己丑进士，官至翰林院侍读学士。著有《半农人诗》。○半农少即笃志经史，而于经学尤深，著有《易说》、《春秋说》、《礼说》、《大学说》等书，皆晚年论定者。视学广南，以通经术为先务，空疏旧习，为之一变。操行之洁，比于白圭、《振鹭》，广南前此未尝有也。身后祀于韩山，配食昌黎韩子，至今尸祝之。诗近唐人，以自然为宗，视研溪先生家学，各有所得。

惠士奇（1671年—1741年），字天牧，一字仲孺，晚号半农，人称红豆先生。江苏吴县（今属苏州市）人。清朝翰林、经学家。惠士奇为惠周惕之子。晨夕奋志读书，尝于人群坐中背诵《封禅书》，不遗一字。康熙四十七年（1708年）戊子科江南乡试第一名举人，康熙四十八年（1709年）联捷己丑科进士，选庶吉士，散馆授翰林院编修，历官侍读学士，曾典试湖南。康熙五十九年（1720年）出任广东学政，提倡经学，有弟子苏珥、何梦瑶等。累官至侍读。雍正五年（1727年），惠士奇因“入对不称旨”，被罚修镇江城，散尽家产，最后资金不足而停工，被削籍归里。乾隆元年（1736年），免除修城欠款，诏召士奇进京，先入八旗通志馆充纂修，是年夏天，诏开三礼馆，被列入纂修名单，次年，复官侍读，在三礼馆专修《仪礼义疏》。乾隆五年，以老病告归，乾隆六年（1741年），三月二十二日卒于家。杨超曾为其撰写墓志铭。《清史稿》有传。