关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共2064,分138页显示  上一页  35  36  37  38  39  41  42  43  44 下一页
词典(续上)
送往事居
田居蚕室
体元居正
岩居川观
岩居穴处
燕雀之居
穴居人
穴居野处
烟火邻居
仰福帝居
移庵深居
宜居师范
相对仙居
香山居士
仙居术
《國語辭典》:送往事居  拼音:sòng wǎng shì jū
埋葬死者,事奉生者。《左传。僖公九年》:「送往事居,耦俱无猜,贞也。」《周书。卷三○。窦炽等传。史臣曰》:「于、李之送往事居,有曲于此。」
分類:死者奉事
《分类字锦》:田居蚕室(田居蚕室)
齐书卞彬传彬性饮酒以瓠壶瓢勺杬皮为肴著帛冠十二年不改易以大瓠为火笼什物多诸诡异自称卞田居妇为傅蚕室
分类:夫妇
《漢語大詞典》:体元居正(體元居正)
谓人君以天地之元气为本,常居正道以施政教。多指帝王即位。语出《春秋·隐公元年》“元年春王正月”。 晋 杜预 注:“ 隐公 之始年, 周王 之正月也。凡人君即位,欲其体元以居正,故不言一年一月也。” 孔颖达 疏:“元正实是始长之义,但因名以广之。元者,气之本也,善之长也。人君执大本,长庶物,欲其与元同体,故称元年。正者,直方之间语也。直其行,方其义,人君当执直心,杖大义,欲其常居正道,故月称正也。”新唐书·刘蕡传:“人君之道,在体元以居正。”
《漢語大詞典》:岩居川观(巖居川觀)
居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适,超然世外。史记·范雎蔡泽列传:“君何不以此时归相印,让贤者而授之,退而巖居川观。” 宋 王安石 《次韵酬朱昌叔》之五:“乐世閒身岂易求,巖居川观更何忧!”
《國語辭典》:岩居穴处(巖居穴處)  拼音:yán jū xuè chǔ
隐居于岩穴之间。汉。王充《论衡。状留》:「贤儒处下,受驰走之使,至或岩居穴处,没身不见。」
《漢語大詞典》:燕雀之居
比喻简陋的庐舍。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》:“蒙还燕雀之居,当尽犬鹰之力。兹且相别,后或再逢。”
分類:简陋庐舍
《高级汉语词典》:穴居人  拼音:xué jū rén
指史前历史阶段居住在洞穴中的人,其遗迹和用具发现于古代洞穴中
《國語辭典》:穴居野处(穴居野處)  拼音:xuè jū yě chǔ
凿穴而居,生活于荒野之中,指原始人类的生活。汉。班固《白虎通。卷一○。崩薨》:「太古之时,穴居野处。」
《國語辭典》:烟火邻居(煙火鄰居)  拼音:yān huǒ lín jū
炊烟相望的近邻。《儒林外史》第二○回:「我们都是烟火邻居,遇著样大事,理该效劳。」
分類:近邻
《分类字锦》:仰福帝居
张衡西京赋仰福帝居阳曜阴藏薛综注帝居谓太微宫五帝所居福犹同也太微宫阳时则见阴时则藏言今长安宫上与之同法矣匡谬正俗副贰之字副字本为福字从衣畐声张平子西京赋云仰福帝居东京赋云顺时服而设副并为副贰传写讹舛衣转为示读者便呼为福禄之福失之远矣
分类:
《分类字锦》:移庵深居
许宣平 诗 一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。又被人来寻讨著,移庵不免更深居。
分类:庵庐
《分类字锦》:宜居师范(宜居师范)
元史陈旅传旅笃志于学于书无所不读游京师虞集与马祖常交口游誉于诸公间咸以为旅博学多闻宜居师范之选
分类:博学
《分类字锦》:相对仙居(相对仙居)
揭傒斯 砚山诗 昆崙蓬莱与方壶,坐卧相对神仙居。
分类:文具
《國語辭典》:香山居士  拼音:xiāng shān jū shì
唐代诗人白居易的别号。因曾构石楼于香山,故称为「香山居士」。参见「白居易」条。
《漢語大詞典》:仙居术
白术之一种。以产于 浙江省 仙居县 得名。其根状茎,中医用以入药。 鲁迅 《彷徨·孤独者》:“人送他仙居术,他自己是不吃的。”
分類:白术浙江