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龙威 朝代:远古

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 或作灵威。传说中远古仙人。吴王阖闾游包山,见一人,自言姓山,名隐居。阖闾问其有何异见,乃入洞庭深处取素书一卷出,时人不可识,孔子谓是“龙威丈人山隐居”。
先且居 ? — 前622  朝代:春秋晋国

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前622 【介绍】: 春秋时晋国人。先轸子。食邑于霍,一称霍伯。晋襄公以其父死于敌阵,命将中军。先是文公晚年,诸侯朝晋,独卫不朝。及襄公欲攻卫。且居劝襄公朝见周天子。且居与胥臣攻卫国。三年,败秦孟明视于彭衙。同年冬,又率晋、宋、陈、郑之师伐秦,取汪及彭衙。
楚平王 ? — 前516  朝代:春秋楚国

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前516 【介绍】: 春秋时楚国国君,熊氏,名居,一作子居,字弃疾。共王第五子。灵王时,率兵灭陈定蔡。灵王死,诈杀兄公子比、子晰而自立。恐国人及诸侯叛,乃施惠百姓,复陈、蔡两国,归郑侵地,结好邻国。常对吴作战,每为吴所败。平王二年,王为太子建娶妇于秦,见秦女美,王自取之。又听费无忌谗言,废太子建,杀太子傅伍奢及其长子。死后十年,奢子子胥率吴兵攻入楚都郢,发平王墓鞭尸。在位十三年。谥平。
全上古三代文·卷九
王名居,初名弃疾,共王幼子,庄王之庶孙。以灵王之末为乱,入立,在位十三年,谥曰平王。
杨朱 朝代:战国初魏国

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 战国初魏国人。又称杨生、杨子、杨子居。后于墨子,前于孟子。反对墨子兼爱、尚贤之说,其说主“重己”、“贵生”,不以物累形,拔一毫而利天下不为。孟子斥为异端。著述不传,散见《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中。
薛居州 朝代:战国宋国

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 战国时宋国人。善士。戴不胜欲使居于王所,使导王从善。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 一作香车。战国时齐国人。齐宣王时大夫。宣王建大宫室,占地百亩,三年未成。群臣莫敢谏,香居进谏,王怪进谏之晚,即停建大室。
刘兴居 ? — 前177  朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前177 【介绍】: 西汉人。齐悼惠王刘肥子。吕后六年封东牟侯。吕后死,与大臣共诛诸吕,立文帝。文帝二年,立为济北王。后发兵反,兵败自杀。
张当居 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉人。张尚子。以父谏楚王刘戊谋反被杀,于景帝中二年封山阳侯。武帝元朔五年坐罪,国除。
居翁 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉人。为南越桂林监。闻汉兵破番禺,谕瓯骆民四十余万降。武帝元鼎六年封湘成侯。
霍去病 前140 — 前117  朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:前140—前117 【介绍】: 西汉河东平阳人。武帝卫皇后姊子。年十八为侍中,善骑射,从大将军卫青为票姚校尉,出击匈奴,以功封冠军侯。武帝元狩中为骠骑将军,多次出击匈奴,败其主力,控制河西地区,打开通往西域道路。元狩四年,为大司马,封狼居胥山,登临瀚海,秩禄与大将军等。帝曾为其治第,令视之。去病对曰:“匈奴未灭,何以家为?”由是帝益重之。卒谥景桓。
全汉文·卷二十七
去病,河东平阳人,武帝卫皇后姊子。年十八为侍中,以票姚校尉再从卫青出塞。元朔末,封寇军侯。元狩中,为骠骑将军,拜大司马。六年卒,谥曰景桓侯。
居股 ? — 前90  朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前90 【介绍】: 西汉人。以故东粤繇王斩东粤王馀善,率其众降汉有功,武帝元封元年封东城侯。后坐卫太子举兵事,腰斩。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉河东人。张汤宠吏。后知御史中丞。时李文与汤有隙,使人告文奸事,案论杀之。汤心知之,谒居病,亲为摩足。赵王素怨汤及谒居,求汤阴事上书告,事下廷尉,谒居病死,汤卒以此败。
挚峻 朝代:西汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 西汉京兆长安人,字伯陵。高尚不仕,隐岍山,号岍山居士。卒,岍人立祠,号岍君。
全汉文·卷二十六
峻字陵,京兆长安人,隐于𨸦山。
赫居世居西干 前69 — 4  朝代:西汉

人物简介

简介
朝鲜新罗始祖,姓朴。祖先娑苏夫人为中国出身、归化辰韩。
刘般 19 — 78  朝代:东汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:19—78 【介绍】: 东汉宗室。彭城人,字伯兴。宣帝玄孙。笃志修行,光武建武九年封菑丘侯。章帝时官至宗正。在位数言政事,如议勿置常平仓,勿禁渔猎等,帝悉从之。
全后汉文·卷二十七
般,字伯兴,宣帝子楚孝王嚣之曾孙。建武九年封菑丘侯,就国。后徙封杼秋侯。二十年,从驾还洛,留为侍祠侯。永平初,徙封居巢侯。后征行执金吾事,兼屯骑校尉。章帝即位,以为长乐少府,迁宗正。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉钜鹿人,字德威。性刚介。郭泰母卒,往吊。适泰乡人贾淑亦往。居直以泰贤而受恶少贾淑之吊,心怪之,不入而去。
周乘 朝代:东汉

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉汝南安成人,字子居。天资聪明,性行高洁,慎交游。陈蕃与之交接,叹为治国器。举孝廉,为泰山太守,有惠政。后迁交州刺史,上书请肃贪清政,时属城解绶者三十余人。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:173—198 【介绍】: 东汉平原般人,字正平。少有才辩,性刚傲慢,唯善孔融及杨修。融深爱其才,数称述于曹操。操欲见之,衡称病不往。操召为鼓史,大会宾客,欲辱衡,反为衡所辱。操怒,遣人送与刘表。表不能容,转送江夏太守黄祖,卒被杀。今存其借物抒怀之《鹦鹉赋》。
黄鹤楼志·人物篇
祢衡(173—198) 汉末辞赋家。字正平,平原郡(今山东德州临邑)人。少有才辩,性格刚毅傲慢,好侮慢权贵。以“击鼓骂曹”闻名于后世。相传江夏太守黄祖之子曾在古鹦鹉洲大会宾客,祢衡即席挥就《鹦鹉赋》,后来祢衡被黄祖杀害于洲上。为后世诗文家崔颢、孟浩然、李白等反复状写的鹦鹉洲,皆源于此。嘉庆二十年(1815),汉阳知县裘行恕主持迁祢衡墓至新淤起的补课洲(今汉阳鹦鹉洲);光绪二十六年(1900),汉阳知府余肇康应乡人之请,重建祢衡墓,并题写了墓碑文立为“汉处士祢衡墓”碑。
全后汉文·卷八十七
衡,字正平,平原般人。兴平中,避乱荆州。建安初,来游许下,曹公忿其侮慢,召为鼓吏。寻送与刘表。表复送与黄祖,见杀,有集二卷。
索綝 ? — 316  朝代:西晋

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—316 【介绍】: 西晋敦煌人,字巨秀。索靖子。举秀才,除郎中。八王之乱,晋惠帝播迁,綝东迎乘舆。刘聪侵掠关东,綝为奋威将军以御之,斩聪将。怀帝时为冯翊太守。及长安失守,与阎鼎等立悯帝,迁侍中、太仆,封弋居伯。后刘曜围京师,綝固守长安小城。悯帝降,綝从至平阳。为曜所杀。
净居天  拼音:
【佛学大辞典】
(界名)五净居天也。(参见:五净居天)
【佛学常见辞汇】
在色界四禅之最高处,有五重天,为證得不还果的圣者所生之处,因无外道杂居,故名净居。这五重天是无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天。
云居  拼音:
【佛学大辞典】
(人名)云居道膺禅师,生幽州玉田王氏。参洞山。一日,山问大阐提人作五逆罪,孝养何在?师曰:始成孝养自尔,山许为室中领袖。师住持云居三十年,道遍天下,众至千五百人。南昌钟王师尊之,愿为世世师,唐天福二年,壬戌正月三日,示寂。谥弘觉禅师。
云居山  拼音:
【佛学大辞典】
(地名)在江西南康建昌县西南三十里。其山峻崄,顶上常有云,故名。又名欧山,为欧岌得道之地。又以洞山之上足道膺住此山振洞上之宗风而有名。
云居罗汉  拼音:
【佛学大辞典】
(杂语)居于云上之罗汉,形容远超脱于俗界者。碧岩十一则著语曰:「也是云居罗汉。」
闲居  拼音:
【佛学大辞典】
(术语)修止观二十五方便中第一科具五缘中之第三有闲居静处。止观四上曰:「第三闲居静处者,虽具衣食,住处云何?若随自意,触处可安。三种三昧,必须好处。好处有三:一深山幽谷,二头陀抖擞,三兰若伽蓝。」
闲居十德  拼音:
【佛学大辞典】
(名数)无男女境无爱欲心,无杂言缘无妄语愆,无敌对人无斗诤畏,无是非友无赞毁误,无见人失无谈他过,无随逐属无眷属嗜,无对面人无礼仪烦,无来临客无飨应营,无交众情无好衣望,独修妙行更无他妨。
窟居部  拼音:
【佛学大辞典】
(流派)(参见:鸡胤部)
禅居  拼音:
【佛学大辞典】
(术语)禅者之住居也。祖庭事苑八云:自达磨来梁隐居魏地,六祖相继至大寂之世,凡二百五十馀年,未有禅居。洪洲百丈大智禅师怀海始创意不拘大小乘,折中经中之法,以设制范堂布长床,为禅宴食息之具,高横椸架,置巾单瓶钵之器。屏佛殿,建法堂,明佛祖亲自属授,当代为尊也。行普请之法,上下均力,置诸寮务,各有司存斋粥二时,宾主均遍,示法食之平等也。后世各随于宜,别立规式。
鞞瑟氏罗居士  拼音:
【佛学大辞典】
(菩萨)华严经五十三善知识之第二十六。(参见:五十三知识)
庞居士  拼音:
【佛学大辞典】
(人名)嗣马祖。有好雪片片不落别处之机语。见碧岩四十二则。
居廛  拼音:
【三藏法数】
居廛者,言吾当隐居大市之中,众人猥闹,各不相识。无常杀鬼,随得一人,何必取吾?七日期满,于众人中,亦自命终。
同居土  拼音:
【三藏法数】
同居土者,有秽有净。谓如此土娑婆世界,沙砾充满,即同居秽土也。西方安养世界,金宝庄严,无四恶趣,即同居净土也。虽净秽有异,皆是凡圣共住,故名同居也。(梵语娑婆,华言能忍。四恶趣者,脩罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。)
为宴默而居  拼音:
【三藏法数】
为宴默而居者,谓如来深入禅定,寂然宴默,故不赴请。
地居二天,形交成淫  拼音:
【三藏法数】
谓四天王天居须弥山腹,忉利天居须弥山顶,故名地居。此之二天,男女和合,与世无异也。(四天王者,东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。梵语须弥,华言妙高。梵语忉利,华言三十三。)
善友同居不退  拼音:
【三藏法数】
谓众生得生净土者,以由彼国纯诸菩萨以为胜友,内无烦恼惑业之累,外无邪魔恶缘之境,故一生之后,即不退转也。
白衣居上座,比丘处下  拼音:
【三藏法数】
谓末法之时,白衣诈言,我解大乘,坐当居上,比丘行微,坐宜处下也。
现无量类常居一土  拼音:
【三藏法数】
现无量类常居一土者,谓如来虽为众生现众类之身,而所居常在一土,自在无碍也。经云:如来之心,安住不动,而能随诸众生现无量形类。又云:如来之身,常住一土,而令他土一切悉见。是也。
大身众生居住  拼音:
【三藏法数】
谓如来所说涅槃之法,甚深无量,一切佛及菩萨莫不依此而住。如经所说,佛菩萨有大智慧、大神通乃至大慈悲之类,无非圣法之所含摄。犹如大海,一切鲲鲸大身之类,咸依之而居也。
依僧三月安居  拼音:
【三藏法数】
谓比丘尼结夏三月禁足安居,当与比丘同处,朝夕咨问法义,增益见闻,以自修习也。
大身所居  拼音:
【三藏法数】
大身即鲲鲸之类;此喻不动地菩萨修无功用行,入佛智海,获住一切功徵(编者注:「徵」疑是「德」),以无量身,现广大庄严也。(无功用行者,谓虽加功用行,以顺性而修,而无功用之相也。)
居士应  拼音:
【三藏法数】
谓若诸众生,爱谈名言,清净自居,菩萨即于彼前,应现居士身而为说法,令其成就也。(名言者,名教典雅之言也。)